【正文】 共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》、《中華人民共和國(guó)水污染防治法》、《中華人民共和國(guó)河道管理?xiàng)l例》等相關(guān)法律、法規(guī)。到年，水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的總體目標(biāo)是：形成比較完善的水文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，遺產(chǎn)保護(hù)與管理工作實(shí)現(xiàn)信息化、數(shù)據(jù)化、網(wǎng)絡(luò)化，水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用達(dá)到品牌化、特色化、持續(xù)化。沿著好溪流域布局“水文化遺產(chǎn)民俗館”、“水文化遺產(chǎn)展示基地”、“大洋水庫(kù)水情教育基地”、“抽水蓄能電站科普館”、“水文化遺產(chǎn)驛站及小品”，“水文化遺產(chǎn)綠道”、“水文化記憶工程”等，提高水文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的核心力。（）廣泛開展群眾性水文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)，每年精心策劃和舉辦一次重大水文化遺產(chǎn)節(jié)慶活動(dòng)。全縣河流均為山溪性河流，主要有好溪、新建溪、永安溪三條，分屬甌江、錢塘江、靈江三個(gè)水系。通過(guò)調(diào)研全縣的座堰壩發(fā)現(xiàn)，縉云縣現(xiàn)存灌溉堰壩座。橋高分布在—之間，其中，新建鎮(zhèn)長(zhǎng)川村的石拱橋的高度為左右。這些水文化遺產(chǎn)均留下歷史，留下縉云共同的記憶。仙都景區(qū)綜合開發(fā)為平臺(tái)，力求將仙都景區(qū)打造成為“大花園”建設(shè)的縉云樣板。規(guī)劃涉及的地域、河流、湖泊雖有相似交叉，卻能通過(guò)細(xì)微的差別，體現(xiàn)河流、湖泊工程的文化差異，展現(xiàn)縉云水文化的多樣性、兼容性和創(chuàng)新性。通過(guò)水文化工程設(shè)計(jì)、水景觀建設(shè)，將歷史上的名人故事、歷史文化內(nèi)容展示出來(lái)，讓市民和游客觸摸得到歷史，感受得到文化，體會(huì)得到故事，讓人感受到濃郁的人文氣氛，提升群眾的生活品味。將“好溪”打造成貫穿縉云的歷史水文化遺產(chǎn)帶、風(fēng)光帶。好溪，還包含了很多非物質(zhì)水文化遺產(chǎn)：民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、民間藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等，這些豐富多彩的非物質(zhì)水文化遺產(chǎn)，是千百年來(lái)好溪民眾在長(zhǎng)期的勞動(dòng)實(shí)踐所創(chuàng)造的文化瑰寶，是縉云文化的有機(jī)組成部分。歌以詠志，慨當(dāng)以慷。綠水悠悠，青山茫茫。天鵝孔雀，赤壁泱泱。天下第一祠，鐘聲傳八方。加強(qiáng)水景點(diǎn)的綠化、亮化、優(yōu)化建設(shè)，突出其水文化遺產(chǎn)的承載功能，以水利樞紐景區(qū)為紐帶，建設(shè)融科普教育、文化記憶、生態(tài)保護(hù)、水利工程展示為一體的水利樞紐與水文化觀光帶，好溪成為旅游觀光、尋古縉云的水歷史文化游覽之溪?！?《考工典拾遺》) “周穆王三十七年(約公元前年)伐楚，大起九師，東至九江，架黿鼉以為梁。”春秋時(shí)期，見諸記載的梁橋更多。