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正文內(nèi)容

唐朝的開(kāi)國(guó)與盛世-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 個(gè)是名勝之邦。 ” 就傳招賢文榜,頒布天下:各府州 縣,不拘軍民人等,但有讀書(shū)儒 流,文義明暢,三場(chǎng)精通者,前 赴長(zhǎng)安應(yīng)試。太宗乃射之,建成應(yīng)弦而斃,元吉中流矢而走,尉遲敬德殺之”。又頻致豐稔 (ren莊稼豐收 ),米斗三四錢(qián),行旅自京師至于嶺表,自山東至于滄海,皆不糧,取給于路。然在初則易,終之實(shí)難。 如規(guī)定:對(duì)孕婦處以死刑,要在產(chǎn)后百日?qǐng)?zhí)行。太宗入苑視禾,見(jiàn)蝗蟲(chóng),掇數(shù)枚而咒曰:“人以谷為命,而汝食之,是害于百姓。自是蝗不復(fù)為災(zāi)。若安天下,必須先正其身,未有身正而影曲,上治而下亂者 民惟邦本,本固邦寧 ,勵(lì)精圖治、注重個(gè)人素質(zhì)、用人 區(qū)別正佞 “ 一日萬(wàn)機(jī),一人聽(tīng)斷,雖復(fù)憂(yōu)勞,安能盡善? ” —— 唐太宗 “ 兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗 ” —— 魏征 想一想,這些名言對(duì)一個(gè)封建帝王會(huì)產(chǎn)生什么作用? 前者認(rèn)為皇帝事必躬親未必奏效 ,必 須知人善任 后者提示封建帝王要多方聽(tīng)取不同意見(jiàn) 和建議 ,才能做出正確的抉擇 想一想,這些名言對(duì)一個(gè)封建帝王會(huì)產(chǎn)生什么作用? 前者認(rèn)為皇帝事必躬親未必奏效 ,必須知人善任 后者提示封建帝王要多方聽(tīng)取不同意見(jiàn)和建議 ,才 能做出正確的抉擇 魏 征 以 ___為鏡,可以正衣冠;以 ___為鏡,可以知興替;以 ___為鏡,可以明得失。 任用酷吏,濫殺無(wú)辜,大肆修建廟宇,晚年奢侈腐化,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩不安。 統(tǒng)治階級(jí)都 注意調(diào)整統(tǒng)治政策 , 如輕徭薄賦 , 減輕刑罰 , 提倡節(jié)儉 , 鼓勵(lì)農(nóng)耕 , 整頓吏治 , 完善制度 , 善于納諫 , 任用賢臣等 。 ③ 先進(jìn)科技 是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件之一 。我們從唐朝盛世形成中可以得到哪些有意義借鑒? 并由此談?wù)勀銓?duì)中共提高執(zhí)政能力的認(rèn)識(shí); 拓展二: 李世民說(shuō)“ 以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以
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