【正文】 著，悉如外人。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝， 更不必說(shuō)魏晉兩朝了。村里的人對(duì)他說(shuō)：“我們這個(gè)地方不值得對(duì)外面的人說(shuō)?。　睗O人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。3. 為業(yè)：把……作為職業(yè)，以……為生。6. 遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，僅指遠(yuǎn)。9. 雜：別的，其他的。12. 繽紛：繁多而紛亂的樣子。為異，對(duì)是奇異的。16. 欲：想要。18. 林盡水源：林盡于水源，桃花林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了。21. 仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子。才，副詞，只。豁然，形容開(kāi)闊敞亮的樣子；開(kāi)朗，開(kāi)闊明亮。31. 儼（yǎn）然：整齊的樣子。阡陌，田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。相聞，可以互相聽(tīng)到。39. 外人：桃花源以外的世人，下同。垂髫，垂下來(lái)的頭發(fā)，用來(lái)指小孩子。43. 乃大驚：竟然很驚訝。45. 具：通“俱”，全，詳細(xì)。49. 問(wèn)訊：詢問(wèn)消息，打聽(tīng)消息。53. 妻子：指妻室子女，“妻”“子”是兩個(gè)詞。邑，古代區(qū)域單位?！?5. 絕境：與人世隔絕的地方。58. 遂：就。62. 無(wú)論：不要說(shuō)，（更）不必說(shuō)。65. 所聞：指漁人所知道的世事。67. 余：其余，剩余。69. 去：離開(kāi)。73. 既：已經(jīng)。75. 處處志之：處處都做了標(biāo)記。及，到達(dá)。特指到尊長(zhǎng)那里去。 向，先前。82. 高尚：品德高尚。86. 規(guī)： 計(jì)劃。89. 終：死亡。桃紅柳綠，日麗風(fēng)和，一年節(jié)令，此為最佳時(shí)也。一年的節(jié)氣當(dāng)中，這個(gè)時(shí)候是最好的了。（身在其中）飄飄然的那種感覺(jué)，是蝴蝶還是周莊？我就不知道了。南樓清嘯，東籬暢飲，亦幽人行樂(lè)時(shí)也。但是，也來(lái)看看秋的這一面吧：天高云淡，水天一色。邀三兩個(gè)好朋友，暢快淋漓地飲酒、吟詩(shī)、作畫，笑著仰望那輪明月：”嫦娥啊，看到我們?nèi)绱藶⒚摽煲饽闶欠窈蠡诔粤讼傻?？”恍惚間，仿佛飛來(lái)一只青鸞，哈哈，乘上去，扶搖直上九天，遨游在那澄澈明凈的天空。o）一小船，擁毳（cu236。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。 到了亭子上，看見(jiàn)有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。 等到回來(lái)時(shí)下了船，船夫小聲說(shuō)道：”不要說(shuō)相公您癡迷，還有比您更癡迷的人呢！” 第五課 霧景12月2日 《民國(guó)老課本》——《霧景》【原文】春日曉起，旭日未出。如蒙薄羅，如隔疏簾。此時(shí)余已入霧中矣。天色灰蒙蒙的，像要下雨又不像下雨，像陰天又不是陰天。我們開(kāi)門出去，剛走幾十步，就感覺(jué)細(xì)雨霏霏，沾在衣服上感覺(jué)就要濕了。春天的霧景，真是一種奇觀呀。能有幾句，見(jiàn)人胡講，洪鐘無(wú)聲，滿瓶不響。要成好人，須尋好友，引酵若酸，哪得甜酒。我打人還，自打幾下，我罵人還，換口自罵。擔(dān)頭車尾，窮漢營(yíng)生，日求升合，休與相爭(zhēng)。一不積財(cái)，二不結(jié)怨，睡也安然，走也方便。從小為人，休壞一點(diǎn)，覆水難收，悔恨已晚。今日用度，前日積下，今日用盡，來(lái)日乞化。怒多橫語(yǔ)，喜多狂言，一時(shí)偏急，過(guò)后羞慚。站立要平靜， 說(shuō)話要不快不慢， 平平和和。 【大意：一切言語(yǔ)行動(dòng)，要穩(wěn)重，從容不迫；我們出現(xiàn)的差錯(cuò)，都是由于慌慌張張?jiān)斐傻摹?】 先學(xué)耐煩，快休使氣，性躁心粗，一生不濟(jì)。 【大意：對(duì)人說(shuō)話要注意分寸，不能見(jiàn)個(gè)人就胡說(shuō)亂道。 