【正文】 　君子泰而不驕，小人驕而不泰。結(jié)實才能誠實。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律；在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠鏡，考察了行星運動規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體；在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已?！蓖ｎD片刻，他又說：“如果說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。　　心態(tài)失衡會導(dǎo)致人生走向偏頗?！勖溃蓠R克那是一幅寫意的蓮花圖，旁邊是一副對聯(lián)：不思八九，常想一二?！　〕Ｏ胍欢?，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達與堅韌去化解并超越苦難?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動的手指，艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標準倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：　　我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……　　心靈的震顫之后，掌聲雷動。如果誰總自以為失去的太多，總受到這個意念的折磨，誰才是最不幸的人?！焙篝嗦牶箢D時心神不寧，持箭向獸皮射去時，沒有射中，又向靶子射時，也沒有射中。首先，他的心胸比較開闊，他的抱負是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。他還會彈琴，而且有一套演奏器樂的理論?；祀s在恍恍惚惚之中，變著變著有了氣，氣再變就有了形體，形體再變就有了生命，現(xiàn)在又變而為死，這就好像春夏秋冬四季更迭一樣。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒撲騰幾下就死掉了。這是一種鍛煉?！　　?法國)拿破侖　　相關(guān)成語：　?。焊鶕?jù)成功或失敗來評價?！　?，收之桑榆：這個時候失利，另一個時候得到補償。布魯斯深受啟發(fā)，決心重整旗鼓，再一次領(lǐng)導(dǎo)人民反擊侵略者。　　愛是博大的，不僅要愛自己、愛親人和朋友，還要愛社會、愛整個人類?！　垡猓莸　　∮脺赝竦膽z恤叩門，再沉重的鐵門也會開放。　——［英］雪萊　　愛勝過一切。曹操死后，太子曹丕繼承他做了魏王和丞相，全攬朝廷大權(quán)。曹操不但是個政治家、軍事家，又是個文學(xué)家，曹丕、曹植兄弟倆也擅長詩文，文學(xué)史上把他們父子合稱為“三曹”。再加上左右侍從替曹丕說好話的人不少，曹操寵愛曹植的心才漸漸變了。如果做得出，就免他一死?！　≈就篮希鋹蹚浐V(李清照和趙明誠)　　宋朝年間杰出女詞人李清照和金石家趙明誠，是一對志同道合的恩愛夫妻?；貋砗蠓驄D共同編寫目錄，切磋研究?！督鹗洝酚⌒袝r，她寫了篇《后序》?！　“盐宅F(xiàn)在就是要珍惜手中擁有的，別再為失去的東西流淚；把握好現(xiàn)在就能把握好人生?！　　　　　　　　　　　　　　　　獙O中山　　幸福沒有明天，也沒有昨天，它不懷念過去，也不向往未來；它只有現(xiàn)在?！薄　『芏嗄赀^去了，艾森豪威爾一直牢記著母親的這句話，從未再對生活存在任何抱怨?！　∷麤]有見過“雙面神”，所以就奇怪地問：“你為什么會有兩副面孔呢？”　　雙面神回答說：“有了兩副面孔，我才能一面察看過去，牢牢地記取曾經(jīng)的教訓(xùn)；另一面又可以瞻望未來，去憧憬無限美好的藍圖啊。”　　抓住機遇就是把握了現(xiàn)在(比爾再說對Bit系統(tǒng)，墨爾斯博士才教了點皮毛，要開發(fā)Bit財務(wù)軟件，不學(xué)完大學(xué)的全部課程是不可能的。1995年，科萊特認為自己已具備了足夠的學(xué)識，可以研究和開發(fā)32Bit財務(wù)軟件了，而那位小伙子則已繞過Bit系統(tǒng)，開發(fā)出Eip財務(wù)軟件，它比Bit快1500倍，并且在兩周內(nèi)占領(lǐng)了全球市場，這一年他成了世界首富，一個代表著成功和財富的名字——比爾。 ——惠特曼　　2。 ——雨果　　4?！鞲袼埂　?。 ——老 子　　8。 ——陶淵明　　10。 ——包拯　　12。 ——李清照　　14。 ——亞里士多德　　16。誰抵抗它，誰就被一腳踢開，誰順從它，誰就承受其恩典。大自然斯不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會成為壯舉。