【摘要】第一篇:表示天氣炎熱的詞語(yǔ)有 :表示天氣炎熱的詞語(yǔ)有:烈日炎炎、大汗淋漓、口干舌燥??实娜酥嘎眯姓?、農(nóng)民、牧羊人;因?yàn)樗麄冎郎畹拿β?,體會(huì)的到生活的滋味;那些品不出水的甜美的人是碌碌無(wú)為、不知生...
2025-11-06 23:00
【摘要】第一篇:表示有所發(fā)展的詞語(yǔ) 1、いっそう越發(fā),更加。 〇新しい薬を人に進(jìn)められて飲んだはかりに、いっそう頭痛がひどくなった。 就因聽(tīng)別人勸告吃了一種新藥,結(jié)果頭痛更加厲害了。 〇この公園は雪が...
【摘要】,要看他的眼神;看一個(gè)人的身價(jià),要看他的對(duì)手;看一個(gè)人的底牌,要看他的朋友。明天是世上增值最快的一塊土地,因它充滿了希望。識(shí)歸納一、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展1.生產(chǎn)工具的進(jìn)步(1)夏商周時(shí)期,使用的農(nóng)具絕大部分是木、石和骨、蚌所制,僅有極少量青銅農(nóng)具。(2)春秋時(shí)期,鐵農(nóng)具開(kāi)始出現(xiàn)。(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鐵農(nóng)具使用范圍擴(kuò)大。鐵器時(shí)代的到來(lái),標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高。(4)曹魏馬
2025-07-27 15:05
【摘要】古代的養(yǎng)老制度養(yǎng)老”在古代的禮制中有著相當(dāng)重要的地位,在長(zhǎng)期的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,長(zhǎng)幼有序、事親至孝、敬老崇文、尊賢尚德已成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。根據(jù)歷史文獻(xiàn)記載,歷史上不少朝代都曾經(jīng)以國(guó)家的名義制訂或頒布過(guò)一些有關(guān)養(yǎng)老的禮儀、禮遇和法規(guī),形成了我國(guó)古代社會(huì)獨(dú)有的養(yǎng)老制度。古代的養(yǎng)老,有兩個(gè)方面的涵義,首先是指一種禮制,是各級(jí)政府為敬老專門舉行的禮儀活動(dòng);其次是平時(shí)由國(guó)家出面,供
2025-04-17 13:45
【摘要】第一篇:表示自然風(fēng)光的詞語(yǔ) 天空的色彩真是美妙呀!近處一片紅色,把深藍(lán)色的天空映照得格外艷麗。接下來(lái)小編為大家整理了表示大自然的詞語(yǔ),歡迎大家閱讀! 表示大自然的詞語(yǔ)1 臨風(fēng)對(duì)月:面對(duì)清風(fēng)明月。...
【摘要】1,北方有佳人,絕世而獨(dú)立。一顧傾人城,再顧傾人國(guó)。2,.云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn),會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。3,借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似?可憐飛燕倚新妝。4,名花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無(wú)限恨,沈香亭北倚闌干。,深坐蹙蛾眉,但見(jiàn)淚痕濕,不知心恨誰(shuí)6,聘聘裊裊十三余,,卷上珠簾總不如7,一代傾城逐浪花,吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰
2025-08-03 01:37
【摘要】此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái),如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。 古代官職,漢朝官吏制度東漢官制 篇一:東漢官制簡(jiǎn)表 東漢官制簡(jiǎn)表 州 刺史(牧) 縣 縣令(縣令) 鄉(xiāng) 鄉(xiāng)佐游徼...
