四川省綿陽市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題 word版含解析-預(yù)覽頁
【正文】 國七里，子男五里。 2． 《國語 3． 許倬云說：戰(zhàn)國的社會(huì)結(jié)構(gòu)與春秋不同，已經(jīng)逐漸抽去了氏族貴族的一層， 剩下的只是君主和被統(tǒng)治者，沒有中間許多階層的逐漸分權(quán)。南面而聽天下，生民制屬莫不振動(dòng)服從以化順之 ”。 5． 漢武帝時(shí)期， “公孫弘以《春秋》白農(nóng) (平民服裝 )為天子三公，封以平津侯。 6． 兩漢時(shí)期，地方長官 (郡太守 )擁有自辟僚屬和察舉大權(quán)。這主要體現(xiàn)了 力集中 【答案】 C 【解析】本題主要考查從漢到元政治制度的演變。形成這種現(xiàn)象的主要原因是 心南移 【答案】 D 【解析】本題考查古代中國的農(nóng)業(yè)。在理學(xué)興起前，許多士大夫醉心于此。這一現(xiàn)象說明 【答案】 A 【解析】本題考查科舉制。后來，唐王朝宣布廢除十五道，但藩鎮(zhèn)割據(jù)基本還是原來道的勢力范圍。這表明此時(shí) 優(yōu)勢 【答案】 D 【解析】本題考查古代手工業(yè)的發(fā)展。這反映了唐代 【答案】 C 【解析】本題考查宋明理學(xué)。這主要體現(xiàn)了宋神宗 【答案】 C 【解析】本題考查從漢到元政治制度的演變。材料中的信息 “夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。行省的治所往往就是完成這種職能的中轉(zhuǎn)站。后來決定在南方實(shí)行 “金花銀 ”新制，所得田賦銀兩悉數(shù)解入國庫，再以白銀支付俸祿，后來又將此項(xiàng)改革推行到北方。但是清代中期以后，親王入值軍機(jī)處成為常態(tài)。 18． 康熙二十三年 (1684 年 )上諭： “邊疆大臣當(dāng)以國計(jì)民生為念，今雖禁海，其私自貿(mào)易何嘗斷絕？今議海上貿(mào)易不行者，皆由總督、巡撫自圖便利故也。 19． 明朝政府規(guī)定： “佃戶見田主不論齒序，并行以少長之禮；若在親屬，不拘主佃，止行親屬禮。宋律規(guī)定，佃戶犯主人，加等論罪；田主毆死佃戶，減刑二等。 20． 下圖反映的是明清時(shí)期的社會(huì)情況。書中寫道：賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命。材料 “賈敬熱衷追求神仙，卻因誤服丹砂喪命 ”“先請人將遺體移往尼姑庵安置 ”“再按服喪守孝之理辦理后事 ”分別體現(xiàn)了道教、佛教和儒家思想，即儒釋道文化兼容并存的思想，故 B 項(xiàng)正確；追求神仙成為士人普遍風(fēng)氣中的 “普遍 ”不符合史實(shí)，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；尼姑社會(huì)地位已經(jīng)高于道士材料中未體現(xiàn)，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家 禮教地位只是受到釋道的挑戰(zhàn)，并不是地位低，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。 23． 梭倫的中庸之道未能從根本上化解矛盾，其離任后，雅典矛盾反而進(jìn)一步激化。僭主政治是一種專制獨(dú)裁，與民主政治不同，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；庇西特拉圖乘機(jī)建立了僭主政治，梭倫改革導(dǎo)致了僭主政治與史實(shí)不符，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；梭倫改革奠定雅典民主基礎(chǔ)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息 “進(jìn)一步打擊貴族實(shí)力，以獨(dú)裁形式進(jìn)一步推行民主政治進(jìn)程 ” 說明了適當(dāng)?shù)莫?dú)裁推進(jìn)了民主進(jìn)程，故 D 項(xiàng)正確。材料中將法律刻于鼎或者青銅牌，便成為成文法，這是東西方文明發(fā)展的產(chǎn)物，故 A項(xiàng)正確；法治社會(huì)是指在法律面前人人平等，而不是依照執(zhí)政者的個(gè)人喜好以及親疏關(guān)系來決定政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等方面的公共事務(wù)，我國戰(zhàn)國時(shí)期與古羅馬時(shí) 期尚未進(jìn)入法治社會(huì)，故 B項(xiàng)錯(cuò)誤；古羅馬的冶煉技術(shù)是否源于中國在材料中未體現(xiàn)，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料涉及的是成文法的形成，與習(xí)慣法無關(guān)，故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。董仲舒認(rèn)為，要克服漢承秦制的弊病，不在于法律制度的小修小補(bǔ)，而關(guān)鍵在于改變漢王朝的指導(dǎo)思想，換言之，就是以《春秋》作為漢王朝最高法典，以《春秋》決獄，以《春秋》作為現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值取向。由于這種司法原則合乎以血緣、倫理、宗法、地緣關(guān)系為主要特征的中國傳統(tǒng)社會(huì)需要，因而在當(dāng)時(shí)和后世都有相當(dāng)影響。在他看來，自然法亦即正確的理性，才是真正的法律，是衡量一切是非的標(biāo)準(zhǔn)；上帝是自然法的制定者、解釋者和監(jiān)護(hù)者；成文法必須符合自然法，否則就稱不上是法律。 (2)根據(jù)材料一、二及所學(xué)知識，概括指出董 仲舒、西塞羅關(guān)于法律認(rèn)識的共同點(diǎn)。 歷史作用：董仲舒改變了漢初嚴(yán)刑峻法局面；引禮入法，推動(dòng)法律制度的倫理化，推動(dòng)中華法系的發(fā)展；法律具有伸縮性，容易導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。 第 (2)問第一小問，根據(jù)信息 “塞羅則認(rèn)為要從法律根源深處來解釋法的問題。千余年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。張擇端欲通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會(huì)頑疾。 —— 摘編自《解開 清 明上河圖 的歷史密碼》 結(jié)合上述材料，指出張擇端《清明上河圖》反映的時(shí)代特征。 (2)圖像資料和文獻(xiàn)史料相結(jié)合，圖像往往不能反映歷史的全貌，圖文互證，謹(jǐn)防 “過度推論 ”。 (4)關(guān)注圖像中本應(yīng)出現(xiàn)而未出現(xiàn)的內(nèi)容，挖掘其中的隱形信息。 (6)關(guān)注圖像創(chuàng)作者的創(chuàng)作背景、目的和個(gè)人意圖。 【解析】本題考查北宋時(shí)期的社會(huì)特征。全國賦稅絕對值不斷上升，而蘇松常嘉湖又畸重。本來可以有所飛躍的江南農(nóng)業(yè)實(shí)際上被 “均調(diào) ”拉平了，處于與北方相差無幾的積累水平。 (2)原因：國家賦 稅徭役繁重；重農(nóng)抑商政策，商業(yè)、手工業(yè)受壓制；閉關(guān)鎖國和海禁政策的影響；封建政府的壓制；人口眾多，人地矛盾尖銳。
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