【摘要】在希望的田野上第一單元:古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)主要內(nèi)容包括:農(nóng)業(yè)------“本”手工業(yè)、商業(yè)經(jīng)濟(jì)政策與制度--“策”-----“末”第4課古代的經(jīng)濟(jì)政策單元結(jié)構(gòu)第3課古代商業(yè)的發(fā)展——領(lǐng)先世界,多種經(jīng)營(yíng),是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充
2024-11-24 16:30
【摘要】古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)第一單元農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)第1課發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)課標(biāo)要求:知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式,了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)1、原始農(nóng)業(yè)的起源①南稻北粟的種植格局②農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的結(jié)合2、早期的農(nóng)業(yè)①耕作方法——刀耕火種②耒耜
2024-11-24 16:31
【摘要】古代詩(shī)歌學(xué)習(xí)方法以意逆志知人論世置身詩(shī)境緣景明情因聲求氣吟詠詩(shī)韻整體出發(fā),用切身體會(huì)去推測(cè)本意探究生平為人,了解生活環(huán)境和時(shí)代置身詩(shī)境,借助聯(lián)想想象再現(xiàn)詩(shī)境根據(jù)意象特點(diǎn),體會(huì)獨(dú)特意境分析節(jié)拍用韻,領(lǐng)悟韻律感音樂(lè)美朗讀吟詠,揣摩情感色彩情緒變化“還原法”賞讀詩(shī)歌1、朗讀詩(shī)歌,明白節(jié)拍
2025-01-19 20:57
【摘要】青島大學(xué)文學(xué)院竇秀艷傳統(tǒng)文化講座Page2Page3Page4Page5Page6Page7種瓜得瓜,種豆得豆——生物遺傳一母生九子,連母十個(gè)樣——變異Page8?“胎教”一詞,最早出現(xiàn)在漢代的典籍中。?《韓詩(shī)外傳》載孟子的母親說(shuō)
2025-01-12 09:45
【摘要】第一篇前資本主義世界經(jīng)濟(jì)?第二章古代世界經(jīng)濟(jì)?第三章中古世界經(jīng)濟(jì)(沖出中世紀(jì))第二章古代世界經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)革命與產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生?東方的普遍奴隸制?希臘城邦奴隸制經(jīng)濟(jì)?羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)?亞細(xì)亞生產(chǎn)方式重點(diǎn)問(wèn)題第二章古代世界經(jīng)濟(jì)?第一節(jié)農(nóng)
2025-05-12 04:05
【摘要】農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系主講人:劉曜儒組員:邱林、倪以蓓、趙麗、馬磊一、農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系的現(xiàn)狀1、推廣經(jīng)費(fèi)不足,一些公益性服務(wù)難以開(kāi)展2、推廣力量薄弱。技術(shù)及裝備水平相對(duì)滯后3、市場(chǎng)把握不準(zhǔn)。造成服務(wù)與需求脫節(jié)4、推廣運(yùn)行機(jī)制不靈活。農(nóng)技服務(wù)多是被動(dòng)服務(wù)二、我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣體系已經(jīng)發(fā)生變化1、農(nóng)業(yè)技
2025-05-06 07:18
【摘要】舉世矚目的農(nóng)業(yè)成就?1、農(nóng)產(chǎn)品供給?2、農(nóng)業(yè)發(fā)展方式?3、農(nóng)民收入?4、農(nóng)村體制機(jī)制?5、城鄉(xiāng)關(guān)系一、農(nóng)產(chǎn)品供給方面?主要農(nóng)產(chǎn)品已經(jīng)由長(zhǎng)期短缺到總量平衡、豐年有余,我國(guó)糧食的總產(chǎn)由1949年的11320萬(wàn)噸增加到2022年的57121萬(wàn)噸。二、農(nóng)業(yè)發(fā)展方式方面?農(nóng)業(yè)發(fā)展已
