【正文】 來(lái)。無(wú)論就區(qū)域史研究觀點(diǎn)而言，抑是海洋史的觀點(diǎn)而言，均有其重要的歷史價(jià)值，早年金門(mén)人到南洋或到臺(tái)灣發(fā)展，都是出走金門(mén)島，就遷徙的角度而言，沒(méi)有太大差別。 前引書(shū)，頁(yè)113。英屬殖民地的福建人，稱英國(guó)人用以改造熱帶城市的建築規(guī)範(fàn)“Fivefoot way”為「五腳基」，這種留設(shè)外廊的作法被金門(mén)歸僑帶回故鄉(xiāng)，進(jìn)而成為獨(dú)棟宅邸的建築類型，名字就叫五腳基。 江柏?zé)槨冻鞘械纳硎扩そ痖T(mén)後浦城的建築故事》，金門(mén)，金門(mén)縣政府，九十年，頁(yè)53～58?！　〗痖T(mén)以一彈丸之地，自古以來(lái)即寫(xiě)下特有的人文傳統(tǒng)與軍事特徵，深刻緊密結(jié)合成為一頁(yè)島嶼傳奇；又在過(guò)去的歷史時(shí)空，憑藉著「六亡、三在、一回頭」的海洋子民的性格，以堅(jiān)韌性格在南洋開(kāi)拓出一條生路，讓金門(mén)成為不折不扣的「僑鄉(xiāng)」。他們?cè)谌A人社會(huì)中是銀行家、企業(yè)家，聲勢(shì)赫赫，無(wú)人不知。 　　胡璉將軍在半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，一直被金門(mén)人尊為「恩主公」，除了他個(gè)人對(duì)金門(mén)的貢獻(xiàn)外，最主要的原因，是他對(duì)金門(mén)人的文特質(zhì)，有其深入了解與知遇之情。今年底金門(mén)縣政府將隆重辦理「世界金門(mén)日」，屆時(shí)將廣邀海外金僑返鄉(xiāng)。貳、金門(mén)僑鄉(xiāng)與海外僑匯的緣起一、金門(mén)僑鄉(xiāng)的緣起　　金門(mén)舊名浯洲，又有仙洲、浯江、滄浯等名。 金門(mén)縣政府《金門(mén)縣志》，金門(mén)，金門(mén)縣政府，八十年增修版，頁(yè)104?！?前引書(shū)，頁(yè)106。因?yàn)榻痖T(mén)島上土地貧瘠，風(fēng)多雨少，居民雖兼業(yè)農(nóng)漁，即使終年勤勞，猶難以溫飽，一旦遭旱遇潦，生活更是苦不堪言；所以年滿十六、七歲的金門(mén)男子，大多相率離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)渡重洋，另謀出路。賺錢(qián)所得，寄回安家，或在故鄉(xiāng)蓋起高樓大厝，光耀門(mén)楣。一去幾年幾十年，極少回來(lái)，父母時(shí)時(shí)盼望家書(shū)寄到，以慰老心。父母便向兒子說(shuō)：「去三兩年仔，就著倒來(lái)！」意思是訓(xùn)勉兒子必須下決心吃苦奮鬥，早發(fā)財(cái)，早榮歸，以光宗耀祖。省吃儉用，一面積蓄，一面寄錢(qián)回鄉(xiāng)安家。所以「落番」一詞，就是「下南洋」，在金門(mén)是講了幾百年的話，但從今以後逐漸成為歷史名詞。此為金門(mén)人大量移民海外另一個(gè)主要因素。　　一九三七年，七七事變後，金門(mén)不幸於十月間淪陷日軍之手，金門(mén)人唯恐遭日寇之鐵蹄蹂躪，多相率逃離，輾轉(zhuǎn)移居南洋者，約達(dá)萬(wàn)人以上。此後因臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)工作容易，地區(qū)人口陸續(xù)以遷臺(tái)發(fā)展為主，人口數(shù)一直維持在五萬(wàn)至六萬(wàn)人之間（不含駐軍），四十年來(lái)且因出多返少，地區(qū)人口出現(xiàn)負(fù)成長(zhǎng)；但因政治及臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)因素雙重影響，此期間金門(mén)人未再見(jiàn)大量移民南洋的情況出現(xiàn)?！　