【正文】 三、在歷史生命化課堂的反思中進(jìn)一步成就生命　　教學(xué)工作是一項(xiàng)富有創(chuàng)造力的工作，沒有反思，就是沒有飛躍。要實(shí)現(xiàn)這種師生關(guān)系，就要求教師當(dāng)好“導(dǎo)演”，學(xué)生做好“演員”，教師和學(xué)生之間不再是單向性的“我主你客”、“我說你聽”，而是平等的對(duì)話伙伴和合作者，只有這樣，師生的角色才能相得益彰。對(duì)一些重大歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)，在課堂上讓學(xué)生暢所欲言地探討，同時(shí)教給學(xué)生評(píng)價(jià)歷史事件、歷史人物的方法?！　》此级? 讓合作學(xué)習(xí)不再流于形式　　新課改倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。如在學(xué)完“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)期諸子百家思想后，我設(shè)計(jì)了這樣一道題目：假如你是班主任，你會(huì)用哪一家的思想管理班級(jí)？這道題目由于新穎活潑，學(xué)生立刻展開了激烈地討論：有的組主張用孔子的“仁”思想，有的組主張用莊子“無為而治”思想，也有的主張用老子的“樸素辨證”思想，還有的主張用韓非的“法治”思想等等?！　。ㄒ唬┥n堂教學(xué)激起了學(xué)生的求知欲——學(xué)生樂學(xué)　　對(duì)于初一新生，“歷史”是一門新的學(xué)科，學(xué)生年齡小，接觸新生事物快，反應(yīng)強(qiáng)，欲望高。學(xué)生的積極性順?biāo)炝松n堂教學(xué)理念，以自主、合作、探究為主要形式，以充分釋放生命的活力為手段，以提升每一個(gè)生命的價(jià)值為目的。的確，在傳統(tǒng)教學(xué)中教師講，學(xué)生學(xué)，學(xué)生只是聽眾，觀眾，只有靜態(tài)的隱性學(xué)習(xí)，沒有獨(dú)立思考嘗試探索的活動(dòng)過程，更沒有主動(dòng)的競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)和愉快的合作學(xué)習(xí)。如：在講述初一上冊(cè)第三課《華夏之祖》時(shí)，課前我設(shè)計(jì)了這樣兩個(gè)問題要求學(xué)生上網(wǎng)查詢：“（1）漢族的來源？（2）華夏之祖是誰？” 上課時(shí)預(yù)習(xí)課本回答下面的五個(gè)問題：“（1）找出華夏族的形成過程？（2）炎帝、黃帝的作為？（3）什么是禪讓制？（4）總結(jié)歸納禹的功績(jī)。使課堂真正成為師生互動(dòng)，共同成長(zhǎng)的搖籃，體現(xiàn)了生命化課堂理念順?biāo)炝松?。如：在講初一下冊(cè)《鄭和下西洋和戚繼光抗倭》一課時(shí)，學(xué)生依據(jù)課本圖示探究鄭和下西洋的原因、經(jīng)過、及影響以后，學(xué)會(huì)了左圖右史的學(xué)習(xí)方法?！　。ㄋ模┥n堂開闊了學(xué)生的視野——學(xué)生會(huì)學(xué)　　“好之者，不如樂之者”教學(xué)中我們充分發(fā)揮歷史學(xué)科故事性得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。加強(qiáng)了學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，擴(kuò)大了學(xué)習(xí)的范圍，開闊了學(xué)生的視野。　　總之，生命化課堂教學(xué)適應(yīng)了素質(zhì)教育的要求，變教為導(dǎo)，變學(xué)為思，以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，充分尊重每個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮和施展，凸現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，尊重了學(xué)生的生命價(jià)值，發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，賦予了課堂教學(xué)以生命的意義。　　“生命化課堂”教學(xué)反思 作者：宮兆梅 文章來源：乳山市諸往初中 點(diǎn)擊數(shù)：50 更新時(shí)間：20101014 一提到“生命化課堂”，可能很多教師（包括我在內(nèi)）想到的是一種課堂教學(xué)模式或課堂教學(xué)方法。）無論是“生命化課堂”，還是“生命化教育”，他們都有一個(gè)關(guān)鍵核心詞——生命化。如果教師把課堂看作與自己的生命無關(guān)，僅僅是一個(gè)滿足物質(zhì)需求的工作內(nèi)容而已，那教學(xué)方式的單一、學(xué)生學(xué)習(xí)的被動(dòng)，以及個(gè)性受到的壓抑，就是不可避免的?！　