2025-01-26 00:34
【摘要】古代人的稱謂【直稱姓名】大致有三種情況:(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”,“廬陵文天祥自序其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”,“柳敬亭者,揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻(xiàn)諂于后”。【稱字】古人幼時(shí)命名,成年(男20歲、女15歲)取字,字和名有意義上的聯(lián)系。字是為便于他人稱謂,對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌
2025-07-27 11:28
【摘要】《古代訟師的機(jī)智故事》古代訟師亦稱詞家、法家、歇家、狀師、刀筆吏(“律師”則指高僧),屬于社會(huì)需求迫切但又沒(méi)有什么合法地位的職業(yè)群體,經(jīng)常要冒被處刑罰的風(fēng)險(xiǎn)求得生意,因此出招往往不擇手段、聲譽(yù)欠佳;其中也確有為民伸張正義的民間英雄。據(jù)明·徐復(fù)祚《花當(dāng)閣叢談》云:“俗既健訟,故訟師最多。然亦有等第高下,最高者名曰‘狀元’,最低者曰‘大麥’。然不但‘狀元’以此道獲豐利、成家業(yè);即‘
2025-06-22 21:29
【摘要】古代文學(xué)的發(fā)展姓名喬瑞瑞指導(dǎo)教師張燕(呂梁高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)理科1415班山西離石033000)摘要:科舉是一種制度,但更是一種文化,這種制度文化塑造了不同時(shí)代的文人的精神風(fēng)貌。從科舉與文學(xué)的關(guān)系來(lái)審視和研究中國(guó)古代文人及文學(xué)現(xiàn)象,無(wú)疑會(huì)更鮮活和切實(shí)地貼近文人及文學(xué)本身,把握他們的生活道路、思維方式和感情
2025-07-27 14:36
【摘要】....中國(guó)古代的文化藝術(shù)文學(xué)(1)先秦文學(xué)主要包括深化、散文、詩(shī)歌等,(2)先秦散文包括歷史著作和諸子百家兩部分。歷史著作:《尚書》、《春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》諸子百家:《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《莊子》、《韓非
2025-06-22 21:35
【摘要】古代著名詩(shī)人的生平資料陶淵明(365~427)晉宋時(shí)期詩(shī)人、辭賦家、散文家。一名潛,字元亮,私謚靖節(jié)。潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)人。陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸作風(fēng)而進(jìn)入更純熟的境地,像一座里程碑標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。陶淵明又是一位創(chuàng)新的先鋒。他成功地將“自然”提升為一種美的至境;將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理,改為日常生活中的哲理;使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合,并開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。
2025-06-29 13:16
【摘要】范文范例參考中國(guó)的古代藝術(shù)教案《中國(guó)的古代藝術(shù)》教案一、教材分析(一)教學(xué)目標(biāo)1、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn):概述漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2、知識(shí)能力:知道王羲之、歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)、宋代四大家等書法家以及顧愷之、吳道子、閻立本、張擇端等畫家。能概括漢字、繪畫起源、演變的過(guò)程,了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展 《中國(guó)的古代藝術(shù)》教案一、教材
2025-04-16 23:27
【摘要】一、姓氏名號(hào)1.常識(shí)(1)姓的作用:①“紀(jì)世別類”,早期的姓是一種族號(hào)。②主要作用:“別婚姻”,氏族社會(huì)中同姓不婚。③“崇恩愛(ài),厚親親”,氏族社會(huì)中,同氏族成員平等地享有氏族內(nèi)部的各種權(quán)利。奴隸社會(huì)中,奴隸無(wú)姓。貴族有姓,平民無(wú)姓,因此姓也成了區(qū)分社會(huì)地位的一個(gè)標(biāo)志。(2)氏:氏是姓的分支,有分尊卑的作用。姓是不變的,而氏的變化很大,可以自立,常見(jiàn)的自立原因有:以受封的邑名為
2025-06-28 17:53
【摘要】北京恭王府花園的廳堂假山花籃廳鴛鴦廳卅六鴛鴦館?是西花園的主體建筑,精美華麗,南部叫“十八曼陀羅花館”,北部叫“卅六鴛鴦館”。一座建筑同時(shí)有兩個(gè)名字,這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式,以屏風(fēng)、罩、紗槅將一座大廳分為兩部,梁架一面用扁料,一面用圓料,似兩進(jìn)廳堂合并而成,其作用是南半部宜于冬、春,北半部宜于夏、秋。
2025-09-11 21:17