∵@些僑民在海外奮鬥三、五年後，稍有積蓄，多奉父母之命返鄉(xiāng)，並憑媒妁之言，完成婚姻大事，但不久後隨即又告別父母，遠(yuǎn)離妻子，返回僑居地繼續(xù)工作，運(yùn)氣好的人，事業(yè)有成了，就把賺的錢(qián)帶回家鄉(xiāng)，興屋造厝，安養(yǎng)家眷，榮耀鄉(xiāng)里，但不久又再揚(yáng)帆出海，這樣「二進(jìn)二出」，經(jīng)過(guò)十幾年的打拼，葉落歸根，安享晚年。僅以新加坡和馬來(lái)西亞而言，原籍金門(mén)的人，多至近乎十萬(wàn)，知名人士更是難以勝數(shù)。 　　僑匯的通路，初期多半是歸僑返鄉(xiāng)探親自行攜帶或託付親友代為轉(zhuǎn)送，後來(lái)開(kāi)始出現(xiàn)一些代理行商從事轉(zhuǎn)送的業(yè)務(wù)，俗稱「水客」或「客頭」，他們?nèi)珣{個(gè)人信譽(yù)攜信款返國(guó)，然後又帶匯款收條、新移民或家鄉(xiāng)土產(chǎn)返回僑居地，從中獲取傭金，這種方式在十九世紀(jì)末至二十世紀(jì)初盛極一時(shí)。放洋後的金門(mén)人，經(jīng)商有成者，或搬遷家眷前往團(tuán)聚，或奉父母之命返鄉(xiāng)成親，或就近與華族、土著女子成家，也都不忘匯款回故里建築洋樓、資助族人、興學(xué)。　　金僑對(duì)家鄉(xiāng)的公益事業(yè)有許多貢獻(xiàn)，除致力修僑造路等，亦在故鄉(xiāng)興築大厝安置族人。一九二五年，金門(mén)縣商會(huì)主辦的商業(yè)學(xué)校及金門(mén)公學(xué)，派代表往新加坡募款，成果豐碩。金門(mén)過(guò)去所依賴的「僑匯」及興學(xué)金，如今許多學(xué)校也多刻有捐款金僑的芳名，像古寧國(guó)小部分教室門(mén)楣上方刻有「朝木村」「炎涯村」，即以金僑之名銘誌。參、東南亞海外金門(mén)華僑的分布一、東南亞海外華僑的分布情形　　東南亞地區(qū)包括：新加坡、馬來(lái)西亞、印尼、越南、泰國(guó)、菲律賓、汶萊、緬甸、柬埔寨，其中華人與各國(guó)的人口概況分佈如下： 行政院僑務(wù)委員會(huì)網(wǎng)址〈海外華人前二十排行國(guó)家〉，九十二年統(tǒng)計(jì)資料。越南：有七千七百多萬(wàn)人，京族人佔(zhàn)百分之九十，華人約一百萬(wàn)二十二人。緬甸：有四千八百萬(wàn)餘人，緬族人佔(zhàn)百分之六十五，華人約一百零七萬(wàn)人。 。總之，海外華人雖歷經(jīng)許多考驗(yàn)及憂患，但在大多數(shù)東南亞國(guó)家仍佔(zhàn)有較高的社經(jīng)地位?！　●R來(lái)西亞：金僑以雪蘭莪州之吧生坡最多，約三萬(wàn)餘人；其次為吉隆坡、柔佛、麻六甲、檳榔嶼、關(guān)丹等地，全馬來(lái)西亞共約十一萬(wàn)餘人?！　∮∧幔捍蠖挤植检短K門(mén)答臘、爪哇、婆羅洲、西里伯斯、新幾內(nèi)亞及小巽他群島、香料群島等地，總數(shù)約八萬(wàn)餘人?！　°肴R：汶萊華人約七萬(wàn)人，金僑佔(zhàn)三萬(wàn)餘人。其他有曼崙、董里府、合艾、宋卡等地各百餘人而已?！　∪毡荆憾嗑由駪?、東京、大阪，約三千餘人，長(zhǎng)崎、京都、名古屋、橫檳等處亦有之。在過(guò)去二百年的歷史時(shí)空中，金門(mén)只是個(gè)彈丸之地的小島，只因島民擁有移民性格與堅(jiān)韌的生命力，讓金僑奮鬥事蹟在海外開(kāi)花結(jié)果，不僅豐富了金門(mén)本土的開(kāi)發(fā)史，更延伸出一頁(yè)燦爛的海外移民史?！