佛教給佛像開光的程序-預(yù)覽頁
【正文】 、持誦經(jīng)咒誦持大悲咒、心經(jīng)、南無甘露王菩薩摩訶薩（三稱）香花迎 香花請 一心奉請南無娑婆教主本師釋迦牟尼佛 南無消災(zāi)延壽藥師佛 南無西方接引阿彌陀佛，南無當(dāng)來下生彌勒尊佛 南無十方三世一切諸佛 南無大智文殊師利菩薩 南無大行普賢菩薩 南無大愿地藏王菩薩 南無大悲觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無護法韋馱菩薩 南無伽藍圣眾菩薩 南無大迦葉尊者 南無阿難陀尊者 惟愿不違本愿 哀憫有情 光臨道場 奉安蓮座 五、主法者說開光法語主法和尚法語：諸佛菩薩悲愿深，五濁惡世度群眾?，F(xiàn)某某寺兩序大眾，諸方護法居士，謹擇于某月某日，為佛菩薩多身舉行開光典禮，特請山僧前來主持其事。自性光明從此發(fā)，有緣眾生盡沾恩。放光現(xiàn)瑞周沙界，天龍八部同瞻。（圓滿）有簡單的和復(fù)雜的 復(fù)雜的是要求開光儀軌 ,遍灑三千, 性空八德利人天, 福壽廣增延, 滅罪消愆qiān,K X4uL3S{ E4]0火焰化紅蓮, 南無觀世音菩薩摩訶薩（三稱）!!!二、維那舉贊：戒定真香――－主法拈香、禮佛維那坱大馨三聲：主法向佛合掌白萬德莊嚴相 法性清凈身湛zh224。五、主法向佛合掌白：佛身充滿于法界 普現(xiàn)一切眾生前隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座伏以：紺目金容，現(xiàn)四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應(yīng)于斯時，實祥開于季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰于勝凈妙明，仰賴大慈開迷，取圖報于紫金光聚，既以和土范金、圓成寶相，用是諏[zōu]并且是圍繞佛像而誦之；《心經(jīng)》一遍（《心經(jīng)》誦完后由主法用未用過的毛筆將蓋住佛像的紅布掀開，即開光明；：開光功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普愿沉溺諸眾生 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 摩訶波若波羅密 ：自皈依佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無上心。阿彌陀佛，善愿合十！一、維那呼：迎請和尚或主法法師（鐘鼓齊鳴） 儀仗隊迎請：從+++殿至+++殿，請主法、法師至+++殿。 五、主法向佛合掌白： 佛身充滿于法界 普現(xiàn)一切眾生前 隨緣赴感糜不周 而恒處此菩提座 伏以：紺目金容，現(xiàn)四八之妙相，玉毫卍字放百億之光，儀瑞應(yīng)于斯時，實祥開于季運，伏念眾等，幸蒙世尊教法，實渴仰于勝凈妙明，仰賴大慈開迷，取圖報于紫金光聚，既以和土范金、圓成寶相，用是諏吉選日，開點靈光，伏愿現(xiàn)實相，放無量光，巍巍蓮座，作群生低頭禮敬之因，昱昱金軀，示弟子瞻仰如來諸佛菩薩，依相莊嚴，光照十方，何待弟子為之開啟，然而實際理法不存，佛事門中萬法不備，理應(yīng)如是，事世應(yīng)為，取足之教，皈依則三途盡撥，秉教及九品頓超，妙理妙法應(yīng)為如是，如理也。 聞音入此處，凈口用真言 蕩滌塵埃光燦爛，洗盡人間萬慮悲。 圓光普照于十方，咸令眾生增?；?。 點你的左耳能聽千人語， 點你的右耳能聽萬人言。舍利子， 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。菩提薩陀， 依般若波羅蜜多故，心無掛礙。能除一切苦，真實不虛。如于此會見佛座，一切塵中悉如是。六、迎請諸圣香花迎，香花請，弟子某某等，一心奉請南無阿彌陀佛，南無觀世音菩薩，南無大勢至菩薩，惟愿不違本誓，憐憫有情，分身現(xiàn)相，居茲蓮座（三請三禮）唱獻座偈及咒：佛身充滿于法界，普現(xiàn)一切群生前。廣行方便度眾生，惟愿降臨受此座。惟愿隨佛來降臨，受此輔弼蓮花座。（至此處諸師分赴各殿堂開光說法，回歸大殿誦吉祥偈）八、十佛吉祥偈：歸命世尊無有上，菩薩賢圣共垂茲。（上面有）九、回向：愿以此功德，普及于一切……唵，娑摩羅，娑摩羅，彌摩曩，薩哈羅摩訶，咱哈羅吽。三歸依（完）
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