易經(jīng)經(jīng)典語(yǔ)錄-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 象》46.君子以非禮弗履。象》48.父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正?！都胰讼蟆?2.君子以反身修德?！督庾陨舷孪?，其道大光。象》57.君子以施祿及下，居德則忌。《夬彖》61.君子以致命遂志。象》63.天地革而四時(shí)成，湯武革命，順乎天而應(yīng)乎人。象》65.君子豹變，小人革面。彖》彖》69.君子以明慎用刑，而不留獄。彖》71.君子以朋友講習(xí)。節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。象》74.鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。象》76.君子以慎辨物居方。易則易知，簡(jiǎn)則易從?！断缔o上》79.易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。《系辭上》83.一陰一陽(yáng)之謂道?！断缔o上》86.君子居其室，出其言善，則千里之外而應(yīng)之，況其邇者乎。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。亂之所生也，則言語(yǔ)以為階?！断缔o上》92.闔戶謂之坤，辟戶謂之乾。人之所助者，信也?！断缔o上》98.何以聚人？曰財(cái)?！断缔o下》102．日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推而明生焉?！断缔o下》106．知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？《系辭下》107．幾者動(dòng)之微，吉之先見(jiàn)者也?！断缔o下》111．天地絪縕，萬(wàn)物化醇?！断缔o下》114．夫《易》，彰往而察來(lái)，而微顯闡幽。《系辭下》118．茍非其人，道不虛行。六者，非它也，三材之道也?！断缔o下》123．和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。《序卦》經(jīng)典的智慧是永恒的譯文：龍飛的過(guò)高，必將造成后悔之事點(diǎn)評(píng)：古人都知道做事有度，也許也正是中國(guó)人中庸思想的淵源吧。這是我們民族香火歷經(jīng)磨難而不倒的精神支柱。所以說(shuō)自強(qiáng)不息而又隨時(shí)反省，雖面臨危險(xiǎn)而無(wú)災(zāi)禍。水往低溫的地方流，火往干燥的地方燒，云隨龍而出，風(fēng)從虎而現(xiàn)，說(shuō)明天下萬(wàn)物都是親附同類的。點(diǎn)評(píng)：教我們做人做事。七、勞謙君子，萬(wàn)民服也。譯文：地的氣勢(shì)厚實(shí)溫順，君子應(yīng)效法大地以深厚的德行來(lái)包容萬(wàn)物。不知當(dāng)年任正非是否有感此言而作《華為的冬天》？十、同人于宗，吝道也。君子以類族辯物。譯文：《象傳》說(shuō)飲酒弄得滿頭是酒，說(shuō)明放縱沒(méi)有節(jié)制。《乾、象傳》，必有余慶；積不善之家，必有余殃?！丁?。乾》，在下位而不憂。系辭上》，人以群分。乾》重歸自然天地觀，《易經(jīng)》名句集錄中國(guó)古代政治智慧鑒賞鑒于此，本中心從今天開(kāi)始按中央領(lǐng)導(dǎo)人的做法，定期補(bǔ)習(xí)古代文化，定期刊載古籍精要,以彌補(bǔ)國(guó)人本源文化的不足。中國(guó)社會(huì)失真已久，最主要的原因是，人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的方法發(fā)生了迷亂，失去了對(duì)事物本源的認(rèn)識(shí)?？纯唇衲瓯本┮约罢麄€(gè)北方地區(qū)的上空，沙塵飛楊，這都是盲目戰(zhàn)天斗地、盲目追求GDP的結(jié)果。因此，現(xiàn)將周文王所著的《易經(jīng)》一書(shū)中一些重要的字句集成一篇，供大家學(xué)習(xí)參考：歸妹，天地之大義也。[歸妹卦]編者按：聯(lián)想到一個(gè)社會(huì)，如果左右兩派的意見(jiàn)不能交流，這個(gè)社會(huì)就要阻塞，就要發(fā)生動(dòng)亂。