【正文】 同的構(gòu)件扮演其特有的功能。 4， 中國古代建筑的色彩： 南北方色彩不同的運用方式：北方用色厚重 南方用色較淡，輕巧第二節(jié) 尊王重威都城建設(shè)1. 在有規(guī)劃原則下的城市建設(shè) 隋代→大興城，功能分區(qū)明確，平面嚴(yán)整。 首次引入三道城墻→宋代開封城墻 嚴(yán)格按照中心點設(shè)立宮城的原則→元大都，明清北京 （三） 城市建設(shè)的特點： 1， 隋唐以后的城市，嚴(yán)格按照《考工記》上所記載的內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)。 A 庭院式低層建筑隊，要求有中軸線方顯出中心建筑的高大。 規(guī)?！?萬戶人家居住，15萬人軍隊，僧侶。明倫示禮禮制建筑廟→宗廟，宗祠（位于家東側(cè)，左祖，右社）→家廟 1， 宗廟→東漢后，只設(shè)一廟，最高級別的建筑。 空地→土丘→筑土為壇 南，北，東，西設(shè)壇 祭祀形式：合祭和分祭第四節(jié) 庭院深深民居建筑1， 唐代之前的民居：西安半坡遺址，淅江余姚河姆渡。 2， 唐代以后的民居： 唐代民居→等級制度嚴(yán)明，民居的形式較為多樣。 3， 民居建造的風(fēng)水觀念：《魯班經(jīng)》 （三） 中國民居的類型： 目前各民族，地區(qū)主要的民居形式有六種。 正堂間數(shù)為奇數(shù)，明間較大，門在明間以突出中軸線。 ③ 單層塔：墓塔。 ⑤ 金剛寶座塔：方形的塔臺，上置五塔，中心最大。 庭院：用回廊連接而成。在3000多年前的周朝，中國就有了最早的宮廷園林?！　≈袊鴪@林建筑包括宏大的皇家園林和精巧的私家園林，這些建筑將山水地形、花草樹木、庭院、廊橋及楹聯(lián)匾額等精巧布設(shè)，使得山石流水處處生情，意境無窮。 C 壁畫風(fēng)格樸實，色彩豐富。 城幫制國家→公元前5C形成希臘 2， 古希臘的建筑分期： A 荷馬文化時期（BC11—BC8） B 古風(fēng)文化時期（BC8—BC5），石砌神廟 C 古典文化時期（BC5—BC4），100余年，神廟，露天劇場，競技場，廣場。 4， 古希臘的建筑實例： ① 古希臘的神廟 多神教國家：家神，祖先，祭王，英雄人物。 愛奧尼克式：1：9—1：10，2D，有柱基。 中心點：雅典娜的神廟 建筑：A 帕提農(nóng)神廟 B 伊瑞克先神廟 C 勝利神廟 D 衛(wèi)城山門 衛(wèi)城的主體建筑：多立克柱式：典型列柱圍廊式。神廟，劇場，浴場，巴 西利卡（元腦辦公地），角斗場。 結(jié)構(gòu)方式：券柱式和羅馬券。 3， 古羅馬建筑實例的分析： ① 凱旋門——為紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利而設(shè)的一種紀(jì)念性建筑，常位于城市的交通要道 上，上有一個或三個券形門洞，設(shè)有大量的雕刻。 ② 中期（7—12世紀(jì)） 建筑占地少而注重高度發(fā)展，注重裝飾。 ② 教堂的型制（巴西利卡，集中式，十字式） ③ 圣索菲亞大教堂第三節(jié) 神權(quán)至上中世紀(jì)建筑1， 早期基督教時期： 西羅馬建立及滅亡后的三百余年的混戰(zhàn)時間，以基督教堂為主。 C 室內(nèi)運用大小不一的柱子交替，增加韻律感。 哥特式教堂的立面組成：門框，門廊，山墻，玫瑰窗，線腳廊。 D 券的比較： E 拱頂?shù)谋容^：羅→筒形拱，交叉拱。 2， 盛期：16世紀(jì)開始，以羅馬為中心，向歐洲大陸廣泛傳播。 （二） 文藝復(fù)興建筑產(chǎn)生的歷史背景及其特點： 1， 14世紀(jì)末，歐洲中的許多國家耕種技術(shù)和手工業(yè)技術(shù)提高使社會分工日益明 顯，產(chǎn)生了資本主義萌芽。 2， 資本主義的萌芽使城市的生活多樣化，隨著資本主義的上升，世俗建筑逐漸 成為建筑的主流。 文藝復(fù)興建筑的開端。 ③ 府邸建筑→世俗建筑（美第喬府邸，圓廳別墅，法銀斯住宅） 圓廳別墅→把集中式應(yīng)用到居住建筑的首次嘗試，四面嚴(yán)格的對稱，破壞了住宅的功 能，但形象上的主宰使其有不少的追隨者。 