【正文】 秩序完全確立的標(biāo)志，主要是因為該條約 A．清政府在財政上完全受制于帝國主義 B．保證嚴(yán)禁中國人民反抗侵略 C．允許各國派兵駐扎 D．劃定東交民巷為使館界 （ B） 課后思考： 歷史上圓明園被洗劫、焚毀說明什么？ 如今遺失的圓明園國寶牛頭、猴頭、虎頭等的回歸又說明什么？ 天下興亡，匹夫有責(zé) ——中國軍民維護國家主權(quán)的斗爭 揭開了近代中國人民反侵略斗爭的序幕 三元里前聲若雷， 千眾萬眾同時來， 因義生憤憤生勇， 鄉(xiāng)民合力強徒摧。 大將籌邊尚未還 ,湖湘子弟滿天山。 體現(xiàn)臺灣軍民維護祖國領(lǐng)土完整的堅強意志和高度的愛國主義精神。 ” “ 男練義和團，女練紅燈照。 ” 提問：這兩首歌謠講述了什么歷史事件？義和團運動是怎樣興起的？ 四、義和團反帝運動 （一）背景 （二）概況 （三）意義 起源及口號： 活動地區(qū)： 反帝斗爭 運動性質(zhì) : 結(jié)果及原因： “扶清滅洋” 在京津沿途 北京等 農(nóng)民自發(fā)的反帝愛國斗爭 山東 、 河北（京津） 根本原因： 19世紀(jì)末，列強掀起 瓜分 中國 狂潮，民族危機加深。 上行下效，民冤不伸。 ——清政府致各省督撫電文 因為義和團發(fā)展勢力強大；想利用控制。②雖然失敗，但它顯示了中國人民的反抗斗爭力量，粉碎了帝國主義的妄想。 ” “扶清滅洋 ” 河北盛行遵化石門鎮(zhèn) 義和團旗。 標(biāo)志局部抗戰(zhàn)開始 標(biāo)志全民族抗戰(zhàn)開始 ——中國喪失了東北、華北、華中和華南大片領(lǐng)土 日本侵華 三、 全民族 的抗日戰(zhàn)爭 （一）抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立 概念： 過程： 影響： 包括除漢奸、賣國賊外的所有抗日階層和愛國人士 （ 1）初步形成 （ 2）加速形成 ① 1931年九一八事變后，中共發(fā)表宣言 … ② 1935年中共確立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針 ③ 1936年西安事變和平解決，初步形成 ① 1937年七七事變后中共號召 …… ② 八一三事變后，國民黨“實行自衛(wèi)，抵抗暴力”（？） ③中共改編部隊（名稱及領(lǐng)導(dǎo)） ④ 1937年 9月國民黨公布國共合作宣言（標(biāo)志） 中華民族進入全民族的抗戰(zhàn)，是抗戰(zhàn)勝利的根本保證。 戰(zhàn) 役 時 間 戰(zhàn)斗次數(shù) 斃傷俘日偽軍人數(shù) 破壞交通線 拔掉據(jù)點 3個半月 1800多次 4萬多人 2022多公里 近 3000個 三、 全民族 的抗日戰(zhàn)爭 （三）勝利 意義： P46 （ 1）抗日戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民一百多年來 第一次 取得反對帝國主義斗爭的完全勝利。 中國人民經(jīng)歷八年的艱苦抗戰(zhàn)，付出了重大的民族犧牲。 ” ——美 (1)兩幅圖片分別反映的是哪一重大歷史事件 ? （ 2）分析圖 2場景對中國的重大歷史意義？ （ 3）造成圖 圖 2兩種不同場景的主要原因分別是什 么？ （ 4）從圖 1到圖 2的歷史，能看出近代日本的發(fā)展與戰(zhàn) 爭的關(guān)系如何？對今天中國的發(fā)展有何啟示？ 4．（ 1）圖 l：甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，清政府與日本簽訂 《 馬關(guān)條約 》 圖 2：抗日戰(zhàn)爭中國勝利，日本投降（各１分）。日本發(fā)動的是侵略戰(zhàn)爭，在國際上失道寡助；世界反法西斯同盟形成，反法西斯國家和人民互相支持 （ 4）以 “ 戰(zhàn) ” 興，以 “ 戰(zhàn) ” 衰。 ② 當(dāng)前日本政府修改歷史教科書，否定當(dāng)年對中國及亞洲人民侵略的歷史，引起亞洲包括日本人民在內(nèi)的強烈抗議。 性質(zhì)： 領(lǐng)導(dǎo)階級： 斗爭的方式 相同： 不同： 斗爭主要目標(biāo) 綱領(lǐng)、口號 結(jié)果 比較 太平天國運動 與 義和團運動 活 動的范圍 向西方學(xué)習(xí)的態(tài)度 是否建立政權(quán) 人民英雄紀(jì)念碑落成于 1958年。 圖二 1851年 圖一 1839年 《 虎門銷煙 》 （或林則徐領(lǐng)導(dǎo)的禁煙運動） 金田起義（或太平天國運動） 圖三 1911年 圖四 1919年 圖五 1937－ 1945年 圖六 1949年 武昌起義（或辛亥革命） 五四運動 抗日游擊戰(zhàn)（或抗日戰(zhàn)爭） 渡江戰(zhàn)役（或解放戰(zhàn)爭） 圖二 1851年 圖一 1839年 以圖一的事件為借口，發(fā)生了一件對中國影響深遠(yuǎn)的事，請問是何事？有何影響？ 