釋宮》，“杠”通“矼”）浙江當(dāng)?shù)胤Q謂：碇步橋、碇步、矴步橋。在縉云大地上，亦?？梢娨粭l條矴步橋，點(diǎn)綴于山色之間，構(gòu)成山鄉(xiāng)圖畫中美麗的一筆。矴步橋群位于縉云縣仙都風(fēng)景區(qū)內(nèi)，由板堰、望峰、練溪三座矴步橋構(gòu)成，橫跨于好溪，時(shí)代為明清。橋孔，雙條石直立為墩，用燕尾榫卯連接，橋梁向上游拱曲成弧線，長(zhǎng)，寬，高?？N云內(nèi)有著大量的矴步橋歷史遺跡，特色建筑。主打漁家特色飲食，讓游客親身感受矴步橋漁家特色飲食文化的內(nèi)涵。其中賽龍舟是一項(xiàng)具有觀賞性的旅游產(chǎn)品。（）矴步橋展示館。矴步橋之前，在宋元時(shí)期原先采用溪中鵝卵石一字形排列，因洪水沖擊經(jīng)常毀壞，往往洪水過(guò)后反復(fù)修理。年版的《縉云縣志》關(guān)于自然災(zāi)害一項(xiàng)中有“吳赤烏二年（）天旱天”的記載，在同一版本的《縉云縣志》有“永樂(lè)八年（）重修古方塘（三國(guó)吳赤烏二年（）建）”的內(nèi)容。主要灌溉上宕村、上坪村、蛟坑村和胡村村等胡源鄉(xiāng)的大半個(gè)鄉(xiāng)，灌溉農(nóng)田畝。大洋水庫(kù)庫(kù)區(qū)空氣清新濕潤(rùn)，是大自然贈(zèng)予縉云的一塊綠色寶石，也是游人休閑健身的“天然氧吧”。一九七九年由四十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)代表參加的世界小水電會(huì)議在此召開，受到與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)。把大洋水庫(kù)建設(shè)成浙江省水情教育基地。在通往古方糖、大洋水庫(kù)行徑中，考慮設(shè)置水文化的導(dǎo)引設(shè)施，既作為旅游交通導(dǎo)引，又豐滿了河湖廊道的文化元素，為全域旅游提供水文化支撐?？N云縣人民在山區(qū)小溪流采取“梯級(jí)開發(fā)，級(jí)級(jí)相連，筑壩蓄水，引水補(bǔ)源”興建高水頭、小流量水電站的辦法，解決農(nóng)村能源的途徑，以及在電站開發(fā)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性規(guī)劃設(shè)計(jì)和戰(zhàn)天斗地的艱苦勞動(dòng)精神，博得國(guó)內(nèi)外專家的稱譽(yù)。年參加第二次國(guó)際小水電會(huì)議的個(gè)國(guó)家的專家、年參加國(guó)際小水電會(huì)議的個(gè)國(guó)家的專家，都先后前往參觀、考察。用復(fù)原場(chǎng)景告訴我們年前怎么修電站，復(fù)原當(dāng)年建立電站勞動(dòng)工具，展示電站建設(shè)者們生產(chǎn)、生活的痕跡。同時(shí)國(guó)家級(jí)大型項(xiàng)目的爭(zhēng)取其本身也是一個(gè)提高知名度和擴(kuò)大影響力的過(guò)程，象浙江安吉天荒坪、浙江秦山核電站在全國(guó)具有的知名度，就是國(guó)家級(jí)大型項(xiàng)目落戶建設(shè)所產(chǎn)生的巨大效應(yīng)。水文化遺產(chǎn)具有重要?dú)v史、文化、藝術(shù)、科技和經(jīng)濟(jì)等方面的價(jià)值。要把縉云的水文化遺產(chǎn)作為縉云文化的重要標(biāo)志保護(hù)好、利用好。