大明終始，六位時(shí)成。日月終而復(fù)始地運(yùn)行，象征六氣的生成。坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。大地的形態(tài)極為安靜，但它的品德卻很方正。人們的行為準(zhǔn)則也有一定之規(guī)，人難道可以逆天行道嗎？[豫卦]時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明。君子要有自知之明。人類能違背自然規(guī)律，倒行逆施嗎？現(xiàn)在我們的社會(huì)上有多少不順從天地的做法，人類自以為發(fā)明了科學(xué)技術(shù)，就認(rèn)為可以隨心所欲，恣意妄為。[無(wú)妄卦]觀天下之神道而四時(shí)不忒。天地革而四時(shí)成。是故居上位而不驕，在下位而不憂，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣。[乾卦]大者正也，正大，天地之情可見(jiàn)，中正而吉利。天之險(xiǎn)高不可升，地之險(xiǎn)在于山川丘陵。這就是山與水、君與民的關(guān)系。使民眾喜悅，人民便忘記了勞苦；用喜悅戰(zhàn)勝困難，民眾就會(huì)忘掉死亡的威脅。男女都正固，是天地間的大道。如果不能長(zhǎng)久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定會(huì)遺憾。削損下民以增補(bǔ)上君，君主之道難以推行。君子應(yīng)當(dāng)對(duì)多的減損，對(duì)少的增加，要測(cè)出財(cái)物的多少，公平分配。君子以檢德辟難，不可榮以祿。君子以辨上下而定民志。論功行賞，以名正其功。為什么我們的祖先，就一輩子讀那幾本書(shū)，什么都通了。越有學(xué)問(wèn)的人，越是不敢回答問(wèn)題，就好像稻子一樣，越成熟就越往下垂。1有例行就有例外。1任何事情，你用得合理，它都有價(jià)值。2不可以完全相信占卜的結(jié)果。2《易經(jīng)》給我們的啟示：不要只看眼前，要知道未來(lái)的變化。2人沒(méi)有名，人沒(méi)有賺到錢，自我報(bào)廢的機(jī)會(huì)比較?。蝗擞忻?，人有錢，人有勢(shì)，這個(gè)人就快要自我爆破了。一個(gè)人到了一個(gè)（新）地方，先安靜下來(lái)，了解了解當(dāng)?shù)氐臓顩r，了解了解領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性，然后再熟悉一下環(huán)境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表現(xiàn)。3人生最難的，就是知道自己的分在哪里，讀《易經(jīng)》就是告訴我們，你的分在哪里。3賺錢不是憑能力，賺錢其實(shí)是靠機(jī)會(huì)，可是用錢那是靠智慧。3曲是直的必要過(guò)程。有沒(méi)有責(zé)任感怎么知道？太清楚了，你到他家，看看他爸爸就知道了。4任何事情都要注意適可而止，量力而為。5（不管）你處于什么地位，你只要把你本分工作做好，你就是最有價(jià)值的。5任何事情的產(chǎn)生，都是又難又險(xiǎn)。這才是教化的基本原理。6學(xué)生問(wèn)老師問(wèn)題，老師要看學(xué)生的程度在什么地方，只能給他聽(tīng)得懂的部分。6自己的欲望，做一個(gè)合理的規(guī)范；該要不該要，做一個(gè)深入的判斷。70、任何事情，先了解自己的分在哪里，該要的用心去做，不該要的不去想。7中國(guó)字、中國(guó)話，是世界上最有彈性的，叫做一字一太極。7訴訟是用來(lái)化解問(wèn)題，不是用來(lái)告倒任何人的。8撤退這兩個(gè)字，我們是不講的，我們都講轉(zhuǎn)一個(gè)方向繼續(xù)前進(jìn)。8不戰(zhàn)的意思不是說(shuō)不要戰(zhàn)爭(zhēng)，而是說(shuō)非不得已不要戰(zhàn)爭(zhēng)。8人比人，為什么氣死人？就是我們?cè)摫鹊牟槐龋辉摫鹊钠ケ取?0、一家公司保留5%的那種不同的聲音，其實(shí)對(duì)總經(jīng)理是最好的。9每一件事情都是要經(jīng)過(guò)人去把它做出來(lái)的。9我們只取那些順的，要舍去那些逆的，這才叫做大度量。
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