【正文】 鴻影。當(dāng)時蘇軾因“烏臺詩案”遭貶，只身寄寓于凄涼的定惠院。上述這首詞則是蘇軾于深夜難眠、月下獨步之際，偶見孤鴻掠影，一時情與物會，遂將滿腹幽憤，借孤鴻形象和盤托出。王安石變法前，蘇軾亦主張變革的。但他卻自甘幽獨，誓為茍合。拋家傍路，思量卻是，無情有思。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。在這首和詞里，他借楊花的“拋家傍路”抒發(fā)了自已貶謫黃州的飄泊之感。全詞以迷離惝恍之筆，寫郁塞彷徨之感，既抓住了楊花之神，又?jǐn)z取了人的魂魄力。其次，在詞中描寫農(nóng)村風(fēng)光，蘇軾可稱第一人。最為有名的是他在徐州任上所作的五首《浣溪沙》。詞中充溢著濃郁的生活氣息和泥土芳香。牛衣古柳賣黃瓜。但在蘇軾筆下卻頗有生氣，落在衣巾上竟能簌簌有聲！這正反映了蘇軾對農(nóng)村風(fēng)光的熱愛和普降喜雨后的怡悅心情。樽前呵手鑷霜須。二、意境清新 格調(diào)高雅北宋詞壇盛行婉約詞，蘇軾的婉約詞多數(shù)也是襲用傳統(tǒng)的題材。蘇軾卻與之不同，他的愛情詞體現(xiàn)了“天工與清新”的格調(diào)，表現(xiàn)的是青年男女愛戀的純真和伉麗的情深意篤，以至生死不渝。千里孤墳，無處話凄涼。相顧無言，唯有淚千行。這種久郁于胸的哀憤之情，通過夢境潮水般宣泄出來。但蘇軾卻頑固地不肯絕此再見之望，亡妻在他心里依然是十年前活靈活現(xiàn)的嬌妻。他在這尖銳而不能緩解的矛盾中煎熬，傷痛沉積心中，日積月累。水殿風(fēng)來暗香滿。試問夜如何？夜已三更，金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。宋末張炎著《詞源》一書，認(rèn)為辛詞豪氣太盛，而蘇軾詞則“清空中有意趣”，“清麗舒徐。古人曾說蘇軾的豪放詞是“橫放杰出，自是曲中縛不住者。蘇軾為了反映特定的生活內(nèi)容和思想感情，增加詞的表現(xiàn)力，常把口語乃至俚語引入婉約詞中，這就出現(xiàn)了上聲、去聲互押的現(xiàn)象。再如，詞的斷句，在詞律中也有明確規(guī)定?！比舭创它c斷，蘇軾詞應(yīng)斷為：“細看不是，楊花點點，是離人淚。這些實例表明，蘇軾主張寫詞當(dāng)以詞意為主，音樂不過是達意的工具。蘇軾對填詞亦作如是觀。蘇軾“以詩為詞”的主張突破了詞必合樂的傳統(tǒng)觀念。這樣，原來為歌妓們輕歌曼舞而譜的樂曲，也就與之不相適應(yīng)了。所謂東坡詞：“指出向上一路，新天下耳目”，不僅指他在詞史上開創(chuàng)了豪放派，還在于他發(fā)展了婉約派。內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，1996 李俊華.《蘇軾和他的婉約詞》. “以俗為美”即是針對當(dāng)時十分流行的柳永俗詞而言的。但是，柳詞因過于從俗順?biāo)锥饔诟∑G、鄙俚，降低了詞的格調(diào)。蘇軾在自覺主動地對柳詞“以俗為美”的婉約詞風(fēng)進行改造的同時，還對傳統(tǒng)婉約詞為“艷科”予以淡化、內(nèi)化。蘇軾對婉約詞風(fēng)的刷新還突出表現(xiàn)在以詩為詞上，即于詞作中寄寓創(chuàng)作主體的精神風(fēng)度，也即詞的個性化，而不是如花間詞人“以婦人女子之言”“以寫婦人女子之懷”一樣“男子而作閨音”。直到神宗熙寧年間，宋詞進入了全面繁榮階段，這種情況才得以改變?！保▌⒊轿獭缎良谲幵~序》）“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。蘇軾的諸多名篇均突現(xiàn)了自我個性化的張揚。