我參加了十日內(nèi)觀并看到里面存在著一個(gè)巨大的陷阱-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 理論，其實(shí)從本質(zhì)上講都一樣——這個(gè)人都還不是一個(gè)真正站立起來(lái)的、大寫的人。另一方面，在葛印卡老師每晚的開(kāi)示中，他數(shù)次提到自我是不存在的，是需要被看穿、超越的，隨著修行境界的深入，人就會(huì)看到心理的實(shí)像，證到無(wú)我。但無(wú)我的實(shí)證實(shí)在是太難太難，而這個(gè)說(shuō)法聽(tīng)上去又是那么的美妙，那么的舒服——于是，無(wú)數(shù)人都這樣自覺(jué)地認(rèn)同了“人應(yīng)該無(wú)我”這個(gè)概念，認(rèn)同了人的本質(zhì)是無(wú)我，并沒(méi)有人存在，這個(gè)我只不過(guò)是一大堆生滅的“次原子粒子”。胡適說(shuō)，一個(gè)自由平等的國(guó)家不是一群奴隸建造起來(lái)的。我必須承認(rèn)，這次內(nèi)觀是我生命中的一段相當(dāng)美妙的經(jīng)驗(yàn)，它給我?guī)?lái)了太多的收獲。比如談戀愛(ài)，作為一個(gè)男人，你就不能只知道喜歡長(zhǎng)得漂亮或身材好的，要學(xué)會(huì)看內(nèi)在，內(nèi)在的美才是真的美——這句臭遍了街的話想必每個(gè)男人都耳熟能詳，然而卻并沒(méi)有什么卵用，當(dāng)在街上遇到漂亮姑娘時(shí)，我們?nèi)耘f會(huì)動(dòng)心，頻頻側(cè)目，心想要是能和這個(gè)美女聊聊就好了，即便她的內(nèi)在不美那又如何？至少還養(yǎng)眼嘛，要是順便能偷個(gè)腥也是極好的。一開(kāi)始的時(shí)候我依然是下意識(shí)地去看，但很快，一顆沉靜的心讓我覺(jué)察到了一些更微細(xì)的東西——在此之前，一看到美女的美貌我們就忘了一切，但現(xiàn)在，這顆微細(xì)的心讓我開(kāi)始留心起一個(gè)以前不曾注意過(guò)的地方——那就是這些美女們的表情?！碑?dāng)然，絕不是說(shuō)所有的美女都這樣，但我必須說(shuō)，至少在步行街那種魚(yú)龍混雜的地方，有相當(dāng)多的所謂美女都是如此，而其中又以表情輕浮者居多。當(dāng)我透過(guò)她們的面相，看到了她們那顆心的混亂，然后或許我依舊會(huì)對(duì)她們的肉體有欲望，但是我知道，這樣的姑娘一旦沾上，片刻歡愉之后將會(huì)是無(wú)窮無(wú)盡的麻煩，所以我唯恐避之而不及。就是這樣，內(nèi)觀的方式訓(xùn)練了我的專注力，當(dāng)一個(gè)人專注力足夠深的時(shí)候，他的定力也會(huì)深入，對(duì)人對(duì)事的洞察力也會(huì)大幅提升，對(duì)很多事情都可以做到一扎到底的透徹。在思考許久后，我得出了如下這個(gè)結(jié)論：如果你的自我不夠強(qiáng)大，那么你的確很容易掉入內(nèi)觀的那個(gè)“陷阱”，從此以內(nèi)觀解脫為信仰，以內(nèi)觀的要求去指導(dǎo)自己的生活——但這并不是內(nèi)觀修行這個(gè)法門本身的錯(cuò)，它一而再、再而三的教導(dǎo)人們不要盲目信仰，只可惜，它本身無(wú)意間自帶的“宗教感”極容易造成自我薄弱者的盲目崇拜。但是，我們凡夫俗子更多的狀態(tài)是——我們還在此岸，望著彼岸，還沒(méi)過(guò)河，就先不遺余力的要把自己的船鑿沉了。”這是何等的氣魄與自我肯定。反過(guò)來(lái)也同樣的，自我的逐步實(shí)現(xiàn)也可以讓內(nèi)觀、讓這條修行之路上的阻礙變小，從而可以更順暢的到達(dá)戒定慧的深層境界。假如，到時(shí)候你的人生目標(biāo)和意義依舊是內(nèi)觀修行，那很好，那你就要繼續(xù)遵守基本的八條戒律，它們是生定生慧、是讓我們安心的基礎(chǔ)——但并不是任何人強(qiáng)制你去持戒，而是完全發(fā)自你一個(gè)堅(jiān)定的自我，諸惡莫作，眾善奉行，在修行的道路上一路精進(jìn)，直達(dá)彼岸。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒(méi)有限制你發(fā)揮的藩籬。有時(shí)候覺(jué)得自己像個(gè)神經(jīng)病。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩
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