2025-01-17 06:21
【摘要】課程目標(biāo):1、知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要的主要耕作方式和土地制度2、了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)耕作技術(shù)的進(jìn)步?原始階段:刀耕火種?第二階段:鐵犁牛耕春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)采用牛耕技術(shù)?漢代,牛耕逐漸普及全國(guó),鐵制農(nóng)具的數(shù)量也大大超過(guò)前代,曲柄鋤和大鐮
2025-01-17 16:40
【摘要】第六章中國(guó)古代建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾第二節(jié)宮殿建筑第三節(jié)城防建筑第四節(jié)陵墓建筑第五節(jié)禮制建筑第六節(jié)民居第七節(jié)其他建筑第一節(jié)房屋的主要形式及裝飾一、有關(guān)術(shù)語(yǔ)1、正脊:屋頂前后兩個(gè)斜坡相交而形成的屋脊。2、垂脊:廡殿屋頂正面與側(cè)面相交的屋脊,歇
2024-09-20 18:19
【摘要】中國(guó)古代橋梁及水利工程建筑09052037楊凱09052060陳萬(wàn)麗09052058王欣09052059周曉娥09052061潘莉09052062程金莎09052063嚴(yán)雯09052064何永芳一、古代橋梁一、橋的概念橋是一種架空的人造通道,多
2024-09-20 18:22
【摘要】?含義:禮節(jié)與儀式?起源:三皇五帝時(shí)期?古代禮儀的劃分:政治禮儀和生活禮儀?發(fā)展與變化?對(duì)我國(guó)文化及社會(huì)的影響關(guān)于起源?古代禮儀形成于“三皇五帝”時(shí)代,到堯舜時(shí),已經(jīng)有了成文的禮儀制度,就是“五禮“?“五禮”指的是吉禮、兇禮、賓禮、軍禮和嘉禮:祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮
2025-05-05 18:47
【摘要】二、上古兩河流域文學(xué)區(qū)域:在西亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的沖積平原,約在公元前4000年,這里最早的居民蘇美爾人和阿卡德人幾乎與古埃及人同時(shí)創(chuàng)造了自己最早的文學(xué)。位于亞歐交界地帶。在猶太人和希臘人的筆下,美索不達(dá)米亞是一個(gè)人人向往的天堂,《圣經(jīng)》中的伊甸園就在這里。(一)、古代巴比倫文明?基本經(jīng)歷
2025-05-12 06:54
【摘要】竇娥冤關(guān)漢卿一、了解古代戲曲常識(shí),重點(diǎn)掌握元雜劇常識(shí)中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲,包括元雜劇,元散曲、明清傳奇。古代戲曲的語(yǔ)言包括曲詞、賓白和科介。曲詞、賓白是臺(tái)詞,是劇中人物的語(yǔ)言;科介是舞臺(tái)提示,是對(duì)劇中人物的主要?jiǎng)幼鳌⒈砬楹臀枧_(tái)效果的簡(jiǎn)要說(shuō)明。元雜劇一般每本都由四折構(gòu)成,依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)
2025-01-04 01:41
【摘要】古代的服裝及其他吳晗衣裳是文化中很燦爛的一部分——梁實(shí)秋自古以來(lái),都講究“人要衣裳馬要鞍”,“人靠衣裝佛靠金裝”。服飾對(duì)于人的身份是很重要的。在封建社會(huì)里,更是如此。衣服的質(zhì)料、顏色、式樣銘刻著封建等級(jí)的烙印。從標(biāo)題看,這篇文章的說(shuō)明對(duì)
【摘要】1、金字塔外觀形狀與體積給人一種什么感受?為什么法老選擇這種建筑模式作為陵墓?太陽(yáng)神廟太陽(yáng)神廟太陽(yáng)神廟雅典衛(wèi)城是雅典的軍事、政治、宗教的中心,在希波戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀,后來(lái)重建,(前448——前406),新建衛(wèi)城改變了原來(lái)的軍事意義,使衛(wèi)城成為了當(dāng)時(shí)的宗教圣地和公共活動(dòng)場(chǎng)所,他的
2024-09-20 18:27