《詠懷古跡》1 -預(yù)覽頁(yè)
【正文】 集 》 。 ? 千山萬(wàn)壑逶迤不斷奔赴荊門(mén)； ? 此地還遺留生長(zhǎng)明妃的山村。 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán) 珮 空歸月夜魂。 作品背景 杜甫于唐代宗大歷元年（ 766）自云安（今四川云陽(yáng)）到達(dá)夔州（今四川奉節(jié)東），一住兩年。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國(guó)之怨，難以言表。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在 《 杜臆 》 中有很好的解釋?zhuān)骸?懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉。 題解 這是杜甫經(jīng)過(guò)昭君村時(shí)所作的詠史詩(shī) 。 沈德潛說(shuō)： “ 詠昭君詩(shī)此為絕唱 。 答： ２、 “ 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏 ” 。作者既同情昭君，也感慨自身。昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一種不幸。最后兩句寫(xiě)千年以來(lái)，人們從琵琶伴奏的 《 昭君怨 》 歌詞里聽(tīng)到了她的悲怨。這首詩(shī)卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過(guò)塑造王昭君的動(dòng)人形象實(shí)現(xiàn)的詩(shī)的開(kāi)頭，以 “ 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén) ” 寫(xiě)昭君的出生地，是從側(cè)面烘托昭君的形象。 “ 畫(huà)圖 ” ，指漢元帝 “ 按圖召幸 ” 一事，但詩(shī)人用事巧妙，僅以 “ 省識(shí)春風(fēng)面 ” 五字帶過(guò)，把史家因 “ 為尊者諱 ” (見(jiàn) “ 有關(guān)資料 ” )而隱去的事實(shí)含蓄地揭露了出來(lái)，說(shuō)明了皇帝的昏庸。他的創(chuàng)作標(biāo)志著唐代詩(shī)歌創(chuàng)作傾向的巨大轉(zhuǎn)變。他常注意到人不易覺(jué)察的細(xì)微之處，從極細(xì)微處表現(xiàn)極實(shí)質(zhì)的東西。 （ 《 即事 》 ） 寫(xiě)實(shí)的主要方法，就是敘述和描寫(xiě)，有時(shí)還雜以議論。 寫(xiě)實(shí)的又一特點(diǎn)：講究煉字 李白以天才寫(xiě)詩(shī)，興到時(shí)一揮而就，那是盛唐的典型產(chǎn)物；杜甫則以學(xué)識(shí)素養(yǎng)寫(xiě)詩(shī)，注意功力，他是苦難人間的歌者。 無(wú)邊落木蕭蕭下 ,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。 ” “吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須。 在短篇里 ，是感情在表達(dá)出來(lái)之前，先在心中回流，仿佛有一座閘門(mén)，只是微微開(kāi)啟，而緊跟著的則是深沉翻騰的海。 盛唐之音 拿詩(shī)來(lái)說(shuō)，李白與杜甫都稱(chēng)盛唐，但兩種美完全不同。 蘇軾認(rèn)為杜詩(shī)顏?zhàn)猪n文是“集大成者”?！?（胡應(yīng)麟 《 詩(shī)藪 》 ） 李白的詩(shī)是沒(méi)有規(guī)范的天才美，自然美，不事雕琢；杜甫的詩(shī)是嚴(yán)格規(guī)范的人工美，世間美，字斟句酌。他的創(chuàng)作標(biāo)志著唐代詩(shī)歌創(chuàng)作傾向的
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