為此，應(yīng)從政府部門職能梳理、行業(yè)歸口管理、社會(huì)公眾參與等方面入手，加強(qiáng)對(duì)縉云水文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）要有相應(yīng)的專（兼）人員管理，以全面掌握轄區(qū)內(nèi)水文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，運(yùn)用文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體等多種方式，對(duì)水文化遺產(chǎn)進(jìn)行真實(shí)、系統(tǒng)和全面的記錄，建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)。 水文化遺產(chǎn)保護(hù)體系注重“活化利用”發(fā)揮水文化遺產(chǎn)綜合效益。拓展對(duì)外交流渠道，積極發(fā)展水文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展民俗水文化演藝業(yè)和旅游業(yè)，推進(jìn)水文化遺產(chǎn)合理有效的開發(fā)利用。加強(qiáng)對(duì)仙都水文化、好溪水文化、新建溪、練溪水文化等地域文化的總結(jié)發(fā)揚(yáng)，建立矴步橋文化旅游線路，深入發(fā)掘其時(shí)代價(jià)值。為了蓄水灌溉，修筑了大量的堰壩，而且大多是民修，筑堰技術(shù)充分體現(xiàn)了先民的智慧?！冻勤驈R碑記》:城隍神，祀典無(wú)之，吳越有爾。具官與耆耋群吏，乃自西谷遷廟于山巔，以答神休。經(jīng)始二十年，三閱寒暑，水面成石洞十三，長(zhǎng)六十丈余，高三丈許，計(jì)合橋面圍柵諸石工，約需二萬(wàn)余緡。唯是諸君樂(lè)善濟(jì)人之心，或則晝夜督工，或則往來(lái)勸募，數(shù)年來(lái)不辭勞瘁，工歸實(shí)用，款無(wú)虛縻，凡四 方仁人君子鑒此殷勤懇摯之忱，未有不躍然而興起者，當(dāng)不獨(dú)吾民之樂(lè)于好施已也。皇清光緒二十三年（）歲次疆圉作噩小陽(yáng)春全浣谷旦，棠溪朱道純盥手敬書。據(jù)舊縣志記載，凡十三空，長(zhǎng)六十七丈。慮濟(jì)以筏則易漂，架以木則易朽，度為永久計(jì)，非興大工建石梁不可?！奔螒c二十二年（）七月，呂載揚(yáng)兄弟子侄，尊母遺命在胡陳渡上建筑大型石拱橋，經(jīng)過(guò)近二年時(shí)間的建造，終于在嘉慶二十四年（）三月落成，為當(dāng)時(shí)處州十邑規(guī)模最大的橋梁，此橋始名“仁義”，后經(jīng)邑侯黃公作霖命曰“永濟(jì)”。”乃更此橋曰“賢母”。閩浙之間，以嶺限南北，在西曰仙霞，在東曰括蒼。雖聯(lián)以方舟鐵緪，震蕩抨砉，頃刻糜碎斷裂。凡十三空，長(zhǎng)六十七丈。東渡水闊，計(jì)所費(fèi)多于縣前溪也?？h前溪曰繼義橋，東渡曰兢爽橋，美其兄弟相繼引之勿替也?！?縉云水宗教文化好溪、新建溪、好溪治水對(duì)縉云文明的影響是多方面的?；浇逃谇骞饩w二年（）由英國(guó)牧師首入縉云傳教，今老縣城，舒洪鎮(zhèn)的江沿村和東渡鎮(zhèn)桃花嶺的隘頭村都留有外國(guó)傳教士教堂或“小公館”等遺跡。”同時(shí)漢蔡邕《月令問(wèn)答》：“祈者，求之祭也”?！币虼?，縉云仙都自古以來(lái)就是祭祀中華民族始祖黃帝的圣地?！倍?，詞出《史記龍髯拔墜，墜黃帝之弓，百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與胡髯號(hào)，故后世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏弓?！蓖跷ⅰ饵S連贊》：“縉云昔御，飛蹕上”。海內(nèi)南經(jīng)》郭璞注引三國(guó)魏《張氏土地記》曰：“東陽(yáng)永康縣南四里有石城山，上有小石城，云黃帝曾游此，即三天子都也?！袔r上有峰，高數(shù)十丈，或如蓮花、如羊角，古老云黃帝煉丹于此”。邁深心于鼎湖，送高情于汾陽(yáng)”。