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高二歷史古代中國的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和手工業(yè)經(jīng)濟(jì)-預(yù)覽頁

2024-12-14 17:03 上一頁面

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【正文】 ④ 宋代:棉花種植及棉紡織技術(shù)推廣到閩 、 粵等地區(qū) , 絲織工藝水平提高 。 ③ 南北朝:出現(xiàn)了 ________, 用于制作兵器 。 ④ 清代:創(chuàng)制了 ________瓷器工藝。 考點(diǎn)整合 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) (1)形成原因: ① 鐵犁 、 牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及; ②封建土地所有制的確立 。 (5)評價(jià) ① 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?,是封建王朝主要的財(cái)政來源 , 是古代中國一切文明成就的基礎(chǔ)和近代中國落后的原因之一 。 (3)從牽引動(dòng)力方面:人力 → 畜力、自然力。 【 名師點(diǎn)撥 】 小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,生產(chǎn)主要是滿足自家基本生活的需要和交納賦稅,是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 (3)基本模式:男耕女織 、 自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì) 。 ③ 封建政府的扶持:采取重農(nóng)抑商政策,注意減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),扶植小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。 【知識圖示】 手工業(yè)的經(jīng)營形態(tài)和地位 對點(diǎn)訓(xùn)練 1 下列關(guān)于古代私營手工業(yè)的分析 ,正確的 ( ) A. 秦漢時(shí)期私營手工業(yè)興起 B. 唐宋以來家庭手工業(yè)商品化程度加深 C. 明初私營手工業(yè)超過官營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位 D.清朝時(shí)期私營手工業(yè)開始出現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系 解析: 選 B。下列關(guān)于新 “ 四大發(fā)明 ” 的說法中,正確的是 ( ) A. 甘肅放馬灘西漢墓出土的紙質(zhì)地圖 , 說明西漢時(shí)期紙是專門用來繪制地圖的 B. 明代嘉興的一些機(jī)戶使用新式 “ 花樓機(jī) ” , 專用于織紗綢 , 大大提高了絲織品的質(zhì)量 C. 夏 、 商 、 周三代被稱為我國的 “ 青銅時(shí)代 ” , 青銅在夏朝時(shí)就被大量用于制作農(nóng)具 、 禮器 、 兵器 D. 唐朝制瓷業(yè)發(fā)展為獨(dú)立的生產(chǎn)部門 , 出現(xiàn)了著名的粉彩瓷器 解析: 選 B。 預(yù)測探究 教材高頻考點(diǎn) 本講教材的重點(diǎn)知識有:農(nóng)耕技術(shù)的改進(jìn);手工業(yè)進(jìn)步的表現(xiàn) 。 材料 2: 材料 3: “ 春耕夏耘 , 秋獲冬藏 , 伐薪樵 , 治官府 , 給徭役 。 于是 , 有賣田宅者 、鬻子孫以償責(zé) (債 )者 。 據(jù)材料 3分析造成這種現(xiàn)象的主要原因 。 ② 井田制逐漸被土地私有制代替,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式出現(xiàn)。② 男耕女織的經(jīng)營方式 。 ② 賦役和徭役負(fù)擔(dān)沉重 。 ② 由于生產(chǎn)規(guī)模較小,很難擴(kuò)大再生產(chǎn);自給自足的性質(zhì),阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)而阻礙了社會的進(jìn)步。作為我國歷史文化傳統(tǒng)中的一種文藝表現(xiàn)形式,它們與人們的生活、習(xí)俗以及文化背景有著極為密切的關(guān)聯(lián),反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下,人們對美好生活的期盼,體現(xiàn)出中華民族特有的文化內(nèi)涵。 (2)在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)背景下 , 反映 “ 吉祥 ” 內(nèi)容的詞句 、對聯(lián)非常豐富 , 試舉三例 。第 (3)題為開放性試題,言之成理即可。 新情境新材料 中國古代自給自足的自然經(jīng)濟(jì) 材料 1:自耕農(nóng)是封建國家直接剝削的對象 。 春不得避風(fēng)塵 , 夏不得避暑熱 , 秋不得避陰雨 , 冬不得避寒凍 。 于是 , ② 有賣田宅者 、 鬻子孫以償責(zé) (債 )者 。 嘗試命題 3 《 莊子 “ 日出而作 , 日入而息 ” 反映了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人們理想的生活方式 , “ 逍遙于天地之間而心意自得 ” 體現(xiàn)了人與自然的和諧相處 , 表達(dá)了人們對社會安定的期
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