斯多亞學派及“世界城邦”概念與當代“全球化”問題-預覽頁
【正文】 城邦”。人們應遵循“ 同一種秩序”,即人類“共同法”?？偟膩砜?，全球化是一個以經(jīng)濟全球化為核心，包含各國各民族各地區(qū)在政治、文化、科技、軍事、安全、意識形態(tài)、生活方式、價值觀念等多層次、多領域的相互聯(lián)系、影響、制約的多元概念。因為全球化使得國家往往不得不接受另一國或多國的決定和政策。經(jīng)濟全球化體現(xiàn)在貿(mào)易全球化、生產(chǎn)與投資全球化、金融全球化以及國際經(jīng)濟制度的全球化。（一）公民意識與當代全球化公民責任斯多亞學派所提出的“世界城邦”和“世界公民”的思想流露出一種很強的公民意識，這種公民意識體現(xiàn)在兩個方面，簡言之即“權利”和“責任”。就中國而言，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和完善，其需要造就大批能夠與市場經(jīng)濟和民主政治相適應的合格公民。對每個人都有兩個法律：他自己城市的法律和世界城市的法律，習慣的法律和理性的法律。（三）平等思想與當代全球化下的各國地位斯多亞學派把平等理論作為道德修養(yǎng)的基礎，把每一個公民都看作是世界城邦的一份子。但各國間地位仍不平等，貧富差距加大，國家綜合實力決定國際地位。世界是一個聯(lián)系起來的整體，因而世界公共問題的聯(lián)合解決也就顯得尤為重要。四、小結及啟示斯多亞主義在西方思想史中首次較為完整地形成自然法與世界主義的文明思想, 對后世有深遠影響?，F(xiàn)在人類已經(jīng)進入到一個“世界公民社會”時代，有人形象地稱之為“地球村”時代，中國作為世界的一部分，應始終堅持用“世界視角”審視自身同世界的關系，找準在世界中的定位，不斷豐富和完善自身，把握歷史機遇實現(xiàn)跨越發(fā)展，以一個負責任大國的形象屹立世
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