∶恳粋€(gè)生命個(gè)體都內(nèi)在地蘊(yùn)含了健全發(fā)展的可能性，不同的生命個(gè)體，其發(fā)展的可能性是不一樣的，這就要求我們必須承認(rèn)差異，對(duì)不同的生命個(gè)體規(guī)劃不同的發(fā)展方向。　　按照我的理解，“生命化課堂”還應(yīng)是師生生命共同進(jìn)步成長(zhǎng)的過程。　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)觀認(rèn)為課堂教學(xué)就是“知識(shí)教學(xué)”。　　新課程理念下的課堂，教師不再是知識(shí)的權(quán)威，學(xué)生也不再是被動(dòng)的受體。只有在師生真正的互動(dòng)合作中，學(xué)生所獲得的知識(shí)才是內(nèi)化了的知識(shí)。因此，我們教師必須根據(jù)課堂上變化了的情形不斷地調(diào)整自己的課堂教學(xué)行為，根據(jù)自己對(duì)課堂各種各樣信息的綜合把握，及時(shí)做出正確的判斷，采取有效的措施。但是，教師無法從內(nèi)部激發(fā)學(xué)生的求知欲，促使他們形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的苦與樂，形成健康的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。新課程理念認(rèn)為：對(duì)于學(xué)生來說，課堂教學(xué)質(zhì)量直接影響著學(xué)生多方面的發(fā)展和成長(zhǎng)；課堂教學(xué)對(duì)于教師來說，是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成部分，課堂教學(xué)質(zhì)量直接影響教師對(duì)其職業(yè)的感受、態(tài)度、專業(yè)水平的發(fā)展及生命價(jià)值的體現(xiàn)。它滋養(yǎng)生命、塑造心靈、喚起激情、燃放智慧、播撒希望……如何讓短短的四十五分鐘課堂煥發(fā)生命的活力，實(shí)現(xiàn)師生生命成長(zhǎng)、提升師生生命意義？很長(zhǎng)時(shí)間以來，我一直在思考、在探尋……自參加威海市初中歷史優(yōu)質(zhì)課比賽暨歷史生命化課堂研討活動(dòng)以來，不同老師打造的“生命化課堂”不禁讓我眼前一亮，頗有頓悟。因此，課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)過程都必須以人為中心，以生命理念為指導(dǎo)，啟迪人的智慧，關(guān)照人的心靈，完善人的生命。歷史課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，是指導(dǎo)者和鋪路人，教師的最大聰明和最佳藝術(shù)是如何最大限度地調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)中，并在學(xué)習(xí)中充分地展示和表達(dá)，體現(xiàn)生命的價(jià)值?！　　敖虒W(xué)，從本質(zhì)上說是一種環(huán)境的創(chuàng)造”。根據(jù)歷史和歷史教材構(gòu)成的這些基本要素，可將初中歷史教學(xué)中的“情景實(shí)踐”分為四類：　　一是問題情景類，與“概括”、“評(píng)價(jià)”、歷史時(shí)空相對(duì)應(yīng)。有的學(xué)生說：“如果這些地區(qū)不處在大河流域，就缺少了便利的灌溉條件，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就得不到良好的發(fā)展，也就不可能成為文明古國(guó)。否則就根本談不上優(yōu)越，說不定還會(huì)給人類帶來一定的災(zāi)難。有時(shí)學(xué)生的一個(gè)大膽質(zhì)疑，教師應(yīng)及時(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境，喚醒學(xué)生思維的潛能，學(xué)會(huì)用第三只眼睛看歷史。在這個(gè)教學(xué)案例，學(xué)生的隨機(jī)提問雖然打破了教師的設(shè)計(jì)思路，但是由此使得學(xué)生的生命活力在課堂中煥發(fā)，學(xué)生充分體驗(yàn)到了介入之樂，思維之趣，成功之悅，激活了課堂，師生的生命價(jià)值也因此得到進(jìn)一步的升華。因此，很多學(xué)生都產(chǎn)生了如下認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)：我們新中國(guó)雖然最不需要戰(zhàn)爭(zhēng)、雖然新中國(guó)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)沒有必勝的把握、不管這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)局如何對(duì)我們新中國(guó)可能都是弊大于利……，但是，為了新中國(guó)東北大門的安全，為了打擊美帝國(guó)主義的狂妄野心，為了打擊蔣介石集團(tuán)蠢蠢欲動(dòng)的企圖，為了承擔(dān)“一邊倒”外交的道義等，我們還是不得不接受這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)；毛澤東決定打這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的過程多艱難啊……　　三是事件情景類，與歷史事件（現(xiàn)象）、歷史時(shí)空相對(duì)應(yīng)。