石頂有湖，生蓮花，嘗有花一瓣至東陽(yáng)境，于是山名金華、置金華縣”。仙都的黃帝文化、道家養(yǎng)生文化都非常豐富、深 厚。整合資源，打造品牌，營(yíng)造亮點(diǎn)，把縉云擁有的宗教文化資源優(yōu)勢(shì)盡快轉(zhuǎn)化為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)。縉云的迎案活動(dòng)起源于民間對(duì)神靈的崇拜，寓意是恭請(qǐng)神靈代天巡狩，消災(zāi)祈福、保境安民?？h令李陽(yáng)冰與城隍老爺約曰：“五日不雨，將焚其廟。以后相沿成俗。 利用云影溪水，建設(shè)好溪文化綠道好溪就是流動(dòng)的文化，它是文化要素和自然要素共同構(gòu)成的混合遺產(chǎn)，是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)構(gòu)成的活態(tài)的混合遺產(chǎn)，是由點(diǎn)、線、面共同構(gòu)成的水文化遺產(chǎn)的廊道，是由古代遺址、近代史跡，還有當(dāng)代遺產(chǎn)共同構(gòu)成的縉云水文化遺產(chǎn)，包括了物質(zhì)與非物質(zhì)共同構(gòu)成的文化空間。將公里騎行道和徒步道，還有若干驛站、服務(wù)點(diǎn)、休憩點(diǎn)，串聯(lián)起沿溪自然山水資源、鄉(xiāng)村田園景觀資源、景區(qū)特色景觀和歷史文化資源?，F(xiàn)存有六：《城隍神碑》、《黃帝祠宇》、《倪翁洞》碑、《初陽(yáng)谷》（楷書）、《吏隱山記》（部分殘篆）、《阮客洞碑》（經(jīng)考證出陽(yáng)冰之手）；實(shí)物亡佚，縣志尚有碑文記載有四：《忘歸臺(tái)銘》、《洼尊銘》、《惡溪鉻》、《修文宣王廟記》；縣志失記，國(guó)家舊書庫(kù)史料有載七：《縉云縣》縣衙門碑、《縉云縣學(xué)》校門碑、《鼎湖》仙都山名碑、《翠微山》縣衙坐鎮(zhèn)山名碑、《醉月亭》門額碑、《謝公石》碑（在吏隱山）、還有一件在吏隱山《陽(yáng)冰洞》，一稱雪洞，洞額碑（只見一個(gè)洞字，其余字被現(xiàn)代建筑物所蔽。如謝靈運(yùn)的詩(shī)，以詠山水者居多，文學(xué)史上被尊為我國(guó)古代山水詩(shī)的鼻祖?！痹谙啥贾小队蚊接洝?。青年時(shí)開始漫游全國(guó)各地，晚年飄泊東南一帶，最后病終于當(dāng)涂令李陽(yáng)冰處。李白傳》：“天寶初，客游會(huì)稽，與道士吳筠隱于剡中。”【白居易】元《仙都志”明《括蒼匯記》：“白樂(lè)天，黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。熙寧六年()受王安石保舉，視察兩浙水利農(nóng)田和新法推進(jìn)情況，經(jīng)縉云游仙都，寫有詩(shī)一首?！緶@祖】有《玉茗堂集》?！驹丁坑小缎}(cāng)山詩(shī)文集》、《隨園詩(shī)話》等。好溪的存在及歷史上的不斷整修，對(duì)先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)與文化的傳播，具有重要的交通走廊意義。噴壁酒索雪，空蒙生晝寒。松風(fēng)和猿聲，搜索聯(lián)洞壑。再到宋代大儒朱熹路過(guò)仙都時(shí)寫下的“出岫孤云意自閑，不妨王事任連環(huán)。隋代縉云山高道——徐則，法華尊者——縉云智威禪師；縉云飛聲”的唐縣令——李陽(yáng)冰，李白曾經(jīng)到達(dá)縉云、壯游好溪，宋愛(ài)國(guó)名將——縉云詹度，謝靈運(yùn)慧眼首識(shí)縉云山，蘇東坡和縉云詹適的朋黨情結(jié)，朱熹與縉云仙都的獨(dú)峰書院，元末朱元璋兵取處州和禮聘劉伯溫，徐霞客考察仙都蹤跡?！