第四節(jié)《易傳》-預(yù)覽頁
【正文】 ” ? 《 系辭下 》 ： “ 乾坤其 《 易 》 之門邪！乾，陽物也；坤，陰物也。 ” ? 《 乾 ” 坤陰之德為柔靜，主成就，處于順承乾陽的地位 ? 《 坤 大象傳 》 ： “ 坤至柔而動也剛，至靜而德方 …… 坤道其順乎，承天而時行。 ” 陰陽二勢能之相互包涵 ? 《 系辭傳上 》 言 “ 夫乾，其靜也專，其動也直，是以大生焉；夫坤，其靜也翕，其動也辟，是以廣生焉。 ” 《 說卦傳 》 ? “昔者圣人之作 《 易 》 也，幽贊于神明而生蓍，參天兩地而倚數(shù)，觀變于陰陽而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫常晚樣诘赖露碛诹x，窮理盡性以至于命。 ? 《 系辭上 》 說： “ 一陰一陽之謂道。 ” ? 《 系辭上 》 說， “ 《 易 》 與天地準，故能彌綸天地之道。 ” ? 《 系辭上 》 說： “ 乾坤，其 《 易 》 之缊邪？乾坤成列，而 《 易 》 立乎其中矣。陰陽合德而剛?cè)嵊畜w，以體天地之撰（具），以通神明之德。 ” ? 《 系辭下 》 說： “ 天下之動，貞夫一者也。 ” ? 《 系辭上 》 ： “ 生生之謂易。彖傳 》 說： “ 乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。易不可見，則乾坤或幾乎息矣。 ” ? “ 明于天之道而察于民（人）之故，是興神物，以前民（人）用。 ” ? 《 乾 ” 二． “ 生生之謂易 ” ? 《 系辭上 》 開宗明義說： “ 天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣。 ” ? 《 乾 ” ? 《 乾 ” ? 《 坤 ” ? “變化之道。 ” ? 《 說卦 》 說：圣人 “ 觀變于陰陽而立卦，發(fā)揮于剛?cè)岫场?” （ 《 系辭上 》 ） ? “ 以神道設(shè)教。內(nèi)陽而外陰，內(nèi)健而外順 …… 君子道長，小人道消。巽而動，剛?cè)峤詰?yīng)，恒。觀其所恒，而天地萬物之情可見矣。又， “ 變通者，趣時者也 ” 。彖傳 》 說： “ 天地革而四時成。 ”
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