【正文】
愛(ài)的理解并沒(méi)有隨著時(shí)間的變遷而產(chǎn)生很大的分歧。在人類社會(huì)中幾乎沒(méi)有哪一種活動(dòng)、哪一項(xiàng)事業(yè)像愛(ài)那樣,開始時(shí)充滿期待和希望,而結(jié)果又常常以失敗而告終。這兩個(gè)人漸漸熟悉,而親密體驗(yàn)的奇妙光環(huán)卻日漸消退,直到最后他們的沖突、失望及彼此之間的厭煩,把當(dāng)初僅存的美好感覺(jué)完全破壞掉。?? 愛(ài)的對(duì)象。然而,絕大多數(shù)的人相信愛(ài)的問(wèn)題就是愛(ài)的對(duì)象的問(wèn)題,而不是愛(ài)的能力的問(wèn)題?!逼鋵?shí)我并不贊同他這種說(shuō)法,對(duì)于戀愛(ài)中的人來(lái)說(shuō)彼此眼中只有對(duì)方,這在我們看來(lái)在正常不過(guò)的了。?? 不同形式的愛(ài)。”在我看來(lái)現(xiàn)在的社會(huì)中愛(ài)自己可能就是一種很常見(jiàn)的自私的行為,但是弗洛姆認(rèn)為自私和自愛(ài)不是一回事,而且是背道而馳的。所以他會(huì)通過(guò)其它的滿足來(lái)彌補(bǔ)自己是去的幸福。我覺(jué)的這個(gè)觀點(diǎn)很特別,確實(shí)能做到愛(ài)自己又愛(ài)別人不是一件容易的事,能做到這一點(diǎn)在我看來(lái)他是一個(gè)偉大而公正的人,至少我是這么認(rèn)為的。至于愛(ài)情我認(rèn)為可遇而不可求,沒(méi)有愛(ài)情其實(shí)并不可怕,可怕的是因?yàn)闆](méi)有愛(ài)而去愛(ài),與其有三兩次的being in love 不如有一次的falling in love 。愛(ài)確實(shí)是內(nèi)心強(qiáng)大的表現(xiàn)。無(wú)論是一味索取的愛(ài),還是按照自己的臆想一味給予并且認(rèn)為對(duì)方需要的愛(ài),都是不健康的。我們甚至不能說(shuō),是資本主義社會(huì)之前,還是在資本主義社會(huì)時(shí)期,我們對(duì)自己的心靈更加敏感或者麻木?!嗣鎸?duì)魚和熊掌的第一反應(yīng),不會(huì)是,兩者我該放棄哪一個(gè),而首先會(huì)是,我能不能同時(shí)占用兩者。打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?,也許國(guó)際貿(mào)易里福利惡化型增長(zhǎng)的情況會(huì)出現(xiàn)。我們可以說(shuō),人性的的進(jìn)化是緩慢的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)慢于意識(shí)形態(tài)的演化,更加慢于生產(chǎn)力的提升——尤其是在生產(chǎn)力經(jīng)歷了指數(shù)甚至更快的增長(zhǎng)之后。?? 讀完這本書之后,自己也懂得了不少!那么感情到底是什么呢?書中的幾個(gè)詞概括了其真正的含義。為感情所持的職責(zé)感和關(guān)心程度如果不以了解為基礎(chǔ),那么,一切都只會(huì)是盲目的。職責(zé)感完全是人的一種由心里駕馭的自覺(jué)行為,是“我“對(duì)另一個(gè)具有生命好處的客體表達(dá)出來(lái)或尚未表達(dá)出來(lái)的愿望和反應(yīng)。讓一個(gè)被我愛(ài)的人能以她自己的方成長(zhǎng)或發(fā)展,而不是要求對(duì)方服務(wù)于我,我同樣就應(yīng)感到和她很一致,而且樂(lè)意理解他(她)本來(lái)的面目,而不是要求他(她)成為我預(yù)先設(shè)計(jì)好了的模型,更不是為了她當(dāng)作我使用的工具。?? 愛(ài)一個(gè)人就意味著要獻(xiàn)出自己,而不是有條件地期盼得到對(duì)方的回報(bào)。至于我自己呢?一切的一切等我自己真正成熟了之后再說(shuō)吧