镐唇跐?jì)廟」和「金浯江公會(huì)」時(shí)期，前者的創(chuàng)設(shè)宗旨在於藉神祇之力來(lái)凝聚鄉(xiāng)情，為旅居南洋各地的金僑提供一聯(lián)繫互助的機(jī)構(gòu)，成立的背景因素則是受十九世紀(jì)福建幫集團(tuán)分化運(yùn)動(dòng)所影響。後來(lái)金僑多數(shù)轉(zhuǎn)往工商業(yè)，並受到新加坡政府的法令規(guī)範(fàn)，公會(huì)的影響力才逐漸式微。坐丁向癸，分金於丁未丁丑，維時(shí)光緒二年，歲在丙子，而廟之中堂崇祀聖侯恩主，夫聖侯素著英靈，曾弭災(zāi)患於浯島，遠(yuǎn)庇商旅，仍敷德澤於星坡，此崇德報(bào)功之盛典，何可或忘，而廟之後殿，則奉祀福德正神，以憑恩庇。千載一時(shí)，雖然捐輸維殷，曾佐斧斤之令，則經(jīng)營(yíng)伊始，宜勒金石之文，用誌芳名，受茲景福。關(guān)於浯江孚濟(jì)廟和金門(mén)會(huì)館的密切關(guān)係，及其存在的社會(huì)功能與歷史意義，南洋史學(xué)家林孝勝曾有一段精闢的研究發(fā)現(xiàn)：浯江孚濟(jì)廟於光緒二年創(chuàng)立時(shí)的捐題數(shù)額可見(jiàn)金門(mén)集團(tuán)之富有。可見(jiàn)這些小集團(tuán)雖從漳泉集團(tuán)控制下的福建幫總機(jī)構(gòu)分化出來(lái)，但仍須與漳泉集團(tuán)維持良好的關(guān)係，以福建幫做後盾。浯江孚濟(jì)廟早期大董事陳清泰在金門(mén)集團(tuán)和漳泉集團(tuán)組織中擔(dān)任重要職位，反映了十九世紀(jì)後期分化出去的漳泉集團(tuán)首領(lǐng)和福建幫線機(jī)構(gòu)維持密切聯(lián)繫。廟崇祀聖侯恩主，以紀(jì)念其開(kāi)疆闢土之精神?！　∫痪牌咚哪陼?huì)館為配合當(dāng)?shù)卣际杏?jì)畫(huà)，隔年遷至芽蘢之浯江公會(huì)，迄一九七七年又向政府租用慕里士街二號(hào)作為暫時(shí)會(huì)館及供奉恩主公，然無(wú)一固定會(huì)所，究非長(zhǎng)久之計(jì)，故於一九七九年復(fù)研議購(gòu)地自建會(huì)館，時(shí)黃祖耀先生重任主席，親自領(lǐng)銜向星政府申請(qǐng)購(gòu)得慶利路土地作為興建永久會(huì)館，隨即於隔年成立委員會(huì)，金僑熱心共襄盛舉，勸募經(jīng)費(fèi)，於一九八三年由黃祖耀主席親自主持動(dòng)土，會(huì)館建地面積二萬(wàn)七百餘平方英尺，樓高四層，於一九八六年三月十一日落成啟用，成為新加坡最健全僑社之一。早期，該會(huì)還備有柚木官屏一副，為銀行家黃慶昌所捐贈(zèng)，上有浮雕八仙花草，棺屏刻有「互助」對(duì)聯(lián)曰：「互贊殯儀存古道，助完大事表鄉(xiāng)情。當(dāng)時(shí)雖設(shè)備簡(jiǎn)單，權(quán)充遊子息裝之所，而他鄉(xiāng)故知，得有促膝談心之機(jī)會(huì)，甚盛事也。光復(fù)以來(lái)，僑團(tuán)蓬起，百?gòu)U俱興，諸凡商業(yè)之合作，勞工之改良，擇善而從，尤多收效。蓋獨(dú)力難支，眾擎易舉，則其利益鄉(xiāng)僑，造福桑梓，實(shí)屬吾人當(dāng)前之急務(wù)，而為吾邑永久之光榮，豈不懿歟。列舉如下：（一）古寧同鄉(xiāng)會(huì)：前名「古寧頭號(hào)」，最早亦隸屬新加坡金門(mén)會(huì)館鄉(xiāng)團(tuán)之一。一九三七年，湖峰社族人也踏上南來(lái)之路，初期多操舢舨為業(yè)，湖峰社為因應(yīng)時(shí)代需求，率先將原有的舢舨改造為「摩多弄」電船，為起落旅客服務(wù)。