《教育學(xué)緒論》ppt課件-預(yù)覽頁
【正文】 、延續(xù)幾年的連續(xù)性學(xué)習(xí)。? 非正式教育 (informal education)，是指在日常生活經(jīng)驗(yàn)中根據(jù)個人的需要和興趣獲得知識、技能和態(tài)度。? 用 “ 社會教育 ” 一詞，似乎完全可以指代家庭和學(xué)校等做進(jìn)行的教育活動。? (三 )教育的心理起源說? 教育的心理起源說的代表人物是美國教育家孟祿，他認(rèn)為，教育就是兒童對成人的本能的、無意識的模仿，模仿是教育的起源。? 教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言和意識的發(fā)展為條件的。? 無文字的課本、教材，無專門的教育場所，無一 定的制度和形式。? 第三，教育的公共性日益突出。? 第三，教育的國際化與教育的本土化趨勢都非常明顯。述而 》 。學(xué)而 》 。子路 》 。? 歐洲古代的教育思想? 柏拉圖 (Plato，公元前 427一前 347) 在 《 理想國 》 中，總結(jié)了當(dāng)時的雅典和斯巴達(dá)的教育經(jīng)驗(yàn)，提出了一個比較系統(tǒng)的教育制度，規(guī)定了不同階級的人的不同的教育內(nèi)容。? 古代教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的特點(diǎn)? 古代的思想家、教育家們的教育思想，均是作為他們的哲學(xué)思想或政治思想中的組成部分而存在的，反映其教育思想的理論觀點(diǎn)多混雜在他們的政治、倫理、哲學(xué)等著作當(dāng)中，對教育經(jīng)驗(yàn)的大量論述，多是現(xiàn)象的描述和自我經(jīng)驗(yàn)的概括總結(jié)，缺少獨(dú)立的科學(xué)命題和理論范疇。在歐洲封建主義和資本主義交替的歷史時期，他繼承了文藝復(fù)興以來人文主義教育思想的成果，總結(jié)了自己四十余年豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地論述了教育的理論和實(shí)際問題。? 讓 ? 性善論 人的本性 感覺論 人的本能和知識的來源。將教育原理建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上， 教育性教學(xué)原則等 。? 對教育問題的論述，逐漸從現(xiàn)象的描述過渡到理論的說明，重視了教育要適應(yīng)兒童的身心發(fā)展和天性。? 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的主要觀點(diǎn)是：? 第一，反對以赫爾巴特為代表的強(qiáng)調(diào)概念思辨的教育學(xué)，認(rèn)為這種教育學(xué)對檢驗(yàn)教育方法的優(yōu)劣毫無用途；? 第二，提倡把實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的研究成果和方法運(yùn)用于教育研究，從而使教育研究真正 “ 科學(xué)化 ” ；? 第三，把教育實(shí)驗(yàn)分為三個階段：就某一問題構(gòu)成假設(shè)；根據(jù)假設(shè)制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)；將實(shí)驗(yàn)結(jié)果應(yīng)用于實(shí)際，以證明其正確性；? 第四，認(rèn)為教育實(shí)驗(yàn)與心理實(shí)驗(yàn)的差別在于心理實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行的，而教育實(shí)驗(yàn)則要在真正的學(xué)校環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐活動中進(jìn)行；? 第五，主張用實(shí)驗(yàn)、統(tǒng)計(jì)和比較的方法探索兒童心理發(fā)展過程的特點(diǎn)及其智力發(fā)展水平，用實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)作為改革學(xué)制、課程和教學(xué)方法的依據(jù)。前排左起：史量才、杜威夫人愛麗絲、杜威；后排左起：胡適、蔣夢麟、陶行知、張作平）? 實(shí)用主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)是：? 第一，教育即生活，教育的過程與生活的過程是合一的，而不是為將來的某種生活做準(zhǔn)備的；? 第二，教育即學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)不斷的增長，除此之外教育不應(yīng)該有其他目的；? 第三，學(xué)校是一個雛形的社會，學(xué)生在其中要學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)社會中所要求的基本態(tài)度、技能和知識；? 第四，課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心，而不是以學(xué)科知識體系為中心；? 第五，師生關(guān)系以兒童為中心，而非以教師為中心，教師只是學(xué)生成長的幫助者，而非領(lǐng)導(dǎo)者；? 第六，教學(xué)過程應(yīng)重視學(xué)生自己的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn)和體驗(yàn)，尊重學(xué)生發(fā)展的差異性。? 第二，在教育學(xué)的發(fā)展過程中，不同的國家形成了不同的教育學(xué)傳統(tǒng)和風(fēng)格，后來的教育學(xué)發(fā)展可以批評這個傳統(tǒng)，但是卻不能繞過這個傳統(tǒng)。? 三、學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義? （一）對教師的意義：形成科學(xué)的教育觀，掌握教育技能，開展教育研究 ? （二）對教育決策的意義 ? （三）對教育改革發(fā)展的意義 ? （四）對家長的意義 ? 參考書目：? 蔡澄主編．基礎(chǔ)教育學(xué)．江蘇人民出版社， 2022．鄭金洲著．教育通論．華東師范大學(xué)出版社，2022．王道俊等主編．教育學(xué)．人民教育出版社， 1989．? THE E
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