【正文】 侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 【備考提示】要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句。尋求稱代詞與稱代內容的聯(lián)系，將稱代的內容代入原文理解。 C．數(shù)千年來，遍及中國的構型各異的建筑，從富麗堂皇的宮廷到簡陋樸素的民居，無一不是同一結構的院落。由由 原文中的句子“事實上是將一部分戶外空間組（三） .（ 2020 全國卷 1） 閱讀下面的文字，完成 5~7 題。羅振玉首先把《說文解字》所收的古文和全文進行對比，釋出“戴帽子 的”是“王”字；接著指出，其異體作省其上畫的形式，“亦‘王’字”，“且據(jù)所載諸文觀之，無不諧也。如此等等，其說不一?！巴酢弊窒窀X之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。橫置是斧鉞 實施砍殺功能的狀態(tài)，而最早軍事首領的權力只限于戰(zhàn)場上。三者，天 .地 .人也，而參通之者，王也。 “王 ”字的形體構造有種種說法，最后吳其昌提出“王”是斧鉞的象形，才解決了這一問題?！币蚬嵉梗恼f的是““王”字像斧鉞之形是因為“王”這個稱號是從氏族社會的軍事首領演化來的，國家出現(xiàn)以后，才成為最高統(tǒng)治者的專名。 ，荷馬時代希臘啊伽門農王的權利僅限于戰(zhàn)場上，離開了戰(zhàn)場，這種威力就不復存在。 .金文看，最早時候軍事首領的權利只限于戰(zhàn)場上，不但荷馬時代的希臘如此，中國也是如此。 （四） .（ 2020 全國卷 2） 閱讀下面的文字，完成 57 題 現(xiàn)在一提到“經”，就給人以莊重嚴肅的 感覺，實際上“經”字的本義只是紡織上的一條條豎線，而橫線則叫“緯”，沒有“經”，“緯”就無所依托，因此在漢代被命名為“經”的應該是朝廷最重視的文獻。即便是 書寫在絹帛上，也分二尺四寸和一尺二寸兩種，用整幅或半幅的絹帛橫放直寫。當初孔子弟子記錄孔子的言行，受教的時間長，要記的文字多，采用八寸的竹簡，也是為了記錄簡捷，攜帶方便。 從作用上看，《論語》即是小學教科書，又可以以終生涵詠。《論語》就不同了，《論語》的文字基本上是當時的口語，平易好懂；其中的道理多為常理常情，兒童易于理解，那些較深奧的也可以在以后的歲月中慢慢體會；《論語》多有故事， 又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以讀一輩字的書。 5． 下列關于“經”的理解，不符合原文意思的一項是 A．所謂“經”是指古代經典，其實“經”最初只是指紡織上的經線，經過是無所謂莊重不莊重的。 6． 下列表述，不符合原文意思的一項是 A ． 在漢代，《孝經》雖然稱為“經”，但是一般認為等級較低，所以簡長才一尺二寸。 【參 考答案】 B 【試題分析】本題重點考查考生 篩選和推斷文中信息的能力 ，需要準確把握原文信息作答。 B ．《論語》采用“袖珍本”形式，除為了記錄簡捷 .攜帶方便外，它當初未被當作經書也是一個原因。 無中生有，原文說的是“《論語》的文字基本上是當時的口語，平易好懂”，所以“《論語》的內容本來是很莊重嚴肅的”無從考據(jù)。這三步中，最關鍵的一步又是“比”，在比較中發(fā)現(xiàn)選項微小的帶有迷惑性 .欺騙性的錯誤。 [對應原文 ]中國文化的天人合一思想，對于解決當今世界由于工業(yè)化和無限制地征服自然而帶來的自然環(huán)境被污染 .生態(tài)平衡遭破壞等問題，具有重要的啟迪意義；對于我們今天正在進行的社會主義現(xiàn)代化建設，更有著防患于未然 的重大現(xiàn)實意義。 [題文比較 ]根據(jù)原文的意思，只有那些社會群體所“普遍持有的見解”，才是“社會的價值觀”，才是文化的核心。 [題目選項 ]根據(jù)原文，下列真正屬于“文化轉型”的一項是 (2020 年重慶卷第 6 題 ) B．特定群體或個體文化習慣的改變和價值信念或信仰的改變。即使這樣，也還不一定是真正的文化轉型。 [題目選項 ]下列對本文有關內容的分析，不正確的一項是 (2020 年天津卷第 7 題 ) D．“做什么”和“怎么做”決定了“為什么做”，這是人 的價值觀的外在表現(xiàn)。 四．過于武斷，夸大其辭 將原文對某一個方面的判斷擴大成對整體的判斷，故意擴大判斷對象的范圍，夸大其辭，或對可能發(fā)生的情況說成一定會發(fā)生，過于主觀武斷。在科學上一切探索都最終要受實驗的考驗，而在藝術上則是時間的考驗。 五．