鴉片戰(zhàn)爭；中國開始淪為雙半社會 在圖二所反映的這一事件發(fā)展中，出現(xiàn)了兩個影響深遠(yuǎn)文件，請分別說出其名字及影響。 抗戰(zhàn)勝利后，蔣介石堅持獨裁統(tǒng)治反共，發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。 （初步構(gòu)想） 1982年修改 《 憲法 》 （內(nèi)容） ——是新時期治國安邦的總章程。 2 1953年 提出和平共處五項原則 標(biāo)志新中國外交政策成熟 ，促進中國同世界各國發(fā)展友好關(guān)系，成為解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。 序號 時間 外交成就 歷史意義 7 1972 中日 《 聯(lián)合聲明 》 改善了中日關(guān)系 8 1978 中美 《 建交公報 》 9 1979 中美建交 中美建交 10 2022年 上海合作組織正式成立 有利于維護中亞地區(qū)的和平、安全與穩(wěn)定。 ③自由、民主、平等 、富有集體榮譽 感的公民素質(zhì)。 自由民 奴隸 外邦人 雅典居民構(gòu)成 公民 婦女 平民 貴族 一般平民 工商業(yè)者階層 壟斷政權(quán) ① 擴大公民參政范圍： 官職開放 （ 2）內(nèi)容： （ 3）意義： 貴族的政治權(quán)力被大大削弱了，民主政治發(fā)展到很高程度。 古代羅馬 習(xí)慣法 第一部成文法 —— 《十二銅表法》 公民法 從公元 前 509年 到公元 前 3世紀(jì) 中葉， 羅馬共和國 時期產(chǎn)生的法律稱為公民法。 ⑵ 對后世而言： 成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 但羅莫落死后 ， 他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑 ， 受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭 。 議會和內(nèi)閣相互制衡。 請思考： 從材料一到材料二，國王的權(quán)力有何明顯區(qū)別？ 答：國王權(quán)力的來源已不再是 神授 而是 議會 。 ①加強了美國中央政府的權(quán)力，使美國成為一個 真正統(tǒng)一的國家； ②確立共和政體，權(quán)力相互制約，避免了絕對權(quán) 力的出現(xiàn)，在一定程度上保護了資產(chǎn)階級民主； ③協(xié)調(diào)了中央和地方、大小州、南北方之間的矛 盾，為美國社會的長期穩(wěn)定和發(fā)展繁榮打下了堅 實的基礎(chǔ)。 材料二： 南方州和北方州之間的矛盾反映在黑奴如何計算 “ 聯(lián)邦比例 ” 的問題上，南方州主張黑奴應(yīng)計算在內(nèi)，但納稅時黑奴則不算人口；北方州主張黑奴應(yīng)計算在納稅人口中，不計算在 “ 聯(lián)邦比例 ”中。而另一方面，我從不為議會所困擾，但我事事都得與我的內(nèi)閣商量并獲得內(nèi)閣的支持。 三、法國的民主政治－－ 共和政體的確立 四 、 脆弱的 德國民主 背景基礎(chǔ)： 統(tǒng)一的完成 （ 1）內(nèi)容： （ 2）評價： (1)確立聯(lián)邦制國家： (2)確立君主立憲政體： 確立： 《 德意志帝國憲法 》 （ 1871） 國家元首 極大權(quán)力 對 皇帝 負(fù)責(zé) 。 ② 進步性 : 德國邁入資本主義發(fā)展時期的標(biāo)志。 區(qū)別 ★ 法 、 德兩國政治體制的異同 ？ 原因 資產(chǎn)階級革命 自上而下的改革 資本主義發(fā)展水平不同 根本原因 方式 政體 英國 德國 美國 法國 政體 (國家制度 ) 行政權(quán) 立法權(quán) 權(quán)力中心 特點 相同點 君主立憲制 首相 內(nèi)閣 皇帝 宰相 民主共和制 總統(tǒng) 總統(tǒng) 內(nèi)閣 議會 國會 議會 皇帝議會 議會 皇帝 總統(tǒng) 議會 君主虛位 議會至上 軍事封建 皇帝權(quán)重 總統(tǒng)共和制 議會共和制 歸納總結(jié)：資產(chǎn)階級代議制的形成 ① 間接民主 形式，議會形式上 代表民意 ，行 使國家主權(quán)（以 選舉和立法 為主要特征） ②實行 三權(quán)分立和權(quán)力制衡 的原則 ③實行資產(chǎn)階級的 政黨政治 （一）途徑： （二）過程： （三）特點及評價 通過革命 戰(zhàn)爭 或 和平改革 ， 制定憲法 ，設(shè)立議會從而確立 下來 確立： 19C70年代 發(fā)展： 19C70年代以后 特點： （一）途徑： （二）過程： （三）特點及評價 評價： （ 1）進步性 : （ 2）局限性： ① 行政權(quán)擴張 ,代表民意的議會立法權(quán)削弱 ② 政黨始終代表一定階級的利益 ① 從法律上鞏固了資級革命或改革成果，從 “ 人治 ” 到 “ 法治 ”