（四）金岐山同鄉(xiāng)會(huì)：為烈?guī)Z青岐、楊厝旅新僑社，創(chuàng)辦人為洪天生、李仁義、洪仲獻(xiàn)等，現(xiàn)屆理事為洪南仔、洪天送、洪海珠等。（七）合安摩哆散舢舨聯(lián)誼社：為烈?guī)Z雙口社旅新僑社，成立於一九七一年，發(fā)起人為林福氣、林源泉、林振成等。原定於一九三七年秋創(chuàng)設(shè)，因戰(zhàn)亂遭擱置的雪蘭莪州金門(mén)會(huì)館於一九四五年末在夏巴路建館，首任會(huì)長(zhǎng)陳維長(zhǎng)，並於一九四七年三月十四日獲政府批準(zhǔn)為合法社團(tuán)，並由國(guó)府駐吉隆坡領(lǐng)事許孟雄主持會(huì)館隆重開(kāi)幕儀式。一九六三年，重建新式樓屋於金門(mén)會(huì)館右側(cè)，下仍祀伍德神明，上作為同鄉(xiāng)會(huì)所。（六）雪蘭莪福建會(huì)館：屬福建全境旅外共同鄉(xiāng)社，多位金門(mén)裔陳金杯、李朝第、楊誠(chéng)財(cái)均曾任福建會(huì)館委員及掌理財(cái)政要職。沙金會(huì)館與金門(mén)縣一直有互訪活動(dòng)。近三十多年來(lái)，旅居汶萊的金僑，在華人甲必丹林德甫，丕顯那督林清注，以及現(xiàn)任汶萊斯里巴克灣市中華商會(huì)理事長(zhǎng)林永敏與中華民國(guó)旅汶僑民協(xié)會(huì)主席洪德生、前副主席林國(guó)欽等老一輩僑社賢達(dá)領(lǐng)導(dǎo)下，都能和衷共濟(jì)、群策群力，不僅為旅汶全體金僑謀取利益與福祉。二次重建的委員會(huì)委員也包括了旅汶殷商林德甫，也曾出任過(guò)騰雲(yún)殿第九屆董事會(huì)董事長(zhǎng)。內(nèi)設(shè)有音樂(lè)組與戲劇組，音樂(lè)組有鼓吹音隊(duì)，戲劇組有群聲兒童閩劇團(tuán)?！　〕鲜鑫鍌€(gè)僑社外尚有汶萊中華商會(huì)、金浯江碼頭工友公司，汶萊雖沒(méi)有金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)館之組織，完全透過(guò)上述僑社來(lái)從事僑務(wù)運(yùn)作，而百分之九十五烈?guī)Z人掌控下的這些僑社，也自有一番濃厚的「小金門(mén)」風(fēng)格。不過(guò)，近年來(lái)隨著「印尼金門(mén)互助基金會(huì)」的設(shè)置，為鄉(xiāng)情凝聚開(kāi)展了第二春。（三）麻里巴板金門(mén)慈善基金會(huì)而有組織、具規(guī)模的印尼金門(mén)互助基金會(huì)，成立時(shí)間雖短，卻是印尼金僑在失去金門(mén)會(huì)館二十七年之後，才又重新打造的新僑社，對(duì)散布在印尼的數(shù)萬(wàn)金僑而言，自有一番非比尋常的意義。菲律賓各島上的金門(mén)人以經(jīng)商為主，且活躍於各商社，商社也成了金僑凝聚的最主要組織。由於鄉(xiāng)僑李亨利目前是伊里岸市民選的副市長(zhǎng)，特別安排李炷烽縣長(zhǎng)一行與市議會(huì)的官員和議員參加訪問(wèn)團(tuán)與鄉(xiāng)僑的聯(lián)誼，並安排訪問(wèn)團(tuán)到市政府參觀。六、泰國(guó)金門(mén)僑社　　金門(mén)人何時(shí)移入泰國(guó)，缺乏史料記載，一般推測(cè)應(yīng)是在十九世紀(jì)末葉南洋移民熱潮之際，部分鄉(xiāng)人轉(zhuǎn)移入泰國(guó)謀生。七、中南半島金門(mén)僑社（一）金門(mén)旅越同鄉(xiāng)會(huì)　　華僑移民越南，可推溯至明末清初，於當(dāng)?shù)亟⒚鬣l(xiāng)會(huì)館。