痹诼殨r(shí)且倡導(dǎo)吏官們要廉政愛(ài)民。在縣衙前的水門洞正南的溪邊有一扁平光滑的石頭，李令當(dāng)年坐于石上，坐鎮(zhèn)指揮公差們維持秩序，再無(wú)人敢搶水了。”縉云立縣余年，總共得中進(jìn)士名，平均每年中一名進(jìn)士。加大古街、古都、古道、古村經(jīng)典水文化旅游資源營(yíng)銷宣傳。系縉云善士馮大杲帶領(lǐng)百姓所開鑿。白云隨步起，危徑及天盤。明代的浙江巡撫阮鄂還在此留下了抗倭遺址點(diǎn)將臺(tái)，當(dāng)時(shí)他在南田村口水龜山屯兵祭旗點(diǎn)將后，兵將神勇百倍下蒼嶺痛殲倭寇，大獲全勝。其中最具代表性的古建筑要數(shù)河陽(yáng)村、巖下村和吾豐村。該村的最大建筑特色就是清一色以石頭壘墻、鋪地、筑橋，村中石拱橋橫波弄影，石子路縱橫交錯(cuò)，石頭屋鱗次櫛比。把水文化遺產(chǎn)元素融入到水利規(guī)劃和工程設(shè)計(jì)中，賦予其深刻的水文化內(nèi)涵。好溪濱水景觀綠道，欣賞的是縉云的水生態(tài)和水文化、親水碼頭等美麗鄉(xiāng)村及縉云歷史遺跡風(fēng)貌，要豐滿兩岸的游步道及景觀，讓這里成為縉云人散步的好去處。從夜景照明、環(huán)境雕塑、縣域色彩、綠化美化等方面入手，塑造縉云“客廳”形象。 不管是風(fēng)景區(qū)地關(guān)于水的各種傳說(shuō)逸聞, 還是當(dāng)?shù)馗鞣N特有物品和特有工藝都具有無(wú)可比擬的人文價(jià)值。利用五水共治、河長(zhǎng)制、美麗河湖建設(shè)的大好契機(jī)，將好溪境內(nèi)現(xiàn)有的內(nèi)、外水閘，河道連接起來(lái)。 建設(shè)縉云水電博物館博物館以展現(xiàn)縉云水電歷史，弘揚(yáng)水電文化，普及電力科學(xué)知識(shí)，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育，促進(jìn)工業(yè)旅游發(fā)展為目的，采用文字、圖片、模型、泥塑等多種形式，結(jié)合先進(jìn)的聲、光、電綜合技術(shù)手段，配置立體交叉的藝術(shù)效果，向游客們?nèi)婕械恼故究N云水電事業(yè)的輝煌成果和發(fā)展歷程。推動(dòng)水文化遺產(chǎn)走向“千家萬(wàn)戶”，在潛移默化中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！八幕洃浌こ獭币胨袼咨鷳B(tài)博物館（展示館）、社區(qū)水文化博物館（展示館）、鄉(xiāng)村水文化博物館（展示館）等新概念，在現(xiàn)有鄉(xiāng)村層面，選定一批具有濃郁地方特色的古民居、古村落、古街巷進(jìn)行保護(hù)和利用，形成集鄉(xiāng)土建筑和鄉(xiāng)村民俗為一體“活態(tài)化”的鄉(xiāng)村文化博物館（展示館）；在新建社區(qū)層面，建設(shè)社區(qū)水文化博物館（展示館），挖掘和豐富村落、社區(qū)的水文化活動(dòng)和水文化氛圍，展示村史、村情；在城鎮(zhèn)層面，選取具有歷史水文化價(jià)值的民居、建筑和歷史街區(qū)、街巷，建設(shè)“原生態(tài)”的社區(qū)水博物館（展示館）。把水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用擺在工作重要位置，與水利建設(shè)發(fā)展任務(wù)一起部署、一起實(shí)施，納入科學(xué)發(fā)展考核評(píng)價(jià)體系，作為評(píng)價(jià)縉云地區(qū)民生水利、和諧水利、生態(tài)水利，衡量水利可持續(xù)發(fā)展重要內(nèi)容。