新媒體藝術(shù)概論第一章-預(yù)覽頁
【正文】 互性為主要特征 交互媒體 第五傳媒 手機(jī)、 PDA、 MP電子書閱讀器、 iPod、 iPad、 iPhone 移動(dòng)、便攜式媒體。通常我們又把它們稱作“平面媒體”。 —— 瓦爾特 → 藝術(shù)影響媒介 藝術(shù) → 媒介 → 技術(shù) 我們塑造了工具，此后工具又塑造了我們。我相信手勢操作將能成為我們未來的一部分。 語音控制 在 2022年的科幻電影《特種部隊(duì) :眼鏡蛇的崛起（ . Joe: Rise of Cobra）》中，那架超炫的“夜鴉”戰(zhàn)斗機(jī)的開火系統(tǒng)，就是由聲音進(jìn)行操控的。s homes so different, so appealing?） 波普之父 —— 理查德 它把老的環(huán)境改變成一種藝術(shù)形式。 “ 媒介即訊息 ” 的概念就是：所有媒體的 “ 內(nèi)容 ” 便是另一個(gè)媒體。 ② 新媒體藝術(shù)代表著一種開放的、可以不斷修改的可能性。 媒體或藝術(shù)類別是以未來為向?qū)У模窃诓粩鄬で笞兓摹? 新媒體藝術(shù) 學(xué)科依托 藝術(shù)學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué) 廣播電視 藝術(shù)學(xué) 電影學(xué) 語言學(xué) 符號學(xué) 計(jì)算機(jī) 科學(xué)與技術(shù) 計(jì)算機(jī) 軟件與理論 計(jì)算機(jī) 應(yīng)用技術(shù) 新媒體藝術(shù)是科技、視覺藝術(shù)和媒體文化三者的結(jié)合。 ? 從心理學(xué)的角度來看，所謂注意是指人類心理活動(dòng)或意識對一定對象的指向與集中，注意的基本功能是對信息進(jìn)行選擇。由于個(gè)體的動(dòng)機(jī)和需要不盡相同，于是就有了分眾傳播的必要。 它屬于廣義的媒體藝術(shù)的一個(gè)分支 ， 是基于計(jì)算機(jī)語言和數(shù)字媒介的一門新型藝術(shù)形式 ， 是科學(xué) 、 藝術(shù)和媒體相互交叉領(lǐng)域和實(shí)踐型應(yīng)用學(xué)科 。 新媒體藝術(shù)的學(xué)科依托、研究領(lǐng)域和主要的研究課題及研究方向 交互產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域 社會學(xué) 人類學(xué)方法 用戶體驗(yàn) 認(rèn)知心理學(xué) 人機(jī)工程學(xué) 軟件工程學(xué) 可用性 時(shí)基媒體設(shè)計(jì) 動(dòng)畫 電視廣告 動(dòng)態(tài)媒介設(shè)計(jì) 數(shù)字電影， DV 數(shù)字影視特效 Flash MV 互動(dòng)娛樂設(shè)計(jì)領(lǐng)域 電子游戲 網(wǎng)絡(luò)游戲 裝置藝術(shù) 交互墻面藝術(shù) 虛擬表演 傳統(tǒng)媒體延伸領(lǐng)域 平面設(shè)計(jì) 裝幀設(shè)計(jì) 紙媒廣告 插圖設(shè)計(jì) 攝影、漫畫 新媒體藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域 信息設(shè)計(jì) 交互設(shè)計(jì) 網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計(jì) 手機(jī)媒體設(shè)計(jì) 多媒體產(chǎn)品設(shè)計(jì) UI設(shè)計(jì) iPad軟件設(shè)計(jì) 電子出版物設(shè)計(jì) 軟件工具 (網(wǎng)絡(luò) ) 視頻音效軟件 多媒體設(shè)計(jì)工具 網(wǎng)頁設(shè)計(jì)軟件 Flash及其語言 數(shù)據(jù)庫軟件 C++、 VB、 Java 圖形圖像軟件 影視剪輯軟件 影視特效軟件 三維動(dòng)畫軟件 游戲編程軟件 虛擬現(xiàn)實(shí)軟件 一 新媒體藝術(shù)的基本屬性 著名英國普利茅斯大學(xué)教授、新媒體藝術(shù)學(xué)者阿斯科特博士指出的：新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為 連接性 和互動(dòng)性 。 因此，新媒體藝術(shù)具有設(shè)計(jì)學(xué)、視覺藝術(shù)、媒體文化、計(jì)算機(jī)技術(shù)和社會服務(wù)的特征。 媒體的變化往往意味著觀念、語言形式和視覺表現(xiàn)的變遷 。 1 以計(jì)算機(jī)作為創(chuàng)作和展示手段； 以計(jì)算機(jī)為創(chuàng)作工具的藝術(shù)作品很多，如，具有交互特征的多媒體藝術(shù)作品、電子游戲類藝術(shù)作品、影像視屏藝術(shù)作品、數(shù)字圖像類作品等等。即又能成為各具特色的“地方語言”。作品形態(tài)的轉(zhuǎn)變對互動(dòng)藝術(shù)來說主要由訪問者決定。它不但再現(xiàn)了故宮氣勢恢宏的建筑群和精美的文物，而且特別強(qiáng)調(diào)了用戶的使用體驗(yàn)，如：游客可以扮演不同的“角色”進(jìn)入虛擬故宮，包括大臣、太監(jiān)、宮女等，在游玩過程中人們可以聊天拍照，欣賞宮中藏品并觀看故宮里各種生活場景，如“皇帝用膳”等，也可以參加各種活動(dòng)，如斗蟋蟀、射箭和下圍棋等。 這種藝術(shù)形式為創(chuàng)意的呈現(xiàn)提供了更多的可能性，給創(chuàng)作者和體驗(yàn)者都帶來了新的空間。 通常放置在較為寬闊的開放空間中，這些互動(dòng)作品的人機(jī)“界面”明確，強(qiáng)調(diào)觀眾通過直接“接觸”產(chǎn)生互動(dòng)的結(jié)果。 3 界面與沉浸式交互藝術(shù)的比較； 作業(yè) 1 論述微博、貓撲、優(yōu)酷這三者之間在媒體傳播意義上的差別？ 2 iPhone和 ipad的出現(xiàn)改變了人的那些藝術(shù)行為，對未來的藝術(shù)教育有那些影響？ 當(dāng)然還有更多的應(yīng)用領(lǐng)域 以及需要我們今后去拓展挖掘的領(lǐng)域 ……
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