節(jié)外生枝，無中生有 原 文中本未說到某種觀點或態(tài)度，而選項卻脫離原文無端的毫無根據(jù)的生出一個觀點或態(tài)度，選項的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。 六．東拉西扯，張冠李戴 將原文中“張”的觀點態(tài)度說成是“李”的觀點態(tài)度，或將“李”的觀點態(tài)度說成是“張”的觀點態(tài)度，東 第 12 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 拉西扯，混亂不清。可見，古典自由主義對效率的論證沒有考慮生產以外的其他的因素，無法提供一種完備而有效的經濟效率論證體系。 [對應原文 ]在大部分歷史中，人們一直受限于他們的地理范圍。落后的旅行手段，造成溝通的不便。而古巴比倫人掌握十九年七閏的規(guī)律是在公元前 5 世紀，比中國整整晚了一個世紀。海南五校聯(lián)考） 閱讀下面的文字，完成 1— 3 題。 最初的曬客是那群將自己的工資條拿出來展示的網友，他們往往會在網上公開自己的工資有多少、獎金是多少、年貼是多少，福利有多少等信息，引來眾多應和者。專家認為，這就是“曬”的魅力?！庇浾咴谝恍皶窈凇闭搲习l(fā)現(xiàn)，“曬黑”的內容各式各樣。 針對“曬黑”，有人熱烈支持，認為 不合理的事情，就應該拿出來曬曬，揭露丑惡，促進社會進步。不過，也有一些專家對“曬黑”族的做法表示擔擾，認為“曬黑”最后容易演變成一場憤怒情緒的集體宣泄，并不利于問題的解決，反而會激化矛 盾。 D．曬客中的 “曬黑 ”族 ， 就是將社會中的 “黑色現(xiàn)象 ”詳細披露在網絡上，以警醒 網民或政府部門，推動問題的解決。 D．曬客不能什么都“曬”，須對自己發(fā)布的信息負責。 綿竹年畫內容豐富，類型多樣。二毛，即張貼于二門的文門神，畫幅稍小于前者，多系求福、 求喜、求富貴的內容。斗方多是諷喻性獨幅小品，如《老鼠嫁女》《三猴燙豬》等。它既承傳了唐代手工繪制的風格，又繼承了宋代雕版印刷的技術。經過不同藝人的手筆，年畫呈現(xiàn)出不同的風格；同一個藝人繪制不同的年畫也會產生不同的趣味。但在強烈的對比中，也講究造意與和諧。 綿竹年畫的構圖高度簡練，在有限的畫面上較合理地使用賓主、虛實、呼應、開合等對立統(tǒng)一法則，取得對稱、均齊和別致的裝飾意趣，構成了綿竹年畫完整、飽滿的藝術特色 。在畫“填水腳”時，藝人不受線條和顏色的約束，憑真功夫一氣呵成，寥寥數(shù)筆；筆鋒奔放雄健，神韻十足，非高手不能為 之。 Ｂ．綿竹年畫的類型有門畫、大毛、二毛、三毛、斗方、橫披、中堂、木版拓片等。 Ｂ．綿竹年畫大量單純艷麗、強烈明快的顏色與少量的復色構成了強烈的對比，但同時又顯得適意與和諧。 B．單純艷麗、強烈明快的色彩構成強烈對比，少量的復色起協(xié)調作用，而非對比作用。首先在文中找到對應的句子（信息源），然后把信息源與選項逐一對比，對比點常常是看是否有添字、缺字、漏字、字詞位置改變等現(xiàn)象。 Ｄ．藝人們畫的“填水腳”，如果能先勾線條，而且顏料充足，時間充裕，會顯得更天真、質樸、粗獷。 所謂剪紙，顧名思義， 一把剪刀，幾張紙片，其基本造型手段不過是在一張平平的薄紙上剪出種種形狀，其形式的制約性很大。形形色色的 造型藝術形式，各有所長，在表現(xiàn)物象時并非面面俱到，而常常是各取幾組線條，持兩度空間觀念的剪紙在觀察對象時更注重于其“輪廓”，借體現(xiàn)在輪廓上的形態(tài)、動勢等富有特征的形象來傳達情意。 值得注意的是，剪紙的“刻”一方面要用圓卷形、水滴形、鋸齒形等近乎符號的程式手法再現(xiàn)諸如動物的眼、衣服的花、鳥雀的翎毛之類的“形”，更著重于各種程式的點、線 、面在平面布列錯落中求得節(jié)奏關系。這是多樣統(tǒng)一的藝術辨證規(guī)律在剪紙藝術中的體現(xiàn)。 由于以上種種特性，剪紙造型對于“準確”二字就別含新意。遠近人物可以等大，人與鳥可以同高，一只眼可以裝飾整張臉，生活原型可以完全服從藝人手中那一方小紙片，作適合紋樣式的分布。 Ｄ． 剪紙的 “刻 ”用 各種點、線、面求得節(jié)奏關系 ,更 著重用 符號 化的 程式手法 再 現(xiàn) 物象 的 “形 ”。 Ｃ． 剪剪貼貼的剪紙藝術 由于其 裝飾目的 而具有 裝飾性。 3．下列表述符合原文意思的一項是 （ ） Ａ． 剪紙造型 中的 “準確 ”和常態(tài)下的“準確”一樣，首先要 合乎視覺表象的比例關系 ，然 后再根據(jù)需要作適當變形。 Ｄ． 