】 無(wú)心之失，說(shuō)不罷手。 【大意：要成為一個(gè)有用之人，應(yīng)該交一些好的朋友，交一些不三不四的人，怎么可能成材 呢？】 與人講話，看人面色，意不相投，不須強(qiáng)說(shuō)。對(duì)與不對(duì)，隨他自 己說(shuō)去吧。 【大意：打人罵人，會(huì)遭到人家的反駁和還手，就像自己打自己罵自己一樣。 【大意：吃飽喝足穿暖了，到處閑逛玩耍，每日稀里糊涂，真還不如馬牛哩。 】 強(qiáng)取巧圖，只嫌不夠，橫來(lái)之物，要你承受。如果你做事殘忍刻薄，一定會(huì)惹人仇恨 抱怨。 【大意：不積累很多財(cái)富，也不和別人結(jié)下仇怨，睡覺(jué)就很安穩(wěn)，行走也很方便。 【大意：他人也有情感個(gè)性，與自己是一樣的，時(shí)時(shí)都要體諒，事事都要寬容。 。 【大意：貪財(cái)?shù)娜?，到死都沒(méi)有停止賺錢，不正當(dāng)手段得來(lái)的錢財(cái)，都交給了敗家的兒子。 】 正人君子，邪人不喜，你又惡他，他肯饒你？ 【大意：正人君子多為惡人所憎惡，而你卻偏偏惹他，口出惡言，他怎么會(huì)饒你呢？】 今日用度，前日積下；今日用盡，來(lái)日乞化。 】 自家有過(guò)，人要說(shuō)聽(tīng)，當(dāng)局者迷，旁觀者醒。 】 怒多橫語(yǔ)，喜多狂言，一時(shí)偏急，過(guò)后羞慚。 】 讀圣賢書，字字體驗(yàn)，口耳之學(xué)，夢(mèng)中吃飯。騎下馬，乘下車，過(guò)猶待，百步余。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。不論騎馬或乘車，路上遇見(jiàn)長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問(wèn)候，并等到長(zhǎng)者離去約百步之后，才可以離開(kāi)。在長(zhǎng)輩面前講話，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽(tīng)不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?，和顏悅色、柔和清楚最好。弟曰：時(shí)尚早，盍稍留乎。乃與兄偕行。于是就和各個(gè)一起去上學(xué)。客去，兒送至門外。第五章 小寓言大道理第一課 守株待兔——《韓非子一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹(shù)樁上，扭斷了脖子死了。第二課 揠（y224。助之長(zhǎng)者，揠苗者也?！镜览怼勘扔鬟`反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而把事情弄糟?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：”吾能為之足。門客們互相商量說(shuō)：”這壺酒大家都來(lái)喝則不足夠，一個(gè)人喝則有剩余。為蛇畫腳的人，最終失去了酒。祠者：主管祭祀的官員。5．請(qǐng)畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。引：拿，舉。9．安能：怎么能；哪能。足（此句中的足）：畫腳。17．成：完成。21．為：給，替。 鼻曰：”飲食非我不能辨?！庇种^眉曰：”爾有何功居上我？””眼睛對(duì)鼻子說(shuō)：”我近可以分辨毫毛尖端（那么細(xì)微的事物），遠(yuǎn)可以觀察到天邊，惟有可應(yīng)當(dāng)排名最先。o）其葦曰：”看你體如柔絲，性如流水，每每隨風(fēng)而舞，風(fēng)東則東，風(fēng)西則西，毫無(wú)剛氣，何如我正直不屈，豈不快哉！”葦曰：”剛?cè)岣饔兴L(zhǎng)。 一日，颶（j249。” 有一天，狂風(fēng)突起，蘆葦左搖右晃，終究沒(méi)有受到大的害；而杉樹(shù)卻早就被連根拔起了！第六章 聆聽(tīng)?zhēng)熼L(zhǎng)的教誨第一課 蝸牛之教訓(xùn)12月18日 《民國(guó)老課本》 【原文】：童子自校歸，默默然若有所思，母怪而問(wèn)之。每試，輒冠其曹。使非蝸牛，吾無(wú)以致此。孩子說(shuō)：”今天學(xué)習(xí)算術(shù)，我的答案不正確。不久，每次考試，總是比其他的同學(xué)都好。我見(jiàn)到這個(gè)后很有感觸，所以一直不知疲倦地努力學(xué)習(xí)，這樣才有了今天的結(jié)果。姊去，一婢以湯脫之。（后來(lái)）一個(gè)女婢用熱水把核桃皮剝掉了。