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【正文】 人物以老莊解 釋儒家經(jīng)文，促成儒、道 融合。后一度信奉道教，對(duì)陰陽(yáng)、五行、星算無(wú)所不通，經(jīng)常屈駕拜訪(fǎng)著名道士陶 弘景，以至于時(shí)人將陶稱(chēng)為“山 中宰相”。此圖繪佛、道、儒三 教的創(chuàng)始人釋迦牟尼、老 子、孔子三人于一圖之 中，似正在辯經(jīng)論道，體 現(xiàn)了中國(guó)古代 “ 三教合一 ” 的社會(huì)思潮。 儒學(xué)本身的問(wèn)題與缺陷，如思辯性、理論性的不足。 材料一 朱熹說(shuō)： “ 所謂天理，復(fù)是何物？仁、義、禮、智豈不是天理？君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友豈不是天理？ ” 朱熹說(shuō)：“ 天理人欲，不容并立 ” ， “ 天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅 ” 。 “天理 ” 在社會(huì)上就是儒家倫理道德；在人身上就是人性?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席，寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子會(huì)影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。 ” 黔婁于是就去嘗父親的糞便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。 ”“ 人胸中各有個(gè)圣人。 增強(qiáng)自我修養(yǎng)的信心，激勵(lì)人們奮發(fā)立志。 涓流滴到滄溟水， 拳石崇成泰華岑 …… （ 1）朱熹的這首詩(shī)你一定很熟悉，現(xiàn)在你能站在理學(xué)的角度再欣賞它一次嗎？ （ 2）或許你讀不懂陸九淵的詩(shī)，只要能從中找出 “ 變 ” 與“ 不變 ” 的就可以了。 （王陽(yáng)明）沒(méi)有專(zhuān)書(shū)留下，只是后人為他編纂了文集。 ——魯迅 “酷吏以法殺人，后儒以理殺人。 —— 明 183
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