二、人文狀況 宗教信仰 Religious Beliefs ：早期為原始拜物教——崇拜高山大漠長河；后來為多神教——阿蒙（太陽神）、瑪待（眾神之母）、孔斯（月神）。Shaman，Powwow、鷹神Horus、太陽船、方尖碑obelisk、崇拜太陽：鷹、翼日（太陽崇拜的其他現(xiàn)象：車輪如密宗的法輪），太陽船：吉薩金字塔附近發(fā)現(xiàn)有御船（太陽船）每一構(gòu)件都有編號。法老掌握神權(quán)是最高統(tǒng)治者，社會階層依次是：法老——僧侶——軍官——農(nóng)民——奴隸。石灰石和更貴重的石料只用于神廟和王宮的裝飾，私人住宅僅使用粘土。主要街道的兩側(cè)以琉璃磚拼出牛、獅子和神獸的形象。半球體直徑32米，,、。 石窟分兩種。精舍和支提窟常相鄰并存，如阿旃陀的石窟群。建筑形式各地不同:北部的寺院體量不大，有一間神堂和一間門廳，都是方形平面,共同立于高臺基上。整個廟宇象征婆羅門教濕婆、毗濕奴、梵天三位一體神。穹頂有很大改進(jìn)，清真寺、陵墓多以大穹頂為中心作集中式構(gòu)圖,四角有體形相似的小穹頂襯托。建筑輪廓飽滿,色彩明朗，裝飾華麗，具有強烈的藝術(shù)效果。主要特征是有一個十字形平面的柱廳，柱子和柱頭上長長的斜撐支承著八角形或圓形的藻井。 原因 近代中國半封建半殖民地的性質(zhì)，本質(zhì)上有代表封建關(guān)系的傳統(tǒng)建筑，和殖民地性質(zhì)的西式建筑兩類。中國近代化過程，主要是以城市為中心的擴展 隨著西風(fēng)東漸，西方2千多年經(jīng)歷的各種建筑式樣、風(fēng)格，以及正在發(fā)生的新建筑，幾乎同時傳入中國，如希臘式、羅馬式、哥特式、拜占庭式、文藝復(fù)興式、古典主義、巴洛克、折衷式等。 因為使鄉(xiāng)土建筑多就地取材，又沿用傳統(tǒng)的營造方法. 例如皖南的磚木石雕、福建的石雕、浙江的木雕、四川、廣東、福建等地的灰塑七、作業(yè)布置了解中國近現(xiàn)代建筑發(fā)展的歷史過程和特點.八、教具：多媒體教學(xué)序 號專業(yè)班級預(yù)科學(xué)院藝術(shù)1班授課類型7講授時數(shù)12理論/實踐課 題中國近現(xiàn)代建筑教學(xué)目的要求了解中國近現(xiàn)代建筑發(fā)展的歷史過程和特點教學(xué)重點中國近現(xiàn)代建筑的特點教學(xué)難點中國近現(xiàn)代建筑的特點課時 12教學(xué)用具多媒體教師、教材1近代化發(fā)展不平衡，途徑多樣化。從建筑風(fēng)格、思潮看，“共時”的特點，遠(yuǎn)超出 “歷時”的特征。另一方面，傳統(tǒng)建筑也因為西化洋化，出現(xiàn)了諸多變體；4（8頁的圖）三、 折衷主義巴黎歌劇院是折衷主義的代表作。 1859—1860年由建筑師韋布在肯特建造的“紅屋”就是這個運動的代表作。最有代表性的作品是奧爾布里希設(shè)計的路德維希展覽館。六、高層建筑的發(fā)展與芝加哥學(xué)派 19世紀(jì)7 0年代。沙利文是芝加哥學(xué)派的得力支柱與理論家，他首先突出了建筑功能并提出了“形式隨從功能”的驚人口號，他的代表作是1899—1904年造建的芝加哥C．P．S．百貨公司大廈。建筑物的外形充分反映了內(nèi)部空間的關(guān)系，體型構(gòu)圖的基本形式是高低不同的墻垣、坡度平緩的屋面，深遠(yuǎn)的挑檐和層層疊疊的水平陽臺與花臺組成的水平線條，被垂直面的大煙囪所統(tǒng)一，外部材料多表現(xiàn)為磚石的色彩，與自然很協(xié)調(diào)，內(nèi)部也以表現(xiàn)材料的自然本色與結(jié)構(gòu)為特征。八、格羅皮烏斯與“包豪斯”學(xué)派包豪斯校舍的建筑面積接近10000㎡，是一個有許多功能不同的部分組成的中型公共建筑。第二部分是包豪斯的生活用房，包括學(xué)生宿舍、飯廳、禮堂及廚房、鍋爐房等。兩層的過街樓中間是辦公和教員室。八、教具：多媒體教學(xué)您好，歡迎您閱讀我的文章，本W(wǎng)ORD文檔可編輯修改，也可以直接