【正文】 ”。網(wǎng)絡(luò)迷信、色情、暴力和其他有害信息的傳播，對學(xué)生的身心健康造成了很大的危害。所以，我們要主動強(qiáng)化對社會主義的信仰，提高對先進(jìn)文化，主流文化接受的積極性，確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，注重以人為本，人性化的管理，是立黨為公，執(zhí)政為民的本質(zhì)。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，這就是發(fā)展道路和發(fā)展模式，全面建設(shè)小康社會。因此，我們要以自立、自強(qiáng)、自信的態(tài)度，積極進(jìn)取，以愛國愛校，寧靜好學(xué)，禮讓整潔和勤儉、樸實(shí)、自力、更生來嚴(yán)格要求自己，以一顆感謝家人，感謝學(xué)校，感謝他人的感恩之心把握好大學(xué)生活的每一天，努力提高自身綜合素質(zhì)，把自己鑄造成社會的棟梁之才。當(dāng)然大學(xué)時代不??同于高中學(xué)時期，我們大學(xué)生在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時，我們還要努力拓展資深一些其他方面的知識，比如與人交往、組織、管理的一些實(shí)際操作能力，能夠把理論和實(shí)踐相結(jié)合。 “少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)。很多的時候，感覺這位中國的創(chuàng)始??人的思想是那么的豐富，那么的睿智，真的讓人莫名的崇拜。舊民主主義革命的八十年??中，中國人民為改變中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭，無數(shù)仁人志士苦苦探索救國救民的道路，但一次又一次地失敗了。 以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。在內(nèi)容上，它是運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析和解決中國革命的實(shí)際問題，揭示了中國革命的發(fā)展規(guī)律，并把中國人民在長期革命斗爭中所積累起來的豐富經(jīng)驗(yàn)加以科學(xué)的總結(jié)和概括，使之上升為理論，成為中國化的馬克思主義。 毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個活的靈魂。就是堅持馬克思列寧主義的科學(xué)實(shí)踐觀，堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。群眾路線是黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨決定的，是實(shí)現(xiàn)黨的宗旨的必然要求和根本體現(xiàn)。” 實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，這三個基本方面，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法，是毛澤東思想的活的靈魂。新中國建立后，中國共產(chǎn)黨人面臨向社會主義過渡的艱巨任務(wù)——社會主義改造。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理與中國實(shí)際相結(jié)合，提出了以蘇聯(lián)為鑒戒，走中國自己的建設(shè)道路，并對這一道路進(jìn)行了初步探索，提出了許多正確的和比較正確的思想理論觀點(diǎn)。毛澤東建黨學(xué)說的內(nèi)容，主要有: 特別著重于從思想上建設(shè)黨，??提出黨員不但要在組織上入黨，而且要在思想上入黨。建國前夕和建國以后，鑒于我們黨是領(lǐng)導(dǎo)全國的執(zhí)政黨，他多次提出要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕資產(chǎn)階級思想侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義。 在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深深認(rèn)識到毛澤東為黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。篇四: 思政實(shí)踐課心得體會 思政實(shí)踐心得體會 數(shù)理學(xué)院 1019131125 劉修遠(yuǎn) 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深且獨(dú)樹一幟，是世界文明中瑰麗宏偉的景致。 中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是中華文化的精髓。 當(dāng)今社會文化泛濫，信息爆炸，國外各種形式的文化因素進(jìn)入我國，對我國的傳統(tǒng)文化造成了極大的沖擊。那么在文化侵略日益嚴(yán)重的情況下，三晉文化及至中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)起一個怎樣的作用, 發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，保持民族特色，弘揚(yáng)民族精神和增強(qiáng)民族凝聚力，對整個中華民族都有重要的意義。通過商家的提醒和活動，使得很多文化的氛圍變得更加濃厚，這也是商業(yè)活動所體現(xiàn)出來的社會意義。在當(dāng)今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發(fā)達(dá)。一個思想政治理論課教師如果連他自己都不信仰馬克思主義，對社會主義和共產(chǎn)主義失去信心，要通過他的傳授使馬克思主義在學(xué)生的心里落地、生根，是不現(xiàn)實(shí)的，也是不可能的。最后，要言傳身教，為人師表，做學(xué)生的良師益友。其次，思想政治理論課教師還需汲取與馬克思主義基本原理相關(guān)的各種背景材料、前沿學(xué)科知識和交叉學(xué)科知識等，提高自然科學(xué)素養(yǎng)，了解各種社會思潮和思想流派，這樣授課內(nèi)容才會有廣度和深度，才能解決學(xué)生深層次的思想問題。高校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。人的主體性也是通過實(shí)踐活動這一重要平臺得??以體現(xiàn)的。促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，就要使學(xué)生成為活動主體，這樣才可能在活動中發(fā)揮其主體性功能，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)人的發(fā)展??的最終目的。最后由教師評定成績并按對應(yīng)課程要??求記入其總成績。辯證思維既包括辯證法思想，也包括辯證思維方式，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。堅持在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，提高認(rèn)識能力，是馬克思主義唯物辯證法的基本原理。辯證法與形而上學(xué)的一個重要區(qū)別就在于，辯證法是全面地看問題，而形而上學(xué)則是片面地看問題。第三，堅持創(chuàng)新思維。從機(jī)制層面看，創(chuàng)新思維的本質(zhì)在于邏輯與非邏輯的統(tǒng)一，在于實(shí)現(xiàn)思維素材的超邏輯組合。要將思想政治教育作為一門學(xué)科進(jìn)行研究，在實(shí)踐中不斷總結(jié)創(chuàng)新，使思政工作職業(yè)化、專業(yè)化～各位專家精辟的理論思想和對思政工作的創(chuàng)新見解使我對高校思政工作有了更深入的認(rèn)識，我的腦海里仿佛已編織出了一套科學(xué)有效的工作方案，同時也激發(fā)了我進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，熄滅已久的求知欲被重