漫談中國歷史廣告-預(yù)覽頁
【正文】 ，很快就會(huì)有很多顧客臨門的。有人告訴他，那對聯(lián)是乾隆皇帝的御筆。像北京的“六必居”、天津的“狗不理”等許多傳統(tǒng)老字號，據(jù)說也都曾和皇家發(fā)生關(guān)系，不一而足，因?yàn)楸娝苤也毁樖觥?古時(shí)候貧苦人家，每逢饑荒年月，為了活口，往往在自己孩子的頭上插上草標(biāo)，送到集市出賣，甚至有時(shí)父母也和自己的孩子一樣插上草標(biāo)出賣?！弊髡哂旨有∽ⅲ骸皾?jì)城民貧，素有鬻女之俗。而臨清的商人（也就是人口販子），穿著鮮艷的服裝，帶著眾多的隨從，一人會(huì)買上數(shù)百，帶回去先收養(yǎng)起來，等待出售營利。 猶是父母心，胡為棄不鞠。 有女十二齡，鬻錢可糴粟。 托生寄天地，無知非草木。 毒楚將誰訴，舉目無骨肉。 詩中描繪了這樣一副場景：由于發(fā)生了饑荒，父母為了生存，只好狠心將年滿十二歲的女兒賣掉，希望換些救命的糧食。 草標(biāo)啊，草標(biāo)，你究竟看過多少這樣的人間悲劇？！從現(xiàn)有的材料來看，我國的商業(yè)廣告在夏商時(shí)期就已產(chǎn)生，而政治廣告、公益廣告等非商業(yè)性廣告則產(chǎn)生更早。以橫木交于柱頭，像花朵一樣形狀，叫做“表木”，又稱為“誹謗之木”。它巍然高聳，經(jīng)常用來懸掛或張榜法令布告等。每次行軍打仗之前還必要做一些軍事動(dòng)員，例如發(fā)布“檄文”之類，當(dāng)時(shí)叫做“誥”或“誓”。周武王的這篇“檄文”，記載于《尚書》里，堪稱一次成功的軍事廣告。許多城市，作為經(jīng)濟(jì)、政治中心隨之興起。就拿范蠡來說吧，他曾輔佐越王勾踐，臥薪嘗膽，消滅吳國，實(shí)現(xiàn)稱霸之業(yè)。而子貢作為一名商人，卻在和諸侯“分庭抗禮”之中，大作廣告宣傳，不僅利用各種政治關(guān)系積累起更多財(cái)富，還向世人廣布了他的老師孔子的光輝思想范例：引言；昨天同學(xué)們都講了廣告與經(jīng)濟(jì)或者當(dāng)時(shí)的商業(yè)背景的關(guān)系，那么我們組今天就講講廣告與政治的關(guān)系，這個(gè)話題比較敏感和深?yuàn)W，我今天就簡單的說一
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