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大學教學:傳統(tǒng)與變革-預覽頁

2025-06-05 01:13 上一頁面

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【正文】 ? ?。ㄗⅲ篈為訪談?wù)?,B為被訪談?wù)撸 ≡谖覀兩疃仍L談的15位教師當中,有12位明確回答在課堂中他們以講解(講授)法為主;其他的3位老師較有個性的回答當中,一位老師區(qū)分了兩種課型,認為理論課應以講授法為主,而實驗課則應以學生觀測、驗證和自我總結(jié)為主??梢?,在大學的課堂中,教師所用的教學方法主要是講授法。在談到他們主要應用講授法的依據(jù)時,有近一半的老師歸因于傳統(tǒng)或習慣。”“多年的教學經(jīng)驗,使得我一直這么教。大學本是知識創(chuàng)新的發(fā)源地,思想碰撞的運動場,才情抒發(fā)的靈感園,然而它又是一個最保守的地方,充斥著厭學逃課的學生,自我陶醉的教師,以及枯燥乏味的課堂?! ? (二)課堂交流:教學真的發(fā)生了嗎?   教師敘述一  A:在課堂上您是怎么和學生交流的?  B:我一般,提問的情況很少,有時候,個別時候也提一下,這個提問是一種教學法。:那出現(xiàn)了這種現(xiàn)象,你會不會根據(jù)學生的表情來調(diào)整教學。但是你的主要任務(wù)是要把學生注意力給集中起來了,你就是應變了。不是為了考試來學習的,學生在學習這門課時壓力不大,但他興趣比較濃,我覺得這樣就可以?! 〗虒W是一種關(guān)系性存在,課堂是一個互動的過程,課堂交流是師生互動的表現(xiàn)形式。傳統(tǒng)型的大學課堂教學都滿足了這一條件。課堂交流的實質(zhì)應該是師生作為人際之間的“你—我”式的平等對話,其目的是創(chuàng)設(shè)一種師生得以自由表達、相互促進的寬松環(huán)境。教師敘述一可以較好地反映傳統(tǒng)型教學模式當中教師對課堂交流的理解和應用。但從我們的課堂觀察和師生訪談得知學生在課堂上“神入”的狀態(tài)已不多見,取而代之的是大量的“隱性逃課”[11]現(xiàn)象。教師提出幾個問題讓學生回答,學生紛紛低下頭,無人主動回答,因而教師只好點名?! ? 教師訪談錄  A:我們前期也做了一些課堂觀察,發(fā)現(xiàn)課堂上的學生呢,也有一些干其它事情的,比如說看英語呀,睡覺呀,或者看小說,那么,您是怎么看待這種行為的?  B:這個我有兩個態(tài)度。還有第三個呢?我倒是覺得沒辦法?! ≌n堂秩序、課堂紀律的維持是課堂控制的重要方面,也是令大多數(shù)老師頭痛的一個問題。加上平時成績的砝碼,以此來維持課堂的出勤率和學生的“積極性”?! ? 教師訪談錄  A:您是怎樣分配課堂時間的?  B:什么課堂時間?  A:課堂50分鐘,從頭到尾這樣講下去還是?  B:我原來在大學讀書的時候,我們在電子科大搞教學實習,老師也要求也這樣做的。兩個班進度不同,我講的時候不能張冠李戴,避免發(fā)生這種錯誤,就把兩個班的進度弄成一樣。在時間的具體分配上,只有少數(shù)的一兩個老師認為區(qū)分了導入、授新與總結(jié)的時間比例,以及講授、板書和其他的時間比例;大部分老師的課堂時間均由講授占據(jù),只不過講授的內(nèi)容有所變化而已。教學過程的科學性是實證取向的教學論研究非常關(guān)注的一個話題?! ∧敲矗囆g(shù)的課堂教學呢?以往我們對大學的向往,或多或少地都緣于對課堂的想往。“藝術(shù)性就是把你想要表述的知識,用別人易于理解的方式講解出來?!敝R的授受與課堂藝術(shù)的聯(lián)姻,成為大學課堂的一個特點,也是藝術(shù)的課堂久違的重要原因。但本科生的課呢,這種機會太少,你要是給研究生上課也不太多,就是要給這種非正統(tǒng)的,我們在外邊辦的班,你稍微講一點的話,給他這個共鳴啊,他就鼓掌??傮w上看,大學課堂教學行為比較單一,課堂氛圍比較沉悶?! ≌n堂教學是大學教學的主要組織形式?!緟⒖嘉墨I】  [1] [M].沈陽:遼寧教育出版社,.  [2] [M].北京:教育科學出版社,.  [3] [M].南京:南京師范大學出版社,2000,24.  [4] 喬以斯著,丁證霖、[M].太原:山西教育出版社,1991.  [5] [美]埃金、考切克和哈德合著,.[M].北京:教育科學出版社,1990.  [6] (蘇)巴班斯基著、——一般教學論方法[M].北京:人民教育出版社,1984.  [7] Charles E Silberman,The Open Classroom Reader,pp213217,Vintage Books,A Division of Random House,New .  [8] [M].人類學與現(xiàn)代生活(序).華夏出版社,.  [9] [M].沈陽:遼寧教育出版社,.  [10] ,如果學生的精神進入到教師所“鋪設(shè)”的意義世界,在這個意義世界當中與教師發(fā)生實質(zhì)性的關(guān)系,進行精神的交流,即學生達到一種“神入”的狀態(tài),教學由此發(fā)生18 / 18
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