形形色色的 剪紙 造型藝術形式，各有所長，在表現(xiàn)物象時并非面面俱到，而常常是各取幾組線條 有代表性地刻之?！边@一情形在 1000 多年后有了根本的改觀。鑒于甘肅“地氣高冷，節(jié)候暑少寒多，物產甚稀，……民間無衣之苦，甚于無食”的狀況，他建議廣種棉田，以解決穿衣問題。尤其是植樹綠化舉措頗得后人稱贊，他命令“自徑州以西至玉門，夾道種柳”，這些柳樹“連綿數(shù)千里，綠如帷幄”，被后人艷稱為“左公柳”。他還善于因地制宜，依據(jù)新疆許多地方“可漁可牧，不必墾田種粟亦可足民”的特點，認為“西北之利，畜牧為大；而牧利又以羊為長，其毛可織，其皮可裘，肉可為糧，小民日用所必需用也，何必耕桑然后致富？長民者因其所利而利之，則講求牧務，多發(fā)羊種宜矣。同治十一年，左宗棠進住陜甘總督任所，他將西安機器局的機器搬至蘭州，創(chuàng)辦了蘭州機器局，以精通西洋槍炮制作的記名提督賴長為該局總辦，并從福建、浙江、廣東等地抽調了技術工人，主要生產槍、炮、子彈、炮彈。于是，左宗棠打算從國外購買全套織呢機，他寫信并附賴長所繪織機圖給在上海的采辦委員胡光墉，以甘肅羊毛、駝絨均易購取，煤也易得，只要有機器便省工力等由請他從德國訪購織呢機器。但是，蘭州織呢局的生產并不像他預期的那樣理想，所織成的呢絨品質很壞，幾乎不能出售，品質 第 20 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 上和價格上 都比不上外國呢絨，即便把產品運到各通商口岸，也比從歐美輸入呢絨要貴多了，再加上局中被安置了大批“干領薪俸”的冗員，蘭州織呢局在創(chuàng)辦后僅 4 年就被迫停辦。 Ｃ．鑒于甘肅的氣候特點，左宗棠建議首先解決穿衣問題，并通令下屬各地禁植罌粟而改種棉花，最終收到一舉兩得之效。 【高考考點】此題 綜合考查理解文章內容、分析綜合的能力，能力層級為 C 級。 （ 2）左宗棠 “發(fā)展西北的經濟 ”有哪些顯著的具體成效？請簡要概括。內容上引出并突出了左宗棠的多方面事例和功績。 【高考考點】 此題考查 評價文本產生的社會價值和影響 的能力。 二、教學工作方面 聽課 怎樣上好每一節(jié)課，是整個實習過程的重點。同時簡單記下自 第 24 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 己的疑惑，想老師為什么這樣講。 10月 1 日至 7 日國慶放假， 8 日至 14 日高一學生軍訓。要想成為一位優(yōu)秀的教師，不僅要學識淵博，其它各方面如語言、表達方式、心理狀態(tài)以及動作神態(tài)等等都是很重要的，站在教育的最前線，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，是一件任重道遠的事情，我更加需要不斷努力提高自身的綜合素質和教學水平。 第二篇 :高校生教育實習總結 第 25 頁 教師備課、備考伴侶 專注中國基礎教育資源建設 《恒謙教育教學資源庫》 適用于新課程各種版本教材 的教學 全國統(tǒng)一客服電話： 4007156688 學校秉承“崇德、博學、強身、尚美”的校訓，形成“以人為本，發(fā)展個性，追求卓越”的辦學理念，致力走“以德立校、依法治校、科研興校、質量強?！钡陌l(fā)展之路，全面推進素質教育，形成了“初見成效的人本管理，進取型的團隊精神，低進高出的成才之 路”三大辦學特色。 來到均中的第 1 周，我主要是聽課和自己進行試講工作。聽課時，認真寫好聽課記錄，重點注意老師的上課方式，上課思想及與自己思路不同的部分，同時注意學生的反應，吸收老師的優(yōu)點。自己終于有機會走上講臺，真正以一名教師的身份面對閱讀，然后查看相關的教案及教學設計，上網查看相 關教學視頻。寫好教案做好課件后請老師提出修改意見 ...... 本文來自公務員之家，查看正文請使用公務員之家站內搜索查看正文。 3 講課 經過充分的備課之后進 行的是講課，講課是根據(jù)自己的備課本來講的同時根據(jù)課堂的具體情況來靈活處理各種預測不到的情況，及時改變教學方法，講課是面對全體學生，以學生為主教態(tài)自然儀表大方教學語言簡潔聲音洪亮語速語調適中，講課過程中不僅要完成課程內容，還要在課堂上布置課堂練習，觀察學生的聽課效果，為課后的評課做做準備，也為以后的課堂教學積累經驗。 第四篇 :大學生中學教育實習總結 教育實習是師范教育的重要組成部分，是師范教育貫徹理論與實踐相結合原則的體現(xiàn)，是培養(yǎng)適應 21 世紀需要的合格教師的重要環(huán)節(jié)。 通過觀察和了解實習學校教師在教學崗位上