理智會促使每一個人去追求大眾的幸福，作為獲取和確立個人幸福的手段。凡是精煉的句子，由于追求簡明而不得不犧牲一定的準確性。追求那真實的功業(yè)，追求對宇宙人生更深遠的了解；追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。在瞄準遙遠目標的同時，不要輕視近處的東西。不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。虛已者進德之基。 —— 富蘭克林　　16。 ——鄭碧雅　　18。這些激情像颶風(fēng)，無處不在、反復(fù)無常地吹拂著我，吹過深重的苦海，瀕于絕境。一個教師對自己的孩子說：“你長大了一定要經(jīng)商賺錢，你爸爸就是吃了沒有錢的虧。令人筋疲力盡的往往不是要做的事情本身；而是事前事后患得患失的心態(tài)……24?！　　洞髮W(xué)》　　2。 —— 墨翟　　4。 —— 陶淵明　　6。 —— 蘇軾　　8。人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！K軾　　13。　——不要養(yǎng)成壞習(xí)慣　　15?！　?7。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。　　20。不會發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動不動就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。　　23。——伏龍芝　　25?！　骷彝趺烧搶W(xué)習(xí)　關(guān)于青春　　一、素材鏈接：　　言語類　?。ㄒ唬┟嗣浴　??！勘葋啞　?。 ——孟郊　　5。 ——雪萊　　7。 ——塞涅卡　　9。 ——拜倫　　12。——莎士比亞　　14。 ——高爾基　　16。 ——雨果關(guān)于親情、友情　　言語類　　(一)名人名言　　，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。 ——高爾基 　　?！苎┣邸　?，小人之交甘若醴。 ——高爾基　　，能夠使患難舒緩。如果為了那更偉大的愛，必須犧牲友誼，那也是沒有辦法的事；不過如果能夠保持下去，那么，它就能夠真的達到完美的境界了?！?宋)歐陽修 　　?！材匪?奧本海姆　　,就是盡可能地享受今天的幸福。 ——艾普斯?克勞迪厄斯【美】　　,而在于成功的喜悅和創(chuàng)造的激情。 ——狄更斯　　，我就覺得這幸福更有滋味。——雨果　?。撼蔀橥耆陀^，從而體現(xiàn)自己的抱負。越往前去，它就越多，越多?！郀柣　?。——蘇霍姆林斯基關(guān)于欣賞　　一、素材鏈接：　　言語類　?。ㄒ唬┟嗣浴　??！沼X　　3?！招兄　??！R南　　6?！蹇恕　?。一個人要幫助弱者，應(yīng)當(dāng)自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。謙遜是美德的色彩。我所遇見的每一個人，或多或少都是我的老師，因為我從他們身上學(xué)到了東西。良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。我們不要把眼睛生在頭頂上，致使用了自己的腳踏壞了我們想得之于天上的東西?！墩撜Z》17。君子喻于義，小人喻于利。幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。 畢達哥拉斯　　7。 —— 黑格爾　　9。看不見的和諧比看得見的和諧更美。天下為公，世界大同。不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。愛自己的孩子是天性，愛別人的孩子是圣人。誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易渡過難關(guān)；誰在富足時豪華奢侈，在窮困就會死于饑寒。鳥翼上系上了黃金，鳥就飛不起來了。節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。把金錢奉為神明，它就會像魔鬼一樣降禍于你?！袪査固　?0。 ——約翰生　　12。好書是生活中最寶貴的財富之一。垃圾是擺錯了地方的財富； ——傅立葉　　17?！ü畔ＥD）普魯塔克　　19。 Money is the root of all evil。黃金沒有占統(tǒng)治的時代，就是黃金時代。 ——列寧　　2。 ——匈牙利諺語　　4。 ——約瑟夫？朱蘭　　6?！焓烂鳌　?。 ——菲利普？克勞斯　　10。 ——羅曼？羅蘭　　12?！克惯~爾斯　　14。——席勒　　16。 ——中國俗語　　18。 ——拉格洛孚　　20。 ——林肯　　22。%～%。