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹娙擞诌M一步揭示了這種心境。在這首詞里，詞人將這種感受藝術(shù)地化為了一只孤鴻的形象，它“驚”，它“恨”，卻依然“非梧桐不止”（莊子語）寧肯寂寞于凄冷的沙洲。蘇軾‘以詩為詞’的含義，實即如此”。而后者其實更難能可貴。蘇軾把政治失意人生感喟融入詞中，集中抒寫他內(nèi)心郁結(jié)的情緒；他的憂患意識，他的苦悶悵惘，他生活中的孤獨感和失落感，他對人生和歷史的沉重感……這一切都以情感運動變化的面目出現(xiàn)詞中。感慨遂深。這便大大提高了婉約詞的格調(diào)。即使是寫最風(fēng)流不過的“艷事”，蘇軾也完全摒棄了傳統(tǒng)的浮浪濃艷脂粉香氣。這些作品哀而不傷，樂而不淫，發(fā)乎情而止乎理?！备镜脑蚴菛|坡有思想、有理想、能超脫，他能從高一層著筆。——《浣溪沙》（慚愧今年二麥豐）雪晴江上麥千車，但令人飽我愁無。這里有綠蔭綿延的村莊、鳥鳶翔舞的神社、層層閃光的荷葉、籟籟下落的棗花、軟草平沙的路徑等富有特色的農(nóng)家景物，這里活躍著采桑姑、白發(fā)老漢、挑擔(dān)賣瓜人、柔聲嬌語的繅畢娘和紅妝羅裙趕來看太守的天真少女等各式各樣的農(nóng)村人物。蘇軾的風(fēng)景詞和愛情詞，也不同凡響，獨具風(fēng)韻。 ——《滿江紅》（江漢西來）寫潁州的潁水：清潁東流，愁來送、征鴻去融。蘇軾偶爾寫作情詞，也細膩纏綿、嫵媚動人。有人曾譏笑“眉山公之詞短于情”，這不僅把“情”僅僅局限于“脂粉之情”，而且也不符合蘇軾的實際情況。他與朋友常因升遷、貶謫而輾轉(zhuǎn)江湖。”甚至在送走朋友后，夜不能寐時，還設(shè)想朋友因思念自己而“今夜殘燈斜照處，熒熒，秋雨晴時淚不晴。在《浣溪沙江南與塞北，何處不堪行。宋代有著蓄妓的社會風(fēng)習(xí)。但蘇軾的歌妓詞卻少有香艷之氣，更無浮浪之語，與溫庭筠、柳永那些艷情之詞，迥然有別?！钡母锌《鄽v磨難的蘇軾深知，這些歌妓們比之官場權(quán)勢更有真情，更富正義感?！睂懙们檎嬉馇小ＬK軾對詞的最大貢獻在于對詞的內(nèi)容進行了全面的開拓。蘇軾之前的婉約詞不僅內(nèi)容狹窄，而且格調(diào)低下，語言華艷，剪翠栽紅，鋪金綴玉，充滿了寄情聲色的脂香粉氣。為了表意的需要，蘇軾有時在格律及句讀上敢于作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。對此，還是陸游評得最切：“公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就聲律耳。蘇軾的田園詞蘇軾不愧是才如江海的大家，他在宋代詞壇上以橫掃千軍、雄視百代的氣魄，開宗立派，承前啟后，將宋詞推進到一個嶄新的階段?！笨傮w上可以說沒有田園詞。”詞人曾知徐州，適逢徐州大旱。旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門，相排踏破倩羅裙。簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。第一首先寫石潭周圍的村野風(fēng)光：太陽照在深潭里，潭里魚兒歷歷可見；連村一片綠樹，綠樹的濃蔭里藏著烏鵲。場面熱鬧，摹寫傳神，洋溢著村野氣息。下片寫因為有雨而豐收，因為豐收而老幼扶攜，歡天喜地賽神娛樂；黃昏中因歡樂而飲酒過量的醉叟，酣臥道旁。下片是詞人與村里老人親切交談。棗花者，無麗色，無濃馨，形狀瑣細，最不惹人注目，而經(jīng)東坡一寫，其體瑣而質(zhì)量，紛紛而飄落于過路人，使之衣巾皆滿，颯颯如聞聲響。