20xx年秋八年級(jí)歷史上冊 第22課 社會(huì)習(xí)俗的演變課件2 北師大版-預(yù)覽頁
【正文】 習(xí)俗的演變 剪辮令 康有為 梁啟超 勸禁纏足 中山裝 旗袍 先生 君 1. 下圖所示辮子的留與去反映了中國社會(huì)的變遷?！边@一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是 ( ) A. 大眾傳媒的普及 B. 男女實(shí)現(xiàn)了平等 C. 西方思想的影響 D. 封建思想的根除 7. 歌謠是一定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。若行所無事者，甚至茶軒酒肆，杯酒談心，握手無罰 …… 日甚一日，莫能禁止。 —— 戴鞍鋼：《辛亥革命與移風(fēng)易俗》 材料二 吳老太爺從鄉(xiāng)下來到上海，坐進(jìn)（ 20世紀(jì)）30年代的汽車?yán)?，像一具剛從棺材里爬出來的僵尸。根?jù)材料一，想一想，社會(huì)習(xí)俗的演變是偶然的嗎？為什么？ （ 2）材料二中，“吳老太爺”見到了哪些新鮮事物？他的反應(yīng)說明了什么？ 不是。（言之有理即可） 1. 1898年，袁世凱為慈禧太后祝壽，進(jìn)貢一輛汽車。下表反映的是 ( ) A. 大眾傳媒的發(fā)展 B. 習(xí)俗風(fēng)尚的變革 C. 交通工具的更新 D. 通信設(shè)施的完善 B ※ 史海拾貝 中山裝的式樣是完全根據(jù)中國革命先行者孫中山先生的意思設(shè)計(jì)的。配套的褲子前面開縫，用暗紐；左右各一大暗袋，前面一小暗袋 ；右后臀部挖一暗袋，用軟蓋。 謝謝！
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