《古印度美術(shù)》ppt課件-預(yù)覽頁
【正文】 彩十分濃郁。 佛陀像 馬土臘美術(shù) ? 馬土臘是貴霜王朝的宗教與藝術(shù)中心之一 ,也屬于東西方文化交匯的地區(qū)。貴霜時代的馬土臘佛像，最初是參照馬土臘本地傳統(tǒng)的藥叉雕像創(chuàng)造的。 笈多美術(shù) ? 笈多王朝 (320～ 600)是繼孔雀王朝之后從摩揭陀崛起的又一個大帝國。 馬土臘 佛陀立像 紅砂石雕像，高 217厘米，約創(chuàng)作于公元五世紀(jì)，現(xiàn)收藏于印度新德里國立博物館。 ? 這尊佛像的臉型是印度式的橢圓型，融合了希臘雕塑的某些特征，細(xì)長的眉毛象倒八字一樣向上高高挑起，眼簾低垂，充滿沉思冥想的神情；鼻梁高聳筆直，鼻翼舒張，嘴唇寬厚，嘴角含著自然的微笑，神情寧靜而玄妙。 阿育王獅子柱頭 ? 這尊雕塑出土于薩拉納特，原本是一根高約 石圓柱的柱頭，柱身已經(jīng)斷裂，但柱頭保存完好。雕刻這一雕像采用的是淺褐色的楚那爾砂石，表面高度磨光，象鏡面一樣光滑、圓潤，如玉石般透明，增強(qiáng)了整個作品既粗獷又細(xì)膩、既雄渾又柔和的審美效果。笈多王朝主要信奉印度教，但并不排斥佛教等其他宗教，所以佛教藝術(shù)和印度教藝術(shù)都在這一時期走向了鼎盛，并確立了印度古典主義審美思想和藝術(shù)規(guī)范。 ? 這尊佛像中，佛陀端坐在臺座之上，雙手放在胸前作轉(zhuǎn)法輪之勢，面部表情靜謐、端莊而安詳，眼簾低垂，目光凝視著鼻尖，流露出澄思凈慮的內(nèi)省神情，蓮花瓣一樣的嘴唇微微翹起，浮現(xiàn)出發(fā)自內(nèi)心的微笑，帶出一絲宗教的神秘意味，似乎表示他已經(jīng)看到了人生的真諦。雕像的整體看是靜態(tài)的，但從纖細(xì)相觸的手指看，佛的內(nèi)心又是動態(tài)的，這一動一靜，交相融合，形成一種 “ 鳥鳴山更幽 ” 的意境。在這一大場面的浮雕畫上 ,布滿著各種動物 ,有苦行師、精怪、神靈等。 ? 印度人民素來感恩于恒河之水。如在這條瀑布的左方有一苦行師像 ,他坐在一臺座上 ,俯身向前 ,現(xiàn)出在坐禪時內(nèi)心的虔誠 ,形象雕鑿得極富寫實(shí)性。 在右側(cè) ,雕著兩頭巨象 ,正魚貫而進(jìn) ,巨象腹下又有一些小象 ,這大象顯示了藝術(shù)家精細(xì)的觀察能力。 舞王濕婆 時間：約公元十一世紀(jì) 材質(zhì)： 青銅 規(guī)格：高約 98厘米，寬 83厘米 現(xiàn)藏地：印度維多利亞和阿爾伯特博物館。在印度教的佛經(jīng)中，濕婆頭戴 “ 火焰冠 ” ，是主宰破壞和生殖兩種權(quán)能的神，生有三只眼和四只手臂。在這尊雕塑中，濕婆的舞姿被刻劃得十分優(yōu)美，他輕抬左腳，右腿獨(dú)立于火焰的光環(huán)之中，腳踏一個小人，表現(xiàn)出 “ 時間征服者 ” 的意味，那火焰的光環(huán)則象征著生成、保存、毀滅的輪回循環(huán)過程。
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