（安徽專(zhuān)版）20xx中考?xì)v史高分二輪復(fù)習(xí) 知識(shí)專(zhuān)題03 中外民主和法治建設(shè)課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 居的人口多少和區(qū)域大小 ,設(shè)立不同級(jí)別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。是古巴比倫王國(guó)留給人類(lèi)的寶貴文化遺產(chǎn) ,表明人類(lèi)社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)古代雅典民主政治 公元前 5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期 ,雅典達(dá)到全盛 ,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰(羅馬 )公民大會(huì) 羅馬共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由 300名貴族組成的元老院手里 ,平民參加的公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)知能要點(diǎn)整合主題 具體內(nèi)容《十二銅表法》 使量刑定罪有了文字依據(jù) ,在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定 ,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)知能要點(diǎn)整合 本主 義 民主法治 進(jìn) 程主題 具體內(nèi)容進(jìn)步思想理論文藝復(fù)興 :是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì) “ 神權(quán)至上 ” 和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng) ,促進(jìn)了人們思想的大解放 啟蒙運(yùn)動(dòng) :18世紀(jì) ,法國(guó)乃至歐洲開(kāi)展啟蒙思想運(yùn)動(dòng) ,進(jìn)步的思想家們著書(shū)立說(shuō) ,宣傳自由、平等和民主 ,提倡對(duì)民眾進(jìn)行啟蒙教育 ,用理性之光驅(qū)散愚昧的黑暗 ,為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備知能要點(diǎn)整合主題 具體內(nèi)容歐美資產(chǎn)階級(jí)革命和改革中頒布的法律文獻(xiàn)英國(guó) 《權(quán)利法案》 以《權(quán)利法案》為基礎(chǔ) ,英國(guó)確立了議會(huì)在國(guó)家政治生活中的最高地位 ,逐漸形成了君主立憲制美國(guó)《獨(dú)立宣言》 宣布人人生而平等 ,享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利?？偨y(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。這部法典經(jīng)過(guò)多次修改 ,今天仍然在法國(guó)施行。新憲法也標(biāo)志著斯大林創(chuàng)建的政治經(jīng)濟(jì)體制的形成 ,這一體制被稱(chēng)為 “蘇聯(lián)模式 ”,又稱(chēng) “斯大林模式 ”思維 拓展拓展一 概括指出人 類(lèi) 政治文明演 進(jìn) 的 趨勢(shì) 是什么 ?縱貫 人 類(lèi) 民主和法治建 設(shè)歷 程 ,談?wù)剬?duì) 我國(guó)民主與法治建 設(shè) 的啟示(1)趨勢(shì) :人 類(lèi) 政治文明的 發(fā) 展 趨勢(shì) 是隨著社會(huì)的 發(fā) 展由 專(zhuān) 制走向民主 (從人治走向法治 ),或者由集 權(quán) 走向分 權(quán) ,民主是社會(huì) 發(fā) 展的必然 趨勢(shì) 。我 們 不要脫離法治的空洞民主 ,也不要沒(méi)有民主靈魂的法治。是 實(shí)現(xiàn) 全面小康社會(huì)的保障 。 ②加 強(qiáng) 憲 法和法律 實(shí) 行 ,做到有法可依、有法必依、 執(zhí) 法必 嚴(yán) 、 違 法必究 ,維護(hù) 社會(huì)公平正 義 。
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