八、香港金門(mén)僑社　　在香港總?cè)丝诹偃f(wàn)人中，金門(mén)裔華人約有六千餘人，多數(shù)是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)後金門(mén)人移民南洋時(shí)留下來(lái)的後裔；其中以前水頭黃姓宗親最多，其次為瓊林蔡，以及后浦許、陳，珠山薛，古寧頭李，后盤(pán)山王等。伍、金門(mén)海外僑社對(duì)僑民教育發(fā)展之貢獻(xiàn)一、金門(mén)僑社在新加坡的成就（一）金門(mén)人出鄉(xiāng)關(guān)的首站　　土地面積略大於金門(mén)的新加坡，總?cè)丝跀?shù)三百萬(wàn)餘人，其中不含第三、四代的金門(mén)裔華人就占了十六萬(wàn)餘人，致金門(mén)僑社四處林立，包括：金門(mén)會(huì)館、浯江公會(huì)等，就達(dá)三十五處之多。（三）金僑名人的社教軼事　　民國(guó)以後來(lái)到新加坡，具代表性的金門(mén)名人中，有黃肖巖、蔡嘉種、陳清吉、林則楊、薛永黍、李炎涯、王丙丁等人。后山人陳清吉擔(dān)任過(guò)新加坡中華女中、南洋工商學(xué)校董事主席。吳坑人鄭古悅所經(jīng)營(yíng)的鄭古悅巴士公司，縱橫星島一時(shí)，古崗人董春波自創(chuàng)金福源號(hào)起家，大力出資設(shè)金門(mén)公學(xué)。英坑人黃慶昌，創(chuàng)辦新加坡大華銀行，子黃祖耀繼承大業(yè)，富可敵國(guó)。新加坡金門(mén)會(huì)館成立一百二十週年以來(lái)，嘉惠當(dāng)?shù)貎S教無(wú)數(shù)，貢獻(xiàn)社會(huì)人群良多，其重要事蹟如下： 一九一三年由黃安基、陳芳?xì)q以金門(mén)會(huì)館總理、副總理名義，具呈福建省許巡按使，請(qǐng)願(yuàn)金門(mén)地區(qū)設(shè)立縣治、四年縣治奉準(zhǔn)設(shè)立，始有今日之金門(mén)縣。 設(shè)置獎(jiǎng)助學(xué)金，每年定期頒發(fā)當(dāng)?shù)卮髮Ｔ盒＜爸袑W(xué)獎(jiǎng)學(xué)金，嘉惠鄉(xiāng)親子弟敦品勵(lì)學(xué)，繼續(xù)深造，完成學(xué)業(yè)無(wú)數(shù)。二、金門(mén)僑社在馬來(lái)西亞的成就　　以下馬來(lái)西亞六個(gè)重要僑社的成就如下：（一）吧生雪蘭莪金門(mén)會(huì)館　　該館新廈工程於一九九八年動(dòng)工建設(shè)，二年三月落成?！　∫痪潘木拍晁脑率迦眨钤鋈首觥囱┨m莪金門(mén)會(huì)館創(chuàng)辦緣起〉一文中，充分說(shuō)明了這座金門(mén)會(huì)館與金門(mén)鄉(xiāng)情交流的變遷：吧生為雪蘭莪州首都，我邑僑來(lái)居是邦者，為時(shí)久遠(yuǎn)。乃以披荊斬棘，計(jì)慮深長(zhǎng)，或萍水成家，墾荒立業(yè)，迨今村莊市鎮(zhèn)，漁場(chǎng)農(nóng)圃，無(wú)不有吾邑鄉(xiāng)僑足跡，亦云盛矣。早年就讀於此間英國(guó)學(xué)校，畢業(yè)後曾出任英商慕娘公司經(jīng)理職，一九二四年創(chuàng)設(shè)聯(lián)昌銀行，兼作土產(chǎn)出入口「九八行」，成了沙勞越富商，享有「拿督」名銜?！　　附饛B同」原本是海外金門(mén)人、廈門(mén)人、同安人的統(tǒng)稱；因地緣、血緣相近，大批亦能在海外同心協(xié)力、發(fā)揮互助精神。