傳統(tǒng)手工藝保護(hù)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 叉融合，通過(guò)產(chǎn)、學(xué)、研、媒、用、資的協(xié)同創(chuàng)新，開(kāi)展城市（鄉(xiāng)）、生活、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)等設(shè)計(jì)實(shí)踐，共建“美麗?城市（鄉(xiāng)）?生活”。科技還催生文化生態(tài)的新內(nèi)涵、新形態(tài)、新功能，拓展文化傳播新途徑，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升文化資源的保護(hù)與利用水平。?手工藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分。可以使用機(jī)械工具，但前提是工藝師直接的手工作業(yè)仍然為成品的最主要來(lái)源。正如日本學(xué)者柳宗悅所說(shuō):只有工藝的存在我們才能生活。雖然手工藝的復(fù)興作為文化上的一種思潮，不可能從根本上改變社會(huì)生產(chǎn)的大趨勢(shì)，但卻充分肯定了手工藝品在人們生活中的地位和作用。澳洲地區(qū)重視文化人類學(xué)的研究，反對(duì)外來(lái)文化的侵略。由此可見(jiàn)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)體現(xiàn)了人類的一種文化自覺(jué)，保護(hù)了這種文化就保護(hù)了民族文化的尊嚴(yán)。傳統(tǒng)手工技藝新。和服本身非常講究織染和刺繡工藝，還有穿著時(shí)的繁冗規(guī)矩使它儼然成了一種藝術(shù)品。既然能滿足當(dāng)前人的生活需要，它們也就是當(dāng)前生活的一部分，它們就還是活著。第二，.利用現(xiàn)代科技手段，加快傳統(tǒng)手工藝品的不斷創(chuàng)新藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)新。隨著時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)者的市場(chǎng)需求、審美情趣、消費(fèi)行為都會(huì)發(fā)生變化。
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