人之性，因物則遷，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念哉？ 【譯文】（如果）玉不雕刻，（就）不能成為有用的器具；（如果）人不學(xué)習(xí)，（也就）不會(huì)懂得道理。文章運(yùn)用了對(duì)比的寫法，闡述了人一定要學(xué)習(xí)的道理?！惫仍唬骸薄?dāng)?shù)枝’非早也，未若‘一枝’則佳?！薄咀g文】鄭谷住在袁州，于是齊己帶著自己的詩(shī)作前去拜見(jiàn)他。從此，眾多讀書人就把鄭谷看做齊己的”一字之師”?！庇鲅裕骸碑?dāng)以‘三余’?！闭?qǐng)教的人說(shuō)：”我竭力渴望（學(xué)習(xí)），但苦于沒(méi)有時(shí)間。第七章 學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣第一課 水仙花12月25日 《民國(guó)老課本》【原文】早春時(shí)，窗下置水仙一盆。莖生于葉叢之間。帶裊，裙長(zhǎng)，凌波無(wú)語(yǔ)。哥哥是這樣說(shuō)的：”水仙為多年生之草。其地下莖為塊狀。弟弟看到了花本質(zhì)的美，發(fā)現(xiàn)了花的靈魂?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也?！绷硪粋€(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。 對(duì)于兩個(gè)小孩為什么觀點(diǎn)不同，那是因?yàn)樗麄兛词挛锏慕嵌炔煌阂粋€(gè)從視覺(jué)出發(fā)，用”如車蓋”和”如盤盂”的比喻，生動(dòng)形象的寫出了太陽(yáng)形狀的大?。涣硪粋€(gè)從觸覺(jué)出發(fā)，用”如探湯”的比喻生動(dòng)形象的寫出了太陽(yáng)在中午時(shí)的灼熱。””【賞析】此則講的是關(guān)于興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。第四課 師曠論學(xué) ——《說(shuō)苑【原文】師曠曰：少而好（h224。是故，學(xué)然后知不足，教然后知困。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方，通過(guò)教人之后才知道自己困惑不解的地方。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”子曰：”君子喻于義，小人喻于利。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。孔子說(shuō)：君子心胸開(kāi)朗，君子看重的是道義，小人看重的是利益。滕文公下》 2018年1月8日景春曰：”公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！咀g文】不要認(rèn)為壞事很小就去做，不要認(rèn)為好事很小就不去做。卷一一零”【譯文】一個(gè)人用銅當(dāng)鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當(dāng)鏡子，可以知道國(guó)家興亡的原因；用人當(dāng)鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)錯(cuò)。第六十四章》 2018年1月12日其安易持，其未兆易謀；其脆易泮（pan），其微易散。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。安定的局面容易持守，沒(méi)有跡象的事物容易圖謀；脆弱的東西容易分解，細(xì)微的東西容易散失；所以要在事情尚未萌芽之時(shí)，就預(yù)先處理好。人們經(jīng)常做一些事情，眼看就要成功了，可是卻在最后管他失敗了。（好比人們誤解老子認(rèn)為其迷信，其實(shí)不然。勸學(xué)》 2018年1月15日原文積土成山，風(fēng)雨興焉。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。所以不積累一步半步的行程，就沒(méi)有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就沒(méi)有辦法匯成江河大海。蚯蚓沒(méi)有銳利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。