具體內(nèi)容包括展示文物及相關(guān)的影視資料，根據(jù)有關(guān)資料仿制文物，參觀歷史遺址、博物館等。這些課堂教學(xué)的情境生成也需要教師生命體驗(yàn)的融入，需要教師敏銳的感受力和判斷力，能夠及時(shí)地捕捉這些生成的動(dòng)態(tài)資源，及時(shí)對(duì)此做出決策并發(fā)揮教育智慧，讓生成的資源煥發(fā)其生命力，使師生在情境實(shí)踐中共同分享成功的喜悅、探究的樂趣以及成長(zhǎng)的快樂。教師上課力爭(zhēng)讓學(xué)生感受到時(shí)有變化，不千篇一律，求新求奇，讓教學(xué)手段和學(xué)生活動(dòng)靈活交替使用，才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到有新意。我將史今結(jié)合，精置問題，由此引入新課，吸引學(xué)生的注意力，激活學(xué)生分析問題的積極性：“今年的　10月1日　，是一個(gè)讓我們每一個(gè)中國(guó)人感到驕傲和值得紀(jì)念的日子。那么紅軍長(zhǎng)征都經(jīng)過了哪些地方？經(jīng)歷了怎樣的艱難險(xiǎn)阻？為什么能取得長(zhǎng)征的勝利？這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第14課《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》?！币匀ひ爰ぐl(fā)學(xué)生興趣，使其滿懷新的期待投入到學(xué)習(xí)新內(nèi)容中去；再如教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》這一內(nèi)容時(shí)，講到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景，可用多媒體播放一段《晚清風(fēng)云》，隨之學(xué)生的注意力被充分吸引，思緒完全融進(jìn)影片之中，學(xué)生可以從影片的鏡頭中，體味中國(guó)那時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、科技等各方面的社會(huì)情形。這一活動(dòng)的開展，讓我開始有機(jī)會(huì)親走近“生命化課堂”?！　∫?、學(xué)習(xí)借鑒，于積累中成熟　　著名的教育家陶行知先生說過：“想要學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。為了提升自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平，我踏上了學(xué)習(xí)之路。閱讀經(jīng)歷與教學(xué)實(shí)踐讓我體會(huì)到，一個(gè)老師經(jīng)歷過書籍的熏陶之后，再去理解教育，處理教材，實(shí)施教學(xué)，感覺就會(huì)和以前大不一樣。在這些優(yōu)秀課例中，授課教師能很好地把握課堂，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，合理地運(yùn)用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段。因此，教師必須學(xué)會(huì)反思、勇于反思。同時(shí)，我將這種思考以文字的形式記錄下來，并整理成教學(xué)隨筆、教學(xué)論文。　　二是理論反思。歸結(jié)起來主要體現(xiàn)于三個(gè)方面：　　 追求在每一節(jié)課中踐行“生命化”，“生命化”課堂逐漸成為我日常教學(xué)的常態(tài)。為了把課堂變成學(xué)生盡情發(fā)展自我和展示自我的舞臺(tái)，我主要有三個(gè)注意點(diǎn)：　?。?）把學(xué)習(xí)的掌控權(quán)交給學(xué)生。　　教師“填鴨式”的灌輸只能扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，制約其創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)?！　〗涣髡故究梢詾閷W(xué)生提供強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力?！　　〕珜?dǎo)合作學(xué)習(xí)，開展課堂討論注重密度，更注重深度?！　∩n堂教學(xué)，“活”只是手段，而不是目的。贈(zèng)語(yǔ)； 如果我們做與不做都會(huì)有人笑，如果做不好與做得好還會(huì)有人笑，那么我們索性就做得更好，來給人笑吧！ 現(xiàn)在你不玩命的學(xué)，以后命玩你。最值得欣賞的風(fēng)景，是自己奮