word版可編輯-淺談中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用作者精心整理-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的簡(jiǎn)單運(yùn)用，更多的是對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案悠久深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵、民風(fēng)民俗和人生禮儀的繼承和推廣。而中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案正是一種文化的內(nèi)涵表現(xiàn)，讓室內(nèi)空間處處都能感受到人文的關(guān)懷和文化底蘊(yùn)的存在，可以在潛移默化中影響人的情緒，滿(mǎn)足心理在精神層面的需要，調(diào)節(jié)人的情緒。 （三）“地域性”原則 所謂室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)上吸收本地的、民族的、民俗的風(fēng)格以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡。傳統(tǒng)吉祥紋樣在室內(nèi)中可以通過(guò)對(duì)圍合界面的裝飾處理，選擇具有傳統(tǒng)圖案裝飾的室內(nèi)陳設(shè)品來(lái)表現(xiàn)。木雕上刻有葫蘆，視作象征、祈求子孫萬(wàn)代的吉祥物，表達(dá)著中國(guó)人的宏偉愿望。如我國(guó)的西藏，在墻面上繪制佛祖，以驅(qū)除邪惡祈求平安，我們可以在墻上繪制蓮花，佛教與蓮花有著極其密切的關(guān)系，古人稱(chēng)蓮花為“花中君子”，出淤泥而不染，以蓮之高潔喻為官之清廉。家具裝飾中常采用多種手法，以達(dá)到各種裝飾工藝最好的效果，使吉祥裝飾紋樣的藝術(shù)表現(xiàn)力和審美效果更具多樣化。 吉祥紋樣應(yīng)用于地面裝飾上。如果在地面上運(yùn)用圖案裝飾，可以采用拼貼工藝、油漆彩繪等手法達(dá)到。天花上的彩繪紋飾與建筑所處的位置和用途緊密相關(guān)。而樂(lè)壽堂、古華軒、碧螺亭木質(zhì)雕刻的天花更為富麗典雅，是天花中的佳作。由此看來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣在室內(nèi)環(huán)境中的運(yùn)用不僅裝飾性強(qiáng)，而且具有一定的文化內(nèi)涵，這種陳設(shè)品不僅使人賞心悅目，也可以陶冶情操。傳統(tǒng)吉祥紋樣運(yùn)用在現(xiàn)代的不同空間設(shè)計(jì)中，可以營(yíng)造出不一樣的居室理想環(huán)境，塑造出居室應(yīng)有的各種氛圍，而且現(xiàn)代住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的不斷推陳出新，也為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣開(kāi)拓了源源不斷的市場(chǎng)。 現(xiàn)代中式室內(nèi)風(fēng)格指的是在現(xiàn)代室內(nèi)空間中加入中國(guó)的元素，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合，指在現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料、技術(shù)的建筑內(nèi)部空間用傳統(tǒng)的空間處理和裝飾手法，以及陳列藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，也就是將古典元素用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是古典藝術(shù)在當(dāng)今的室內(nèi)空間中的再現(xiàn)，具體可有兩種設(shè)計(jì)方式實(shí)現(xiàn)，即在現(xiàn)代風(fēng)格基礎(chǔ)上加進(jìn)傳統(tǒng)裝飾元素，在傳統(tǒng)的造型基礎(chǔ)上，用后現(xiàn)代的手法將它們抽象成室內(nèi)裝飾符號(hào)進(jìn)行裝飾。 （一）中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在室內(nèi)空間環(huán)境中的應(yīng)用 （圖31） （圖32） 天花是中國(guó)傳統(tǒng)建筑內(nèi)部用以遮蔽屋梁以上部分的物件，古代天花裝飾中的中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案一般用彩繪或雕刻進(jìn)行裝飾，而且在范圍上中國(guó)吉祥圖案占的面積比較大（見(jiàn)圖31），但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的天花，很多是白色的，或是利用現(xiàn)代材質(zhì)制成回型格等中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的形式,或是原本的材質(zhì)顏色，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)不像古人
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