現(xiàn)代企業(yè)管理-企業(yè)管理的原理-預(yù)覽頁
【正文】 指揮就是領(lǐng)導(dǎo)者依靠權(quán)威，用下達(dá)指令、指示等方式，指使其下屬從事或完成某項任務(wù)。 企業(yè)經(jīng)營機(jī)制包括自我激勵機(jī)制、自我調(diào)節(jié)機(jī)制、自我約束機(jī)制和自我發(fā)展機(jī)制。 (3)要做好精神文明建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。 第二節(jié) 企業(yè)經(jīng)營機(jī)制 企業(yè)運用物質(zhì)動力激勵，需要注意以下幾個問題： (1)正確處理積累和消費的比例，在提高勞動生產(chǎn)率的基礎(chǔ)上，逐步增加職工的勞動報酬和物質(zhì)福利。 企業(yè)運用精神動力激勵，要注意下面幾個問題： (1)要有明確的指導(dǎo)思想。 (1)縱向調(diào)節(jié)與橫向調(diào)節(jié) (2)內(nèi)部調(diào)節(jié)和外部調(diào)節(jié) 第二節(jié) 企業(yè)經(jīng)營機(jī)制 三、自我約束機(jī)制 自我約束是指企業(yè)能夠遵守國家法律法規(guī)的規(guī)定，正確處理國家與企業(yè)、企業(yè)與職工的關(guān)系，兼顧全局利益和局部利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益，自覺規(guī)范企業(yè)行為的內(nèi)在機(jī)制。 第二節(jié) 企業(yè)經(jīng)營機(jī)制 四、自我發(fā)展機(jī)制 自我發(fā)展是指在企業(yè)內(nèi)部建立動力機(jī)制，使企業(yè)在市場競爭中，通過增加生產(chǎn)投入，推進(jìn)技術(shù)進(jìn)步，強化管理，增強企業(yè)競爭實力，實現(xiàn)資金的自我積累，技術(shù)準(zhǔn)備的自我改造，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的自我調(diào)整，國有資產(chǎn)的不斷增值。V 第三節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)管理基本原理 (3)系統(tǒng)整體性觀點 系統(tǒng)整體性包括兩個方面的內(nèi)容：一是要素對系統(tǒng)整體效益的不可分割性。 第三節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)管理基本原理 三、控制性原理 現(xiàn)代管理的控制活動，就是通過不斷接受和交換內(nèi)外信息，依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，監(jiān)督檢查計劃的執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)偏差，采取有效措施，調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營活動，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。 二是由于隨機(jī)性和管理領(lǐng)域的特點，要求管理系統(tǒng)包括企業(yè)管理必須具有一定的彈性。 (1)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè) “經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)把人的一切行為都看成是為了最大限度地滿足自己的經(jīng)濟(jì)利益，工作就是為了獲得報酬。 凡人的有意識的活動均稱為人的行為。 (2)期望理論 期望理論由美國心理學(xué)家弗隆于 1964年提出。 （ 4）帕特和勞勒激勵模型 帕特（ ）和勞勒（ . Lawler）以期望理論為基礎(chǔ)提出了更完善的激勵模型，稱帕特和勞勒激勵模型 第三節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)管理基本原理 獎勵的價值 完成特定任務(wù)的能 獎勵的公平獎勵 努力 達(dá)成績效 內(nèi)在的激勵 外在的激勵 滿意 覺察的努力和獲 得的獎勵的概率 對所需完成任務(wù)的了解程度 圖 22 帕特和勞勒激勵模型 第三節(jié) 現(xiàn)代企業(yè)管理基本原理 （ 5）強化理論 在管理上，獎勵那些有利于組織目標(biāo)實現(xiàn)的行為，從而加強這種行為，稱為正強化。其表達(dá)式為 : ?效益 =系統(tǒng)有效產(chǎn)出 /系統(tǒng)全部投入 第四節(jié) 企業(yè)文化和企業(yè)管理基礎(chǔ)工作 一、企業(yè)文化的提出 廣義上說，文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和； 狹義上說，文化是社會的意識形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度 。 。 企業(yè)環(huán)境：工作環(huán)境、生活環(huán)境 企業(yè)器物：企業(yè)產(chǎn)品（核心）、企業(yè)生產(chǎn)資料、文化實物 企業(yè)標(biāo)識：企業(yè)名稱、企業(yè)象征物 第四節(jié) 企業(yè)文化和企業(yè)管理基礎(chǔ)工作 以人的行為為形態(tài)的中層企業(yè)文化，以動態(tài)形式作為存在
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