要把水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用經(jīng)費(fèi)納入縣級(jí)財(cái)政預(yù)算，逐年加大資金投入，確保水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的基本開支；對(duì)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的重點(diǎn)工程、精品工程、要實(shí)行專項(xiàng)準(zhǔn)入制，為水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)，水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用宣傳教育活動(dòng)等內(nèi)容提供足夠的資金保證；創(chuàng)新水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用的投入機(jī)制，拓寬資金的籌集途徑，出臺(tái)相關(guān)的政策保障措施，積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)投資、個(gè)人或企業(yè)捐款和民間集資等形式參與并推動(dòng)水文化遺產(chǎn)保護(hù)利用，形成多元化、多渠道的投入機(jī)制。 培育人才，加強(qiáng)水文化隊(duì)伍建設(shè)加強(qiáng)干部水文化素養(yǎng)培育，將水文化納入各級(jí)黨政干部培訓(xùn)的內(nèi)容，提高廣大干部的水文化自覺(jué)。 加大水文化遺產(chǎn)全面恢復(fù)與修繕保護(hù)水文化遺產(chǎn)就是要留住縉云文化根脈，守住縉云文化之魂。通過(guò)科學(xué)合理利用促進(jìn)水文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，實(shí)現(xiàn)水文化遺產(chǎn)資源的可持續(xù)發(fā)展，在新時(shí)期將縉云特色水文化發(fā)揚(yáng)光大。把歷史上許多寶貴的橋、堤、閘、壩、堰及沿河重要水景觀、歷史建筑、古跡全面恢復(fù)與修繕。加強(qiáng)水利工作者的培訓(xùn)教育，提高水文化建設(shè)隊(duì)伍的素質(zhì)。確定普查年限一是建國(guó)以前建成的水利工程初步納入普查范圍；二是年代以前建成、并具有代表性的水利工程；三是清康熙年間及以前的有歷史記載的工程必須到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查。堰壩高度則分布在—之間，其中，舒洪鎮(zhèn)舒洪村的麻灘堰的高度為左右。從分地域分年代的堰長(zhǎng)分布看，超過(guò)的座堰壩中，舒洪鎮(zhèn)清朝建造座，東渡鎮(zhèn)清朝建造座，新建鎮(zhèn)清朝建造座、無(wú)可考證座，新碧街道清朝建造座、民國(guó)建造座，東方鎮(zhèn)明朝建造座、無(wú)可考證座，壺鎮(zhèn)鎮(zhèn)宋朝建造座、明朝建造座、清朝建造座、無(wú)可考證座。橋高分布在—之間，其中，新建鎮(zhèn)長(zhǎng)川村的石拱橋的高度為左右。從分地域分年代的橋長(zhǎng)分布看，超過(guò)的座橋中，舒洪鎮(zhèn)清朝建造座，仙都街道民國(guó)建造座，五云街道清朝建造座，東渡鎮(zhèn)清朝建造座，新建鎮(zhèn)無(wú)可考證座。第一層個(gè)孔洞，大孔跨度，小孔跨度，橋墩寬；第二層約個(gè)孔洞，槽外直徑，內(nèi)直徑，深。六、堤描述統(tǒng)計(jì)通過(guò)調(diào)研全縣的座堤來(lái)看，堤長(zhǎng)超過(guò)公里的有座，其余均在公里以下，長(zhǎng)度最小的為。特別地，新建鎮(zhèn)河陽(yáng)村