第一章日本茶道歷史概述-預(yù)覽頁
【正文】 代（平安時(shí)代的貴族茶） ? 據(jù) 《 日吉神道密記 》 記載，公元 805年，從中國留學(xué)歸來的僧人最澄帶回了茶籽，種在了日吉神社的旁邊，成為日本最古老的茶園。 ? 《 日本后記 》 弘仁六年（公元 815）四月，記有永忠為天皇煎茶之事。煎好的茶，芳香四溢（煎罷余香處處薰）。 二、鐮倉、室町、安土、桃山時(shí)代 （一）鐮倉時(shí)代的寺院茶 ? 鐮倉時(shí)代（公元 1192— 1333年）初期，處于歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的劃時(shí)代人物榮西撰寫了日本第一部茶書 ——《 吃茶養(yǎng)身記 》 。榮西既是日本的禪宗之祖，也是日本的“茶祖”。特別是在室町時(shí)代前期，豪華的“斗茶”成為日本茶文化的主流。由娛樂型的斗茶會(huì)發(fā)展為宗教性的茶道，是在東山時(shí)代初步形成的。日本把這種建筑設(shè)計(jì)稱作“書院式建筑”，把在這樣的“書院式建筑”里進(jìn)行的茶文化活動(dòng)稱作“書院茶”。書院式建筑的產(chǎn)生使進(jìn)口的唐宋藝術(shù)品與日本式房室融合在一起， 并且使立式的禪院茶禮變成了純?nèi)毡臼降墓蜃瓒Y 。珠光跟一體宗純（ 1394— 1481年）參禪，獲得一休的印可。 二、鐮倉、室町、安土、桃山時(shí)代 ? 日本茶道宗師武野紹鷗（ 1502— 1555年）承先啟后。武野紹鷗的另一個(gè)功績(jī)是對(duì)弟子千利休的教育和影響。戰(zhàn)國時(shí)代，茶道是武士的必修課。利休是日本茶道的集大成者，是一位偉大的茶道藝術(shù)家，他對(duì)日本文化藝術(shù)的影響是無可比擬的。 三、江戶時(shí)代 ? 千利休被迫自殺后，其第二子少庵繼續(xù)復(fù)興利休的茶道。 三、江戶時(shí)代 ? 千利休去世后，由他的子孫和弟子們分別繼承了他的茶道， 400年來形成了許多流派。在日本抹茶道形成的之時(shí)，也正是中國的泡茶道形成并流行之時(shí)。后又經(jīng)田中鶴翁、小川可進(jìn)兩人使得煎茶確立茶道的地
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