1ch1936年以前西方金融理論概述-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 此外，庇古還分析了現(xiàn)金余額變化引起物價(jià)變化的傳導(dǎo)中介是 貨幣流通速度 。 第三節(jié) 信用利息理論 ? 一、信用理論 ? ㈠ 信用 媒介論 ? ㈡ 信用 創(chuàng)造論 ? 二、利息理論 ? ㈠ 西尼爾的“ 節(jié)欲論 ” ? ㈡ 龐巴維克的“ 時(shí)差論 ” ? ㈢ 新古典學(xué)派的 均衡利息論 信用媒介論 ? 形成于 18世紀(jì)，盛行于 19世紀(jì)前半期。 ? 信用媒介論者關(guān)于 信用作用 的有關(guān)表述： ? ⑴ 信用可節(jié)約資本家必須保有的準(zhǔn)備金和社會(huì)流通的金銀貨幣 ； ? ⑵ 可把節(jié)約下來(lái)的準(zhǔn)備金和金銀貨幣轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本，以擴(kuò)大再生產(chǎn) ； ? ⑶ 可通過(guò)資本的再分配，促進(jìn)利潤(rùn)率的平均化 ； ? ⑷ 能為有才干的產(chǎn)業(yè)人才提供條件 。銀行能超過(guò)其所接受的存款進(jìn)行放款，且能用放款的辦法創(chuàng)造存款。 ? 西尼爾認(rèn)為，“利潤(rùn)的定義是節(jié)制的報(bào)酬”。 龐巴維克的利息概念是廣泛的，他把剩余價(jià)值的各種形態(tài)都稱之為利息。 現(xiàn)在物品通常要比同一種類等量的未來(lái)物品具有更大的價(jià)值 ，二者之產(chǎn)的差額就叫 價(jià)值時(shí)差 。 新古典學(xué)派的均衡利息論 ? “均衡利息論”者，是從資本的供給和需求兩方面來(lái)分析利率的形成和決定的。資本邊際生產(chǎn)力越高，投資吸引力越強(qiáng)，對(duì)資本的需求就越大 。 ? 因此， 儲(chǔ)蓄與投資這兩大因素的交互作用與均衡，決定了利率的水平 。 通貨數(shù)量對(duì)物價(jià)的影響，視時(shí)間與程度而定，若就傾向或最終結(jié)果而言，通貨數(shù)量的增減，對(duì)物價(jià)有重大的影響，若就短時(shí)期可引起的效果而言，通貨數(shù)量就不是唯一的原因 。 由于通貨主義者把通貨的概念理解為金屬貨幣和銀行券 (不管兌現(xiàn)與否 )，而排除其他形式的各種信用形態(tài) (如匯票和存款等 )，因此，他們主張的對(duì)通貨的調(diào)節(jié)就只限于對(duì)銀行券的調(diào)節(jié)（因?yàn)榻饘儇泿诺恼{(diào)節(jié)是自發(fā)的），認(rèn)為銀行券調(diào)節(jié)好了，其他信用形態(tài)自然得到控制。 斯密 的主張，認(rèn)為通貨數(shù)量由社會(huì)交易的商品價(jià)格總額所決定。紙幣的發(fā)行是不是過(guò)量，主要是看有沒(méi)有安排好還流渠道。 ? 繁榮與狂熱后必然會(huì)發(fā)生危機(jī)的原因： 信用過(guò)度擴(kuò)張后的突然收縮 。 通貨主義與銀行主義者 關(guān)于 貨幣數(shù)量 與 經(jīng)濟(jì)周期 的論述 ? 通貨主義者的觀點(diǎn)： ? 經(jīng)濟(jì)周期產(chǎn)生的原因并非貨幣因素，故 調(diào)節(jié)貨幣數(shù)量不解決根本問(wèn)題 ； ? 但由于通貨可以助長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的程度，因此，調(diào)節(jié)通貨能夠使經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的程度減緩 。 第五節(jié) 維克塞爾對(duì)現(xiàn)代金融理論的貢獻(xiàn) ? 一、貨幣經(jīng)濟(jì)理論 ? ㈠ 歷史背景及 分析方法 ? ㈡ 貨幣經(jīng)濟(jì) 一體論 ? ㈢ 利率在經(jīng)濟(jì)中的 作用 ? 二、 累積過(guò)程 理論 ? 三、 經(jīng)濟(jì)周期與貨幣制度 理論 ? 四、對(duì)維克塞爾貨幣經(jīng)濟(jì)理論的 評(píng)價(jià) 維克塞爾的經(jīng)濟(jì)分析研究方法 （特點(diǎn)） ? ⑴ 把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的相對(duì)價(jià)格理論由局部擴(kuò)展到整個(gè)市場(chǎng)的范圍來(lái)加以考慮； ? ⑵ 首次系統(tǒng)采用經(jīng)濟(jì)總量分析方法，跨入宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域； ? ⑶ 把整個(gè)經(jīng)濟(jì)供給與需求的變動(dòng)及其相互關(guān)系作為主要分析線索，將儲(chǔ)蓄與投資、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與一般物價(jià)水平聯(lián)系起來(lái) 。因此，他認(rèn)為 在現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)中，貨幣與經(jīng)濟(jì)是融為一體的，二者密不可分，貨幣對(duì)于經(jīng)濟(jì)有主動(dòng)的和實(shí)質(zhì)性的影響 。其主要觀點(diǎn)是： ? ⑴物價(jià)變動(dòng)單純從貨幣數(shù)量上來(lái)分析是不夠的，還要深入到生產(chǎn)過(guò)程中去 ，即把單純的貨幣價(jià)格理論轉(zhuǎn)變?yōu)樨泿派a(chǎn)理論，以使貨幣理論與經(jīng)濟(jì)理論相融合，從而構(gòu)成貨幣的經(jīng)濟(jì)理論。 ? ⑶ 利率是物價(jià)水平的調(diào)節(jié)者。 ” ? 維克塞爾認(rèn)為， 若兩種利率相一致時(shí)， 整個(gè)經(jīng)濟(jì)的投資等于儲(chǔ)蓄，則貨幣是中立的，不對(duì)經(jīng)濟(jì)形成影響。這種循環(huán)要以一直持續(xù)到市場(chǎng)利率與自然利率相等時(shí)為止。他認(rèn)為， 由于市場(chǎng)利率與自然利率經(jīng)常不一致，而使資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有內(nèi)在的不穩(wěn)定性，市場(chǎng)機(jī)制并不能自動(dòng)實(shí)現(xiàn)均衡 。 所謂“限度”，維克塞爾是指銀行準(zhǔn)備金和金屬儲(chǔ)存量的數(shù)量。因此，現(xiàn)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家 熊彼特 把 維克塞爾 與 馬歇爾 、 瓦爾拉斯 并列為近代三位最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH
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