是故置本不安者，無(wú)務(wù)豐末；近者不親，無(wú)務(wù)來(lái)遠(yuǎn)；親戚不附，無(wú)務(wù)外交；事無(wú)終始，無(wú)務(wù)多業(yè)；舉物而闇，無(wú)務(wù)博聞。譖慝之言，無(wú)入之耳；批捍之聲，無(wú)出之口；殺傷人之孩，無(wú)存之心，雖有詆訐之民，無(wú)所依矣。暢之四支，接之肌膚，華發(fā)隳顛，而猶弗舍者，其唯圣人乎！　　志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。務(wù)言而緩行，雖辯必不聽(tīng)；多力而伐功，雖勞必不圖。名不可簡(jiǎn)而成也，譽(yù)不可巧而立也，君子以身戴行者也。士人雖有學(xué)問(wèn)，但德行是根本。一個(gè)事物都弄不明白，就沒(méi)有必要追求廣博多識(shí)。這樣，即使有諂諛之人，也無(wú)法施展其伎倆。存在心底的是無(wú)盡的愛(ài)；自身的舉止行為是無(wú)限的謙恭；出口之言無(wú)限的善良。水源渾濁則流水不清，行為不可信則名譽(yù)必?fù)p。聰明的人心里明白而不多說(shuō)。善不發(fā)自內(nèi)心就不能長(zhǎng)久，德行不從自身辯明的，就不能堅(jiān)定貫徹。第五課 知?jiǎng)僦馈驹摹抗手獎(jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識(shí)眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝。這五條，是預(yù)見(jiàn)勝利的辦法。俄有老夫至曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之。，看似無(wú)法解決的問(wèn)題，其實(shí)分而治之是可以解決的，也就是把大問(wèn)題化為小問(wèn)題。第二課 朝三暮四——出自《莊子”眾狙。他又說(shuō)：“那么，早上4個(gè)晚上3個(gè)。第三課 五十步笑百步——孟子察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。我考察鄰國(guó)的政治，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家像我這樣用心的。憑著自己只跑了五十步，而恥笑他人跑了一百步，那怎么樣呢？”惠王說(shuō)：“不可以。密網(wǎng)不下池沼捕魚，魚鱉就會(huì)吃不盡（按，古時(shí)曾經(jīng)規(guī)定）。雞、豬、狗等家禽、家畜的飼養(yǎng)（豚：小豬。七十歲的人穿衣吃肉，普通百姓餓不著、凍不著，能達(dá)到這樣的地步，卻不能統(tǒng)一天下而稱王的，是不曾有過(guò)的事。第四課 一毛不拔——語(yǔ)出《笑林廣記》【原文】一猴死，見(jiàn)冥王，求轉(zhuǎn)人身。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”【譯文】有一只猴子死去，到陰間見(jiàn)了閻王，請(qǐng)求下輩子投胎做人。閻王笑著說(shuō)：“看你一根毛都舍不得拔，還怎么做人呢？”第五課 晏子使楚——《晏子春秋》【原文】晏子使楚?！眱喺吒?，從大門入。其賢者使使賢主，不肖者使使不肖主。今方來(lái)，吾欲辱之，何以也？”左右對(duì)曰：“為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛（f249。)王。所以然者何？水土異也。晏子不進(jìn)去，說(shuō)：“出使到狗國(guó)的人從狗洞進(jìn)去，今天我出使到楚國(guó)來(lái)，不應(yīng)該從這個(gè)洞進(jìn)去?！标套踊卮鹫f(shuō)：“齊國(guó)首都臨淄有七千多戶人家，展開(kāi)衣袖可以遮天蔽日，揮灑汗水就像天下雨一樣，人挨著人，肩并著肩，腳尖碰著腳跟，怎么能說(shuō)齊國(guó)沒(méi)有人呢？”楚王說(shuō)：“既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來(lái)做使臣呢？”晏子回答說(shuō)：“齊國(guó)派遣使臣，各有各的出使對(duì)象，賢明的使者被派遣出使賢明的君主那兒，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那兒，我是最無(wú)能的人，所以就只好委屈下出使楚國(guó)了?！笸跽f(shuō)，‘他犯了什么罪？’我們說(shuō)，‘犯了偷竊罪。這樣的原因是什么呢？是水土不同。諷刺了狂妄自大，傲慢無(wú)理，自作聰明