汾陽中學(xué)高二語文上學(xué)期12月階段測試卷-預(yù)覽頁
【正文】 ，魚舍，各式各樣的橋，困倦的時候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。雇一只船到鄉(xiāng)下去看廟戲，可以了解中國舊戲的真趣味，而且在船上行動自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。川島君夫婦現(xiàn)在山下，本來可以給你介紹，但是你到那里的時候他們恐怕已經(jīng)離開故鄉(xiāng)了 節(jié)選周作人《烏篷船》 1．下列關(guān)于“烏篷船”的說法，不正確的一項是：（ ） A．烏篷船按種類分為兩類：一類是蓬涂黑漆的，一類是蓬涂白漆的。 D． 船頭著眉目，壯如老虎，但似在微笑，頗滑稽而不可怕，這種雕飾唯烏篷船具有?！币粋€特寫鏡頭，盡攝乘腳劃船（亦稱小船）會有的特殊感覺和視覺。 B．“ 不過你總不必去坐，最好還是坐那三道船罷”，透露出作者在兒時對“三道船”有著一種特別的感情，“己所不欲，勿施于人”就是這個道理。 （每小題 3分，總分 18分） 賈生名誼，洛陽人也。聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。 乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。 賈生為長沙王太傅三年。至夜半，文帝前席。 文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。 居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死， 無后。屈原賈生列傳》） 【注】釐：胙肉，祭過神的福食；受釐，一種祈神降福的儀式。 B．賈誼受到皇上的重用，奉命制定出許多新的法令制度，但遭到朝中絳、灌等人的忌 妒，誹謗他年輕學(xué)淺，總想著擅權(quán)弄事。（ 9分） （ 1）故與李斯同邑而嘗學(xué)事焉，乃征為廷尉。 (10分 ) 霜天曉角 題采石蛾眉亭 南宋 ?韓元吉 倚天絕壁，直下江千尺。 A. 這是一首即景抒情的小令，作者將夾江 對峙的二梁山（亦名天門山）比作“兩蛾”。 （ 1）夫運(yùn)籌策帷帳之中， ____________，吾不如子房。 愿有機(jī)會，被準(zhǔn)允一個人進(jìn)入沒有演出的劇場，隨便選一個適中的座位，靜靜地坐在那里，凝望那垂閉的大幕，在萬籟俱寂中，以回憶，以想象，以對自己鐘愛的編劇、導(dǎo) 演和演員的深深感激，以對藝術(shù)的敬畏與對審美的忠貞，從心靈里，演繹出一幕又一幕的活劇，喜怒哀樂，悲歡離合，情理之中，意料之外，神秘莫測，難以言喻??啊啊，那是怎樣的一種超級享受！ 當(dāng)近照堆積如山時，我們厭倦了攝影，甚至消退了清理回味的興致。我們的生命都只有一次?，F(xiàn)代人里，誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花？一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你跟前踐著落花去追名逐利，于是你惆悵，你喟嘆??但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關(guān)死劫；需知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的，大雁跋涉般的豪情?? 11.. 下面對原文的賞析，不正確的兩項是（ ）（ 4分） A. 本文開篇以“愿乘火車”、“愿乘輪船”、“愿乘飛機(jī)”的排比句式實(shí)寫了旅行之樂，句式整齊，領(lǐng)起全篇。 E. 作者巧妙地以“零星如梳齒上的斷發(fā)”比喻往昔歲月的痕跡，以“沙石硌牙”比喻閱讀時遇到別字時的感受。 C．如今這里是經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，高樓林立，機(jī)聲隆隆，給人以 面 ． 目全非 ． ． ． 的感覺。 C．若遇到風(fēng)和日麗的午后，不但你不感到歲時的肅殺，而且還可以飽覺著一種莫名奇妙的含蓄在那里的生氣。 （ 2）北平郊外， ，和時時吹來的幾陣雪樣的西北風(fēng)，所給予人的印象，實(shí)在是深刻、偉大、神秘到了不可以語言來形容。 19．請根據(jù)下面提供的九篇交流論文的題目，推斷出“第四屆名校長論壇”的主題。 “然后，我看到這只螞蟻前進(jìn)的路上有一條裂縫?！薄拔乙詾樗W著的是妨礙它行走的負(fù)擔(dān)，實(shí)際上那也是讓螞蟻能跨過‘鴻溝’的橋梁。而這種選擇恰是出于對友人的考慮，體現(xiàn)了一種人情的溫暖 ] 4． C（都是介詞“替”。（ 4 分，意思相同即可。（ 6 分，意思相同即 可。③ 以往和如今買書的不同經(jīng)歷。 14.（ 8 分）① 內(nèi)容上，這件事啟示人們要熱愛生命，感悟生活，詩意地看待生活。安土重遷：指在一地住慣了，不肯輕易搬遷?！帮h逸如閑云”、“激越如奔泉”分別從視覺與聽覺的角度跟前兩句交叉銜接。孝文帝也非常喜歡他，破格提拔饞，賈誼一年之內(nèi)就升任到太中大夫?！贝撕?，皇帝也就疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的意見，就派他去擔(dān)任長沙王太傅。當(dāng)孝文帝正坐在宣室，接受神的降福保佑。聽完之后，文帝慨嘆道：“我好長時間沒見賈誼了，自認(rèn)為超過他了，現(xiàn)在看來還是不如他。賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力，但是孝文帝不肯聽
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