20xx中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 中國(guó)古代史 第02課時(shí) 夏商周時(shí)期 早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革課件-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 早的國(guó)家。在春秋 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 ,各 諸 侯國(guó)之 間 的爭(zhēng)斗日益激烈 ,周天子的 統(tǒng) 治權(quán) 威衰落 ,整個(gè)社會(huì) 處 于 動(dòng)蕩 與巨 變 之中 ,兼并 戰(zhàn) 爭(zhēng)、制度 變 革和思想學(xué) 術(shù) 的繁榮 ,成 為這 一 時(shí) 期的主要特征。諸侯具有較大的獨(dú)立性 ,但需要向周王進(jìn)納貢物 ,并服從周王調(diào)兵?？键c(diǎn)知識(shí)回扣【 課標(biāo)要求 】考點(diǎn)二 青銅器與甲骨文 (七上 P23—26) 了解青 銅 工 藝 的成就 ,知道甲骨文是已知最早的 漢 字。象形是最原始的造字方法 ,形聲最 為進(jìn) 步 ,現(xiàn) 代 漢 字很多是形聲字。諸侯國(guó)勢(shì)力崛起 ,不再聽從王命 ,各自為政 ,也不再定期向天子 納貢影響 周王室地位下降 ,大的諸侯競(jìng)相稱霸 ,操控政治局面 ,實(shí)際上取代了 周天子 的地位考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容諸侯爭(zhēng)霸 原因(1)王室衰微(2)各諸侯國(guó)由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(3)各諸侯國(guó)爭(zhēng)奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上對(duì)別國(guó)的支配權(quán)口號(hào) “尊王攘夷 ”表現(xiàn) 齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公 等先后稱霸中原 ,號(hào)令諸侯。通 過 商鞅 變 法 ,認(rèn)識(shí) 改革使秦國(guó)逐 漸 強(qiáng) 大起來 ?！?特 別 提示 】 商鞅 變 法觸 動(dòng)貴 族利益的 舉 措是按 軍 功授爵。世間的事物都有其 對(duì)立面 ,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的政治主張 主張 “無為而治 ”,人們與世無爭(zhēng) ,天下就能太平思想地位 他的學(xué)說被后人整理成 《道德經(jīng)》 一書 ,成為道家的經(jīng)典考點(diǎn)知識(shí)回扣主題 具體內(nèi)容孔子和儒家學(xué)說簡(jiǎn)介 孔子是春秋后期魯國(guó)人 ,儒家 學(xué)派創(chuàng)始人 ,大思想家、大教育家孔子像七上教材 :P37思想主張(1)核心思想是 “仁 ”,他提出 “仁者愛人 ”,即要有愛心和同情心 ,“己所不欲 ,勿施于人 ”等(2)推崇西周的制度 ,主張 以德治國(guó) ,反對(duì) 苛政(3)統(tǒng)治著實(shí)行德政 ,使人民心悅誠(chéng)服 ,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定并重。提出要選賢能的人治理國(guó)家 。認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由 ,要保持獨(dú)立的人格法家 韓非 反對(duì)空談仁義 ,強(qiáng)調(diào) 以法治國(guó) ,樹立君主的權(quán)威 ,建立 中央集權(quán) 專制統(tǒng)治歷史影響 促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮 ,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰 ,為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ) ,對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響考點(diǎn)知識(shí)回扣【 特 別 提示 】 (1)墨子反 對(duì) 非正 義戰(zhàn) 爭(zhēng) ,孟子 則 不加區(qū) 別 地反 對(duì) 所有 戰(zhàn) 爭(zhēng)。③變 法措施得當(dāng),執(zhí) 行 堅(jiān) 決
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