九年級歷史大河流域的古老文明-預(yù)覽頁
【正文】 地區(qū)，東抵扎格羅斯山，西到敘利亞沙漠，南迄波斯灣，北及托羅斯山。此后又經(jīng)過波斯、馬其頓、羅馬與奧斯曼等帝國的統(tǒng)治。兩河沿岸因河水泛濫而積淀成肥沃土壤，史稱“肥沃的月地帶”（南美的那個和“金三角”齊名的地區(qū)稱為“罪惡的新月地帶”）。還會分?jǐn)?shù)、加減乘除四則運算和解一元二次方程，發(fā)明了 10進(jìn)位法和 16進(jìn)位法。泥板上，“起筆重而印痕較深”，成尖劈形，形木楔，所以被稱為楔形文字。 之后的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進(jìn)下發(fā)展起來的。《 漢謨拉比法典 》 共有 282條，刻在一塊高 。古代兩河流域的文明作為一個獨立的整體便告結(jié)束。巴比倫人書寫數(shù)字的方法，更值得我們注意。 在公元前 1900～公元前 1600年間的一塊泥板上 (普林頓 322號 )，記錄了一個數(shù)表，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)其中有兩組數(shù)分別是邊長為整數(shù)的直角三角形斜邊邊長和一個直角邊邊長，由此推出另一個直角邊邊長，亦即得出不定方程的整數(shù)解。巴比倫幾何學(xué)的主要特征更在于它的代數(shù)性質(zhì)。 ◎ 前 18941595年。后來，在喀拉蚩 (Karachi)以西 480公里 (300哩 )，靠近阿拉伯海岸的蘇特克根多爾 (Sutkagen Dor)，在喀拉蚩東北 1,600公里 (1000哩 )西姆拉山 (Simla Hills)麓的魯伯爾 (Rupar)，在距喀拉蚩東南 800公里 (500哩 )西海岸南部的坎貝灣 (Gulf of Cambay)，以及在離德里北邊 50公里 (30哩 )的亞穆納河盆地 (Yamuna Basin)，都發(fā)現(xiàn)這一文明的遺跡。在卡提阿瓦 (Kathiawar)以及更往南的南部文化區(qū)比主要的印度河地區(qū)略遲開發(fā)，這種文化有文字，字符約有 250～500個，部分已被試作解讀，此種語言已暫被歸入達(dá)羅毗荼 (Dravidian)語族。這一切，為一個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之一的印度。 哈拉巴文化是古代印度青銅時代的文化 ,它代表了一種城市文明。這一文明延續(xù)了幾百年之后逐漸衰落 ,于公元前 18世紀(jì)滅亡。經(jīng)過長時期的兼并戰(zhàn)爭，公元前 4世紀(jì)，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀為中心的統(tǒng)一國家。 孔雀王朝在阿育王時代發(fā)展到全盛時期。公元前 187年，孔雀王朝最后一個國王被推翻。在哲學(xué)方面，創(chuàng)立了“因明學(xué)”，相當(dāng)于今天的邏輯學(xué)。 古印度城市遺址 星期五清真寺 印度廟 蓮花教堂 印度風(fēng)俗 古代印度的種姓制度 婆羅門 剎帝利 吠舍 首陀羅 旃陀羅 （賤民） 掌管軍政大權(quán)，國王、貴族、武士等 婆羅門 剎帝利 吠 舍 首陀羅 掌管宗教祭祀 平民，普通勞動者 失去土地的自由民和奴隸 地位 種 姓 制 度 佛教的產(chǎn)生 佛教是在什么背景下產(chǎn)生的？ 背景：公元前 6世紀(jì)，印度列國紛爭，社會矛盾錯綜復(fù)雜。 佛教是世界三大宗教之一，相傳與公元前 6前 5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩 佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。釋迦牟尼佛是北印度人，就是現(xiàn)在的尼泊爾，它在印度的北方，西藏的南部。 眾生平等：種姓的差異 來源于職業(yè)的不同 , 而無貴賤尊卑之分。 ◎ 貴霜時期的大乘佛教與小乘佛教： 小乘佛教之不拜偶像與大乘佛教之相信神的不同化身與崇拜偶像。 四大文明古國 國度 發(fā)源地 文明代表 古埃及 尼羅河流域 金字塔、獅身人面像、象形文字 古巴比倫 兩河流域 《 漢謨拉比法典 》楔形文字 古印度 恒河流域 種姓制度、佛教 古中國 黃河、長江 青銅器等 課堂小結(jié) 四大文明古國產(chǎn)生的自然地理環(huán)境有何相同點？ 都產(chǎn)生于大河流域 能力拓展 四大文明古國中，只有中華文明沒有中斷，而其他三大古國文明卻在歷史長河中逐漸衰落下去，為什么？ 延伸探究
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