湖南省長沙市長郡中學20xx屆高三上學期第一次周測歷史試題 word版（含答案）-預覽頁
【正文】 貿(mào)易漸為民間海外貿(mào)易取代 8．下圖為明清時期中國人口增長表，造成清代人口能夠遠遠超過明代的原因是 A．統(tǒng)治者政策的實施 B．高產(chǎn)的農(nóng)作物的引進 C．生產(chǎn)力的不斷發(fā)展 D．商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果 9. 英國的格雷斯頓曾這樣評價鴉片戰(zhàn)爭：“在人類歷史中，我從未見過如此不正義并故意要使國家蒙受永久恥辱的戰(zhàn)爭。出現(xiàn)此種轉(zhuǎn)變的主要原因是 A．科舉考試制度的廢除 B．清廷革新能力的喪失 C．國內(nèi)武裝起義的推動 D．甲午中日戰(zhàn)爭的影響 11. 1904年，上海商人朱爵譜打算在海門設廠，張謇利用自己的狀元及”總理通海一帶商務”的身份，兩次上書商部，說朱爵譜“因貧生貪，因貪生妒”“利令智昏，無理取鬧”。這反映了 A．封建正統(tǒng)思想地位的動搖 C．經(jīng)濟發(fā)展改變了生活觀念 D．社會轉(zhuǎn)型引發(fā)思想觀念分化 13．陳獨秀主張“崇實際而薄虛玄”、“實利的而非虛文”的倫理觀念，力倡“生活神圣”、“利用厚生” ，強調(diào)現(xiàn)代??社會利益由個人利益積合而成，自利心和公共心為經(jīng)濟之兩大硯柱。下列對孫中山的“五權(quán)憲法”理解不正確的是 A．孫中山五權(quán)憲法中設想的政府 ,職能比西方代議制下的政府強 B．孫中山的五權(quán)憲法和訓政理論一脈相承 C．孫中山的五權(quán)憲法深受中國傳統(tǒng)政治文化的影響 D．孫中山試圖用政治精英的力量來平衡民意，防止民意被濫用 16. “共產(chǎn)國際的領導同志都還擔心我們離工人階級太遠了。這一變化 A．適應了當時經(jīng)濟體制變革的要求 B．旨在用法律限制城市人口規(guī)摸 C．旨在減少農(nóng)村人口，保障農(nóng)民就業(yè) D．說明”二元結(jié)構(gòu)”模式適臺中國 19. 古希臘有學家芝諾有一個重要理論：我們這個世界上的居民，不應該根據(jù)他們各自的正義的準則，分別成立獨立的城邦和團 體；而是應該讓所有人都屬于一個團隊和一個政制，我們應享有一種共同的生活和共同的秩序。” 1895年，恩格斯卻指出：“ 1848年的斗爭方法，今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了??資產(chǎn)階級和政府害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。??要從幾千幾萬的現(xiàn)實事件中，選擇出最有意義的事件，再將這些事件整理起來，使之產(chǎn)生強烈的印象。若說近世史應從什么時候開始？這應當是宋以后，宋代發(fā)生了商業(yè)革命。商人非?；钴S，他們不僅促進都市有業(yè)的繁榮，還使商業(yè)的觸角延伸到了農(nóng)村。蒙學不僅教兒童識字，更把儒家的理念、價值變成現(xiàn)實的社會規(guī)范，傳達到百姓中去。??私有主體組建了一系列配套組織機構(gòu)和服務行業(yè)，推動了早期資本主義的發(fā)展，例如銀行出現(xiàn)在歐洲所有重要商業(yè)城市中：它們創(chuàng)立基金，為商入、企業(yè)保管財產(chǎn)，提供貸款幫助他們進行新的商業(yè)投機。斯密。本特利、赫伯特 1935年又頒布《社會保障》。 2020年社會福利在希臘政府總支出中的占比達 %。為了迎合選民，爭取選票，任何政黨都不愿采取真正的增稅收、降福利、消赤字的改革辦法來實施根本的治國良策。（ 6分） （ 3）根據(jù)對材科的分析，你認為如何才能使福利制度走得更久？（ 2分） 28．以下是東西方學者有 關(guān)君主的言論。??專制制度之統(tǒng)治臣民并不是要為了他們的幸福，而是要使他們貧愁困苦以便統(tǒng)治他們。（ 12分，任答 6,點即可） （ 2）評分說明：對觀點中的“近世（代）”這一概念進行闡釋（ 2分）；有自己明確的觀點 3分）；能根據(jù)材料信息并結(jié)合知識多角度地對觀點進行說明論證。宋代歷史發(fā)展 的平民化、世俗化反映了歷史的轉(zhuǎn)型和社會的進步。宋代歷史局部出現(xiàn)近代化的趨向，但從整體上說，并未發(fā)生近代化的轉(zhuǎn)型。（ 2分，任答兩點即 可） （ 2） 20世紀 70年代，資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)“滯脹”現(xiàn)象，需要削減社會福利開支，以走出困境；福利制度本身存在弊端，過度的福利也降低了勞動者的積極性；過高的福利開支加重了政府的財政負擔，是導致債務危機的主要原因。（ l分） 評析：經(jīng)濟上，井田制瓦解，土地私有制形成。（ l分） 史實：認為君臣關(guān)系應是平等的師友，提出限制君權(quán)的理論和設想；言論自由，設立檢查和咨詢機關(guān)“學?！?；用“法治”取代
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