石文化與寶玉石鑒賞爾雅答案100分-預(yù)覽頁
【正文】 【單選題】元郝經(jīng)有詩曰:“中原自古多亡國,亡宋誰知是石頭。 A、生辰綱 D、米芾24【單選題】“江南家家窗,何處無遠(yuǎn)岫”指的是文人雅士對奇石的玩賞在(D )時已經(jīng)相當(dāng)普遍,奇石已成為知識階層和上流社會的普遍審美對象,所以說我國賞石進(jìn)入文化成熟期。 C、五代十國 B、平泉莊 A、牛僧孺 D、唐朝28【單選題】我國有文字資料記載最早出現(xiàn)奇石鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)是( A),他提出了“丑、形、質(zhì)、色、老、勢、氣、靈、禪” 的賞石觀。 C、靈巖石記 B、魏征 A、白居易 D、大理石記32【單選題】清代“揚州八怪”之一鄭燮,一生有三愛:愛竹、愛蘭、愛石,他常以此寄托自己耿直的個性,因愛而畫,由畫而詠,詩畫中“一竹一蘭一石,有節(jié)有香有(D )”的品格情操成了鄭板橋理想、精神、人格的藝術(shù)化身,體現(xiàn)了他的執(zhí)著追求。 C、剛 B、章鴻釗”寫的是(A )。 C、青金石 B、瑞云峰 A、滄浪亭 D、綠泥石38【判斷題】我國從唐朝開始稱為奇石、峰石,明清稱呼就以奇石為主了,之后唐宋以后賞石文化傳至韓國,韓國稱為壽石。 (錯誤 )第二章 奇石收藏基礎(chǔ)1【單選題】奇石的采集是一項生動而有意義的活動,采石覓石的好時機每年不是一成不變的,一般是從 (D)份。 C、9月12月 D、直率、寬容、博學(xué)3【單選題】奇石配座是奇石文化的重要組成部分,奇石配座主要有(B)三大作用。 C、托舉、襯題、提示 B、局部過亮 A、收藏性 D、觀賞石7【單選題】(C)則是指自然石經(jīng)過人工處理后的觀賞的仍然是天然構(gòu)成的圖案或者外形。 C、天然石 B、岫巖玉 B、市場價值 B、不可再生性 A、青田石 D、山西澄泥硯第三章 奇石鑒賞基礎(chǔ)1【單選題】戰(zhàn)國時期《》記載:“淮海惟揚州,揚州貢瑤琨”。 C、翡翠 B、胡漢民、汪精衛(wèi)、廖仲愷 A、3 D、75【單選題】石頭的顏色是石體對不同波長的自然光吸收后所呈現(xiàn)顏色,比較典型的當(dāng)?shù)V物含有鐵離子常會出現(xiàn)(D)。 C、粉紅色 A、綠色 D、蔡襄8【單選題】、一直以來我國賞石文化的發(fā)展,是由淺到深逐步深化的,由逐步進(jìn)入哲學(xué)思想的過程,即“感性賞石——文化賞石——哲學(xué)思想—— (B) ”的發(fā)展體系。 C、探討自然規(guī)律,促進(jìn)學(xué)術(shù)研究 B、由玩到用 D、堅11【單選題】奇石的漏是石體溶洞貫通、連環(huán)透空,石體在起伏的曲線中,其“凹凸明顯,似有洞穴,卻不存”富有深意,是指水、塵不沾不滯,自由無礙,表達(dá)( C)的精神品格。 C、潔 D、堅13【單選題】奇石的皺是指石頭的外觀有比較多的褶皺,帶有歷盡滄桑的風(fēng)霜感,兼有曲折生動之美。 B、義 A、三葉蟲 D、長江石16【單選題】“石不能言”來自于詩人(B)《閑居自述》,被玩石界傳為廣泛的口頭禪。 C、李白 B、漏 A、瘦 D、皺20【單選題】大山深處一塊很不規(guī)則的石頭,奇丑無比,后來卻發(fā)現(xiàn)這是一枚價值連城的玉石,這塊丑石在這里表現(xiàn)出來的美是因為它是(C)。 C、忍 B、純粹知者樂,仁者壽”,按照《論語》的原意表述為(B)。 C、寬容的人寧靜如山 B、靈璧石 A、刻劃 D、玉石文化26【單選題】賞石需要與科學(xué)相聯(lián)系,人們不僅需要知道丑石之美,還需要知道石頭的組成、成因、資源分布等等,不斷創(chuàng)新,發(fā)展賞石理論,即所謂(D)。 C、感性賞石1
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