吳先生清彩地總結(jié)道：“常說天風(fēng)海雨，一洗綺羅香澤之習(xí)，足令誦者胸次振爽，為之軒朗寥廓——此猶是不尋常之為奇者也。正因為詞人有這樣一種十分可貴的感情，才贏得了人民真摯的愛戴，不管走到哪里，他真心地愛護老百姓，老百姓也衷心地愛戴他。其體渾涵光芒,雄視百代,有文章以來,蓋亦鮮矣?！甭毷侵?其文章詩歌絕去筆墨畦徑,窮妙理于法度之外,直造古人所不到,而別創(chuàng)新聲。”余謂后山之言過矣,子瞻佳詞最多,其間杰出者,如“大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物”赤壁詞?！懊髟氯缢?好風(fēng)如水,清景無限”夜登燕子樓詞?！氨∮窆?自清涼無汗”夏夜詞。凡此十余詞,皆絕去筆墨畦徑間,直造古人不到處,真可使人一唱三嘆?！渡诒椤芬磺?隱括《歸去來辭》,更是精妙,周、秦諸人所不能到。婉約者欲其詞情蘊藉,豪放者欲其氣象恢宏。婉約詞的風(fēng)格特征,就其字面來看,即抒情的委婉、隱微、含蓄和風(fēng)格的柔美清麗。詞本來是為和樂演唱而作的,起初演唱的目的多為娛賓遣興,演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館,因此歌詞內(nèi)容不外離思別愁、閨情綺怨,這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”詞風(fēng),受此影響,婉約則與“香軟”接近“, 花間”詞風(fēng)遂成為婉約的集中體現(xiàn)———言情述愁,捕捉細膩的情感流動,追求朦朧的官能感受。語言圓潤,清新綺麗而有柔婉之美。蘇軾開始詞的創(chuàng)作是杭州時,受當(dāng)時社會享樂風(fēng)氣的刺激,與前后兩位風(fēng)流太守陳襄和楊繪頗為相契,又與張先、劉述、孫覺、李常、周、刁約、賈收、柳瑾等文人過從甚密“, 從這時起,他才像宋代多數(shù)士大夫那樣安排好自己的私生活,充分享受社會和現(xiàn)實所提供的享樂機會”,頻頻雅集,飲酒賦詩作歌,開始了詞的創(chuàng)作,“這種宋代士大夫們的私人生活場景,若用歌詞來表達則最恰當(dāng)不過了。如,賈收出小妓雙荷葉佐酒,子瞻因之作《雙荷葉》:“雙溪月,清光偏照雙荷葉?！迸c張先同游西湖,聞江上箏聲而作《江城子》:“鳳凰山下雨初晴。遣誰聽? 煙斂云收、依約是湘靈。深刻的思想和濃郁的詩情熔鑄出了深遠的詞境,使蘇軾的婉約詞表現(xiàn)出深刻而廣遠的特點。這一點，就是蘇東坡對詞的拓展。所以，柳永對聲律是掌握，而蘇東坡對聲律是突破。第二種就是文法和律讀全然不合規(guī)則。但詞不改變對音律的附屬地位，就得不到進一步的發(fā)展。邂逅方論穆天子事，頗摘其虛誕。這說明蘇軾有依據(jù)樂曲改寫歌詞的才能?！比欢?，蘇軾生性不羈，他不愿意為音律所束縛?！标懹螌μK詞之不合音律，看得比別人清楚而又深刻。”按諸古訓(xùn)，“婉”“約”二字都有“美”“，曲”之意，“婉”以柔美、婉曲。到了宋末沈義父《樂府指迷》標(biāo)舉作詞四個標(biāo)準(zhǔn)：“音律欲其協(xié)，不協(xié)則成長短之詩；下字欲其雅，不雅則近乎纏令之體；用字不可太露，露則直突而無深長之味；發(fā)意不可太高，高則輕怪而失柔婉之意。他提倡豪放是崇尚自由的一種表現(xiàn)，然而也不拘泥于豪放一格。世人第就豪放處論，遂有鐵板、銅琵之說。 花褪殘紅青杏小。墻外行人，墻里佳人笑。座落在這樣環(huán)境中的人家，雖雅致，但更清寂。下片由一墻之隔而產(chǎn)生迥然不同的情懷：墻里佳人喧聲笑語，春意昂然；墻外行人踽踽，屏神斂氣，側(cè)耳傾聽。蘇軾詞，世以豪放著稱，其創(chuàng)始之功，煞是難得。煎盾響曲