從實用與審美看工藝美術(shù)歷史發(fā)展及規(guī)律性問題-預(yù)覽頁
【正文】 第04期 民族民間工藝美術(shù)的美學(xué)特征 The Aesthetics Character of Local People39。 TECHNOLOGY INFORMATION 2007年 第30期編輯詞條 劉黔敏。 《史記》敘事學(xué)研究 [D]。湖南師范大學(xué)。 2005年5余富兆。 建筑聚落介入基地環(huán)境的適宜性 [D]。華中師范大學(xué)。 2008年1丁濤。 52532沈雅萍。 1003沈雅萍。 1194項訓(xùn)。 65余磊。 59606徐約維。 687弓長。 608勝地 28299讓北京工藝美術(shù)重放異彩 [J]。 提高工藝美術(shù)品的水平 [J]。 傳統(tǒng)的再發(fā)現(xiàn) [D]。昆明理工大學(xué)。 2004年1孟昭連。 福州民間工藝美術(shù) [A]。中國工藝美術(shù)以其悠久的歷史、別具一格的風(fēng)范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個人類的文化創(chuàng)造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。 新石器時代的石玉、牙骨、編織、縫紉，特別是制陶工藝，例如馬家窯文化的旋紋彩陶尖底瓶。 三國兩晉南北朝在政治、經(jīng)濟、軍事、文化和整個意識形態(tài)上的轉(zhuǎn)折，造成工藝美術(shù)生產(chǎn)格局和價值追求的變化。 中國古代工藝美術(shù)比較完美的范式和境界出現(xiàn)在宋代，并集中地表現(xiàn)在陶瓷上。 元代工藝美術(shù)風(fēng)格趨向粗獷、豪放和剛勁。承襲清代形制的傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊之下迅速衰落，而適應(yīng)新時代要求的現(xiàn)代工藝美術(shù)則迅速崛起，蓬勃發(fā)展，清新、簡潔、明快的現(xiàn)代工藝美術(shù)標(biāo)示著一種嶄新的文化形態(tài)和內(nèi)涵，因此它與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的差異是極為明顯的。 ②象征性。生產(chǎn)與消費的統(tǒng)一，使民間工藝美術(shù)產(chǎn)品完滿地體現(xiàn)了實用、審美一體的基本原則，具有樸質(zhì)、剛健、明快的品質(zhì)。 民族民間工藝美術(shù)的實用性先于審美或與審美同存?！」に嚸佬g(shù)最關(guān)心適用，造型和裝飾往往體現(xiàn)著功能的需要。且不說鋤鐮打磨得錚亮，背簍編出花紋，姑娘的服飾絢麗多彩，男子的佩刀精美鋒利，就是屋頂面的裝飾、家什的造型、色彩和擺設(shè)，也在不知不覺中透露著主人對生活的熱愛和對美的獨特感受。通常是充分運用形式感，體現(xiàn)其特定的審美意識、情趣和藝術(shù)格調(diào)。 工藝美術(shù)的實用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在我國新石器時代的極普通的生活用具——陶器中，已得到了生動的體現(xiàn)。由此看來，日用工藝品的審美價值主要是通過適用性的發(fā)揮才得以完美體現(xiàn)的。在這里，“適用”是具體的，“美”是抽象的，這種“具體”和“抽象”的對立與統(tǒng)一，使得許多工藝美術(shù)品能歷經(jīng)世事滄桑而永葆其環(huán)境的、歷史的、社會的各種美的形態(tài)和意念的青春。審美，則主要是通過以下五個方面來體現(xiàn)的。4．材質(zhì)。它的美觀，不在于要求它的造型、裝飾和色彩等去摹仿客觀事物，再現(xiàn)現(xiàn)實生活，而在于使其外部形式傳達和表現(xiàn)出一定的情緒、氣氛、格調(diào)、風(fēng)尚和趣味等，以滿足人們審美的需要
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