岳麓版歷史選修4《唐太宗與“貞觀之治”》-預覽頁
【正文】 的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ) ； 隋末農(nóng)民起義為唐初社會發(fā)展掃除了障礙 。 有的說唐太宗雖是一封建帝王，但其為人為政之道無處不展現(xiàn)出 君臣和諧、君民和諧、民族和諧 的風采，是今人學習的典范。同樣 ,有一百個讀者就會有一百個唐太宗?！?，下面對這段話的詮釋不正確的是 A、“致安之本，惟在得人” B、求賢若渴，不拘一格 C、廣開言路，從諫如流 D、知人善任 下列關(guān)于唐初與漢初統(tǒng)治相同點的敘述，錯誤的是 A、都吸取前朝滅亡的教訓，實行寬舒政策 B、都出現(xiàn)了治世局面，經(jīng)濟發(fā)展、政治清明 C、都采用科舉制度 D、都加強中央集權(quán) 唐太宗的開明政治和貞觀年間的一系列制度創(chuàng)新，造就唐朝出現(xiàn)了下列哪些時代風貌 1）兼容并蓄 2）博大開放 3）昂揚進取 4）經(jīng)濟繁榮、無土地兼并 A、 1） 2） 3） B、 1） 2） 3） 4） C、 2） 3） 4） D、 1） 3） 4） 選擇題： 1——5 DBDDA 6——10 CDCCA P26自我測評： 2020廣東高考問答題 有的歷史學家認為，唐太宗不過是個中等人才，其文韜武略不及梁武帝等人，之所以出現(xiàn)盛世， “ 皆時會為之，非盡由于人力也 ” 。（ 6分） 在中國所有的開國皇帝中，只有李世民一人受過良好系統(tǒng)的教育，出身也最為高貴。 和那些志得意滿的權(quán)力人物不同的是：李世民大帝有濃厚的危機意識，他的眼睛看到的不是一個幅員遼闊，兵強馬壯的強盛帝國（那時的唐帝國事實如此）；而是一個危機四伏隨時可能被又一次民變推翻的新生政權(quán)。 對國家民族的強烈責任心和濃厚的危機意識 對外交流，盛世氣象 ? 貞觀時期，由于經(jīng)濟的發(fā)達和邊境穩(wěn)定，為中外交流提供了良好的條件，唐朝和世界的交往和政治經(jīng)濟一樣是中國封建社會的頂峰時期。大批外國人的到來，給唐朝注入了許多新鮮的文化內(nèi)容，如佛教、伊斯蘭教。四大發(fā)明之一的造紙術(shù)便是在這個時期傳到阿拉伯和印度，又通過阿拉伯傳到了歐洲和非洲，對世界文明的發(fā)展作出了卓越貢獻。如唐朝的政治制度，法律制度，均田制和租用調(diào)制，使日本很快建立了封建的國家制度。來自世界各國的外交使節(jié)，在看到唐帝國的高度繁榮和文明之后，自己的國家在他們心中和沒有開化的“原始森林”差不多，于是就不想回國，千方百計地要留下。僅這一點就說明貞觀王朝的高度自信，深信自己的國家是世界上最最文明富強的土地，不擔心外來文化把自己淹沒。這一時期國家統(tǒng)一，疆域遼闊；經(jīng)濟繁榮，國力強盛；民族和睦；外交頻繁；文化發(fā)達，是一個空前偉大的時代。唐文化在世界史上留下了不可磨滅的足跡。唐初面臨的最大威脅是西面的吐蕃、西北的回紇、北面的突厥三
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