社會(huì)主義建設(shè)的思想指南-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的指導(dǎo)方針 強(qiáng)化民主法制，撥亂反 正 責(zé)任制 富起來(lái)了 干個(gè)體 70年代末 80年代初流行語(yǔ) 萬(wàn)元戶(hù) 闖特區(qū) 跟我學(xué) 70年代末 80年代初流行語(yǔ) 二、鄧小平理論的形成與深化 理論軌跡 提出時(shí)間 思想涵義 社會(huì)主義理論 1982年中共十二大 中國(guó)特色問(wèn)題的提出 的理論 1987年中共十三大 初級(jí)階段的理論 。祖國(guó)統(tǒng)一 (一國(guó)兩制 )。 （ 1982年、北京） 我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。 ，要一切從實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段 。 三步走戰(zhàn)略 第一步：實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比 1980年翻一番，解決人民的 溫飽 問(wèn)題。 （二）成熟 —— 南方談話(huà)和十四、十五大 經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就， 思想界出現(xiàn)了混亂 什么是社會(huì)主義？ —— 社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力 怎樣建設(shè)社會(huì)主義？ —— 目標(biāo)：共同富裕 “三個(gè)有利于” 方 談話(huà) — 成熟并形成體系 南方談話(huà)提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的什么根本問(wèn)題？他是如何回答的？有何意義？ 1992年春天，鄧小平同志視察南巡，發(fā)表了掀起第二次改革開(kāi)放大潮的南巡講話(huà)，作為紀(jì)念，深圳市政府在深南中路上樹(shù)立了一幅 300平方米的巨型畫(huà)像，在藍(lán)天白云的背景下，小平老同志慈祥的目光凝視遠(yuǎn)方，仿佛對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)寄予著無(wú)比的希望。 明確了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 1992年南方談話(huà) ,使“發(fā)展才是硬道理”深入人心。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。 否定了“兩個(gè)凡是”；確立了思想路線(xiàn)；走進(jìn)了新時(shí)期；實(shí)現(xiàn)了偉大的轉(zhuǎn)折。確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)。 鄧小平理論的形成過(guò)程 是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合 第二次 歷史性飛躍的理論成果。 是當(dāng)代 中華民族 的強(qiáng)大 精神支柱 。 中共兩代領(lǐng)導(dǎo)核心的平穩(wěn)過(guò)渡 時(shí)代 背景 思想 內(nèi)涵 主要 內(nèi)容 重要 地位 歷史 意義 四、“三個(gè)代表”重要思想 國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)；黨員隊(duì)伍狀況 中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。 創(chuàng)造性地回答了 在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下 “ 建設(shè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨 ” 的問(wèn)題。這一理論是對(duì)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的一次升華，它促使中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步邁入良性、健康發(fā)展的軌道
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