高三學(xué)生優(yōu)秀作文素材-預(yù)覽頁
【正文】 斯 —— 對于齷齪的生命來說，他的墓志銘便是那幾句咒罵，幾聲嘲笑，散發(fā)著徹骨的寒意。就是這個(gè)斯諾，在抗戰(zhàn)年代來到東方的土地，懷著他對世界人民的熱愛，對和平的熱愛寫下了鼓舞全中國人民的《紅星照耀中國》。 人的生命只有一次，面對死與生的選擇，應(yīng)該選生還是選死？ 一一題記 擇死與擇生的思考 兒時(shí)就一直有個(gè)問題索繞在我心中，同樣是中華民族“名垂千古”的英雄，為什么屈原和司馬遷，一個(gè)求死，一個(gè)忍辱而求生呢？ 記得有位哲人曾說過：“中華民族有一種西方人沒有的精神，就是如果一個(gè)人認(rèn)為他的力量無法拯救他的國家時(shí)，為了不在內(nèi)疚中生活，他選擇赴死。一種令肉體和精 神，令自己以及親友都極度痛苦的生一一接受宮刑。 我贊嘆“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情；敬佩“只求沙場征戰(zhàn)死，何須馬革裹尸還”的無謂。也正是這種面對擇生與擇死的思考，才組成了中國那堅(jiān)實(shí)的隆起的脊骨，也只有這般堅(jiān)實(shí)的脊骨才能經(jīng)歷那五千年的歷史而毅然屹立在世人的面前。 高三（ 2）班 張珂 另一種生命 文／高亢 植物，動(dòng)物，細(xì)菌，真菌，??大自然創(chuàng)造了各式各樣的生命。山脈是有生命的，那是莊嚴(yán)與永恒；河流是有生命的，那是對追求的永不停歇；大海的生命是寬容，風(fēng)的生命 是灑脫??在詩人的眼中，一切都洋溢著生命。雖然人的審美受時(shí)代、地域的局限，但人性的本質(zhì)是同一的，所以展現(xiàn)人性的美好，作品才能永久地被欣賞，它的生命才能永恒。 一種情感，一個(gè)思潮也有它的生命。從它誕生之日起，它就和其它生命斗爭，接受歷史的選擇。它有著生與死，有著生長、壯大和衰敗。人也是如此。 我一直以為，墓地應(yīng)該是陰森而蕭條的，卻沒想到那兒是如此的生機(jī)盎然：蒼松翠柏掩映著一排排墓碑，桃花、迎春熱熱鬧鬧地開在其間。靜謐和安詳是生命的延續(xù)，功過是非自由后人評說。每當(dāng)這時(shí)，我都會(huì)有一種仿佛俯視蕓蕓眾生的壯麗感。有發(fā)展，有前進(jìn)就必然有流逝、有消失 —— 我們的社會(huì)，就這樣輪回一般發(fā)展至今。是啊，只有匆匆，才能無愧于生命；只有不斷地向前，才能但然面對時(shí)間的流逝。 永恒的健康 高三公元前年，大衛(wèi)雕像前 甲：“聽說奧斯曼人 打到克里米亞了？” 乙：“是呀，離亞平寧不遠(yuǎn)了?！? 甲：“好啊，下午我們在這里會(huì)合，再一起從軍！” 大衛(wèi)雕像下兩串腳步遠(yuǎn)去。 二、（魏晉年間，中原） 這是一個(gè)奇異的年 代，人性得到了淋漓盡致的發(fā)揮。他們“捐軀撲國難，視死忽如歸”，他們“十送歸鴻，手揮五弦，”他們“老驥伏礪，志在千里。鋪天蓋地的宣傳畫遮不住全國人民喜悅的臉。 “ WTO，入世。我們要做點(diǎn)燃的火把，自己創(chuàng)造光和熱。 面朝大?！拔柜R、劈柴、周游世界，”很長一段時(shí)間里，我無法理解，寫出如此溫暖句子的人，為何放棄了生活?！彼褪窃?南古城一一一麗江。 次日清晨，我沿著崎嶇的石子小 徑，爬上古城中地勢最高處，放眼四望：圍著古城的是綿延的雪山，從晴天白云外射進(jìn)來的陽光灑在域中排排具有清明建筑風(fēng)格的房上。一句質(zhì)樸的問候，一抹映著霞光的微笑，似乎訴說著他們平和、溫柔的心聲。 離開麗江之前，我游覽了著名的玉龍雪山。霎時(shí)間，我知道我已經(jīng)找到了我的健康生活理念，我的“春暖
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