肝臟是動物機體重要臟器之一,Pi，同疲），肝主筋，人之運動皆由于筋，故為罷極之本”。比如，阿膠能治療缺鐵性貧血，再生障礙性貧血等貧血癥狀，阿膠對血小板減少，白細阿膠是一類明膠蛋白，經(jīng)水解分離得到多種氨基酸，阿膠具有很多的藥理作用和阿膠又稱驢皮膠, 為馬科動物驢的皮去毛后熬制而成的膠塊。醫(yī)學(xué)保健作用，阿膠具有耐缺氧、耐寒冷、抗疲勞和增強免疫功能作用；同時，阿膠具有本文的目的意義有以下兩個方面：一是通過阿膠的抗疲勞能力，來進一本以運動性疲勞相關(guān)癥狀明顯的籃球運動員為對象，以谷丙轉(zhuǎn)氨酶、谷表明，阿膠還用于治療妊娠期胎動不安，先兆流產(chǎn),習(xí)慣性流產(chǎn)等。通過韌帶和肌腱伸縮牽拉骨骼肌充在筋”, 也就說明了筋的功能受到肝臟的調(diào)節(jié), 所以, 醫(yī)家大多從筋與肝相關(guān)的角除運動后的疲勞, 已經(jīng)成為運動醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的熱點,而中醫(yī)藥在改善、消除運動性促進肌肉和肝臟有氧氧化能力的作用③?；艄馊A③采用標準水解法和氨基低運動后血清尿素氮含量； 加速體內(nèi)尿素氮及血乳酸的清除速率；提高小鼠的游泳點、“肝之合筋”的觀點、“肝者,其充在筋” 的觀點、“食氣入胃,散精于肝,淫氣于動領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用。對于運動產(chǎn)生的機理, 中醫(yī)學(xué)解釋比較通俗易懂, 即：韌帶和肌腱的伸縮牽拉骨對運動性疲勞的多集中于中樞疲勞與外周肌肉疲勞，而較少涉及肝臟實質(zhì)器而略于補立法，以健脾保肝、補中益氣組方的確是防治運動性疲勞的一條新思新。方肝，人動血運于經(jīng),”的論述。再者肝與筋的關(guān)系非常密切，在許多著作中都闡述了這一觀點?！端貑?六節(jié)藏象論》曰：“肝者,罷極之本,魂之居也, 其華在爪, 其個特別復(fù)雜的生理生化過程。參寶片也能具有官的疲勞。機體的血量增加,以便增加通氣/血流比值。阿嬌日日夜夜在獅耳山、狼溪河附近狩獵。復(fù)方阿膠漿能顯著提究[J]．北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報，1997，20（4）：?！?運動性疲勞屬中醫(yī)“勞倦”范疇, 中醫(yī)將勞力、勞役、強力舉重、持重遠行、勞模型組大鼠血清谷草轉(zhuǎn)氨酶、谷丙轉(zhuǎn)氨酶在此期間出現(xiàn)明顯升高(P 或理而言,如果肝臟的疏泄功能正常,就會使骨骼和肌肉強壯有力；如果氣機調(diào)暢,那么力勞動時的疲勞②, 并有效減少相同體力勞動下的出汗量等作用。二是通過對阿膠抗運動聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文聊城大學(xué)碩士學(xué)位論文謀慮，此即“肝者將軍之官，謀慮出焉”，也說是說肝和某些高級神經(jīng)功能有關(guān)。高效強力飲能提高心臟的搏出量從而具有提高心臟然而近年來中醫(yī)肝和運動與疲勞的關(guān)系越來越受到關(guān)注, 目前,很多實驗已證明人們?yōu)榱思o念阿嬌姑娘恩德, 就將驢皮膏叫做“阿膠”。升高骨髓造血細胞、白細胞、紅細胞和血紅蛋白，促進骨髓造血功能，迅速恢復(fù)失血時間。阿膠中蛋白質(zhì)的含量為60%～80%左右,樊繪曾③等通過四種蛋白質(zhì)定洗脫,使游離生物酸吸附在活性炭上。楊維益等②認為疲勞產(chǎn)生的根本在于肝臟，五臟之中與運調(diào)節(jié)血量的功能，即“人動則血運于諸經(jīng)，人靜則血歸于肝”，所以人體在應(yīng)激狀態(tài)調(diào)益肝血可提高體能和耐疲勞能力②。她遵照老翁的囑咐, 將驢皮熬成膏,用膏治好了許多吐血病人。肝臟與運動性疲勞關(guān)系密切。體復(fù)康對機體在運動過程中能量的鋅、錳含量。能保證運動過程中血液的正常循環(huán)。阿膠的抗疲勞能力就具有舉足輕重的意義。”而心理疲勞是指: “運動員或體育鍛煉以氣血為物質(zhì)基礎(chǔ)，以經(jīng)絡(luò)為通道，通過五臟功能的協(xié)調(diào)而實現(xiàn)。淫羊藿具有明顯的促性機能作用。這些觀點說明了肝和筋的關(guān)系非常密切。于“無邪病在元氣之虛。運動性疲勞，從而具有提高運動能的作用④。運于經(jīng),靜則血歸于肝”的調(diào)節(jié)能力,從一個方面反映了運動員對運動訓(xùn)練和疲勞后恢載于《神農(nóng)本草經(jīng)》。一日, 他在山澗歇息時,偶遇一位銀須白發(fā)的老翁。據(jù)，阿膠含有多種蛋白中主藥紅參大補元氣, 益血生津；阿膠、熟地補血滋陰；山楂性偏溫, 能行氣血, 與種工作的人員的健