八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第三單元 9桃花源記習(xí)題課件新人教版-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無(wú)法改變現(xiàn)狀，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。 開(kāi)荒南野際 ,守拙歸園田。 古義： 今義： （ 2）阡陌交通，雞犬相聞。 各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 古義： 今義： 妻子兒女。 不要說(shuō)，更不必說(shuō)。 ? ? ? ? ? ? 。 無(wú)人問(wèn)津：比喻沒(méi)有人來(lái)探索嘗試或問(wèn)候。 ，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。具答之。 (那里的人 )看見(jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。 。 陶淵明集 陶淵明 潛 元亮 東晉 詩(shī)人 土地平曠 屋舍儼然 有良田、美池、桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞 課內(nèi)精讀 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。停數(shù)日，辭去。 C.“具答之”，“一一為具言所聞”兩句中的“具”意義相同，都是“詳細(xì)”。 “皆嘆惋”，是因?yàn)樗麄兟?tīng)漁人敘述了來(lái)此的經(jīng)過(guò)。 、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋?！? 這里的人告訴他說(shuō)：“不值得把這里的情況向外人說(shuō)啊。 推薦理由：文章立意新奇，剪裁得當(dāng)；采用白描手法，塑造了生動(dòng)的藝術(shù)形象；行文簡(jiǎn)潔，絕無(wú)虛詞矜譽(yù)。 溫馨是放假時(shí)外婆精心準(zhǔn)備的一桌佳肴；溫馨是困惑時(shí)老師情真意切的一次長(zhǎng)談。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。初極狹，才通人。 其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 ” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。 阡陌交通，雞犬相聞。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。便舍船，從口入。阡陌交通，雞犬相聞。具答之。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。請(qǐng)依照示例，任選一種現(xiàn)象，從文中舉例并解釋。（答“悉 ”“皆 ”亦可） “便要還家 ”中的 “要 ”，同 “邀 ”，邀請(qǐng)； “各復(fù)延至其家 ”中的 “延 ”，邀請(qǐng)。 率妻子邑人來(lái)此絕境。
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