金門(mén)人來(lái)到吧生的幾個(gè)階段，最早起於清道光的五口通商時(shí)期，其次是一九三七年日據(jù)金門(mén)至一九四五年對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，均吸引了大量金門(mén)當(dāng)?shù)刈∶窦吧⒕哟箨憙?nèi)地的金門(mén)人來(lái)到吧生定居?！　“蜕绰晠f(xié)進(jìn)社是繼一九四六年十二月二十日雪蘭莪金門(mén)會(huì)館成立後，另一發(fā)揚(yáng)閩南樂(lè)風(fēng)，屬文化藝術(shù)性質(zhì)的僑社，社址就設(shè)在金門(mén)會(huì)館二樓。 前引書(shū)，頁(yè)120。在臺(tái)灣，安平、鹿港、艋舺三地金門(mén)館所主祀的蘇王爺也自金門(mén)分火；在南洋，新加坡金門(mén)館的孚濟(jì)廟、汶萊騰雲(yún)殿等處也多奉祀金門(mén)神祇。從金浯江伍德宮到金浯江公會(huì)，金僑李增仁曾記載了這一段過(guò)程：吧生金浯江之創(chuàng)立，為我同鄉(xiāng)僑居是邦最具有光榮悠久之歷史。 前引書(shū)，頁(yè)122。如今多半功成業(yè)就，更掌握僑居地工商經(jīng)濟(jì)大權(quán)，在汶萊社會(huì)多已具有相當(dāng)?shù)匚慌c聲望，對(duì)創(chuàng)辦華僑學(xué)校，健全僑社組織等貢獻(xiàn)良多，且對(duì)促進(jìn)國(guó)民外交又極具成果，故深受汶萊政府的器重，先後經(jīng)汶萊國(guó)王授予勳爵者，有甲必丹王文邦、林德甫，丕顯那督林清注、王金紀(jì)、林水湘、林天裕等?！　°肴R目前人口約三十四萬(wàn)，馬來(lái)人佔(zhàn)百分之六十八，華人佔(zhàn)百分之十二。 九十三年七月十八日《金門(mén)日?qǐng)?bào)》第1版報(bào)導(dǎo)。永裁先生於一九○五年至一九二四年間，任宿務(wù)市豐成商行船務(wù)總經(jīng)理，第四代來(lái)菲者為薛長(zhǎng)安、長(zhǎng)沙?，F(xiàn)任依里岸市中華中學(xué)董事長(zhǎng)者為許及第先生，及第先生繼其令先尊許金門(mén)老先生經(jīng)營(yíng)雜貨商，因其對(duì)依里岸市菲華教育之熱心及貢獻(xiàn)，乃榮任中華中學(xué)董事長(zhǎng)?，F(xiàn)任菲律賓金門(mén)同鄉(xiāng)會(huì)理事之張維奎先生，自其令尊張珪毓始即熱心服務(wù)社會(huì)，張老先生曾任張顏?zhàn)谟H會(huì)監(jiān)事?！　×硪痪啪湃晔率?，旅居菲律賓的金僑王津涯等一行三十九人曾組團(tuán)回到久違的金門(mén)家鄉(xiāng)省親，成了金門(mén)解嚴(yán)後，規(guī)模最大的一支南洋地帶返金門(mén)團(tuán)。由於毫無(wú)同鄉(xiāng)會(huì)組織，金僑僅能以廟社聯(lián)繫鄉(xiāng)心，歷年歸鄉(xiāng)的金僑中，旅居泰國(guó)的鄉(xiāng)親幾未見(jiàn)於歸鄉(xiāng)隊(duì)伍，有如斷線風(fēng)箏，不能不說(shuō)是一種異鄉(xiāng)飄零的遺憾。至於寮國(guó)、柬埔寨、緬甸的金僑屬零星分布，在缺乏鄉(xiāng)社組織下，鄉(xiāng)親資源建立困難。八、金門(mén)僑社在香港的成就　　香港住民百分之九十為華人，因金門(mén)人與香港的關(guān)係僅止於它是早期鄉(xiāng)民移民南洋的中繼站，或在南洋發(fā)跡後，將事業(yè)觸角延伸至香港。金門(mén)的海外移民基本上也是循著連鎖網(wǎng)絡(luò)出去的?！　〗痖T(mén)人移民南洋的年代，自明、清、以迄民國(guó)時(shí)期，不曾中斷；一九四七年，國(guó)、共戰(zhàn)爭(zhēng)，金廈水域斷航，兩岸政權(quán)對(duì)立，雖一