【正文】 資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命，已不是舊式的一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命??而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命”《毛澤東選集》第 2 卷，第 647 頁。因此，不管殖民地半殖民地被壓迫民族中參加革命的階級(jí)、黨派或個(gè)人是什么階級(jí)、黨派或個(gè)人，也不管他們是否意識(shí)到這一點(diǎn)，只要他們反對(duì)帝國(guó)主義，他們的革命從陣線上來說，就成了無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義世界革命的同盟軍和一部分。中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為覺悟了的獨(dú)立的階級(jí)力量登上了歷史的 6 舞臺(tái)，通過它的先鋒隊(duì) —— 中國(guó)共產(chǎn)黨成為中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。毛澤東沒有照抄馬克思、恩格斯和列寧的理論，也沒有機(jī)械地照搬俄國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地應(yīng)用和發(fā)展了他們的理論，指出中國(guó)革命是包括民主革命和社會(huì)主義革命在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)，這是相互區(qū)別又相互聯(lián)系的兩個(gè)革命過程。毛澤東在闡述革命階段論的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了“我們是革命轉(zhuǎn)變論者，主張民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義方向去”《毛澤東選集》第 1 卷，第 276 頁。在兩個(gè)階段中，“第一個(gè)為第二個(gè)準(zhǔn)備條件，而兩個(gè)階段必須銜接，不容橫插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的階段，這是正確的，這是馬克思主義的革命發(fā)展論”（《毛澤東選集》第 2 卷，第 685 頁。這體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力解放和發(fā)展的要求，體現(xiàn)了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，也反映和代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。這樣的共和國(guó)一方面和舊式的、歐美式的、資產(chǎn)階級(jí)專政的、資本主義的共和國(guó)有區(qū)別；另一方面也和蘇聯(lián)式的、無產(chǎn)階級(jí)專政的、社會(huì)主義的共和國(guó)相區(qū)別。中國(guó)革命在一定的歷史時(shí)期中所采取的國(guó)家形式只能是第三種，即幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的共和國(guó)。因?yàn)樗蕾囍趁竦匕胫趁竦貒?guó)家生存，就不會(huì)允許這樣的國(guó)家發(fā)展獨(dú)立的資本主義、建立資本主義社會(huì)。雖然中國(guó)已有一定程度的社會(huì)化大生產(chǎn)，已有了現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨，但社會(huì)化大生產(chǎn)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重仍很小，主要的社會(huì)矛盾還不是國(guó)內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，中國(guó)還是一個(gè)落后國(guó)，還不具備建立社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)、政治條件?！? 最后，這個(gè)革命勝利后只能建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的國(guó)家制度。 9 命的主力軍，知識(shí)分子和其他小資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)廣大的人群，是革命很好的同盟者和重要力量，這些階級(jí)構(gòu)成了中國(guó)革命的基本力量和決定國(guó)家命運(yùn)的基本勢(shì)力。 這種 新民主主義的國(guó)家制度具有以下三個(gè)基本特征： ⑴ 無產(chǎn)階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)。五四運(yùn)動(dòng)以后，這個(gè)無產(chǎn)階級(jí)已成為覺悟了的獨(dú)立的政治力量，其先鋒隊(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨提出了徹底的 反帝反封建革命綱領(lǐng)并單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)了土地革命?！?4中國(guó)的事情一定要有中國(guó)大多數(shù)人民來作主，不能由資產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)來包辦，這是新民主主義國(guó)家有別于舊資本主義制度的一個(gè)關(guān)鍵之處。 4 ：《毛澤東選集》第二卷，第 675 頁。 關(guān)于政體 “新民主主義的政權(quán)組織，應(yīng)該采取民主集中制，由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針，選舉政府。作為民主制，它主要表現(xiàn)在廣大人民能夠經(jīng)過真正普遍、平等、自由的選舉，選出各級(jí)人民代表大會(huì)，并使之具有高度的權(quán)力；作為集中制 ，它則表現(xiàn)在各級(jí)政府能夠集中處理為各級(jí)人民代表大會(huì)所委托的一切事務(wù)，并保障人民的一切必要的民主，一句話，表現(xiàn)為行政權(quán)力的集中化。毛澤東強(qiáng)調(diào)“必須實(shí)行無男女、信仰、財(cái)產(chǎn)、教育等差別的真正平等的選舉制，才能適合于各革命階級(jí)在國(guó)家中的 地位，適合于表現(xiàn)民意和指揮革命斗爭(zhēng)，適合于新民主主義的精神。 6 ：《毛澤東選集》第二卷，第 677 頁。人民民主專政的基本任務(wù)，是強(qiáng)化人民的國(guó)家機(jī)器，藉以鞏固國(guó)防和保護(hù)人民利益，并有步驟地解決國(guó)家工業(yè)化的問題，使中國(guó)地由農(nóng)業(yè)國(guó)進(jìn)到工業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)進(jìn)到 社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)，消滅階級(jí)和實(shí)現(xiàn)大同。 二 、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng) 沒收地主土地歸農(nóng)民所有 封建地主土地所有制是封建生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，近代以來，封建時(shí)代的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是被破壞了，但是，封建地主土地所有制依然在中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占著明顯的優(yōu)勢(shì)。“農(nóng)民 —— 這是中國(guó)工業(yè)市場(chǎng)的主體，只有他們能夠供給最豐富的糧食和原料，并吸收最大量的工業(yè)品” 7，因此， 7 ：《毛澤東選集》第三卷，第 1077 頁。 沒收官僚資本 官僚資本主義是中國(guó)地主、買辦資產(chǎn)階級(jí)政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，加深了中國(guó)的半殖民地化，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，也是一種極端反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系。 保護(hù)民族工商業(yè) 民族工商業(yè)指中國(guó)的民族資本家經(jīng)營(yíng)的中等規(guī)模和小規(guī)模的 私人資本主義經(jīng)濟(jì)或民族資本主義經(jīng)濟(jì)。 13 經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)相比具有較高的勞動(dòng)生產(chǎn)率，能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變的過程中，少數(shù)支配全國(guó)經(jīng)濟(jì)的大工業(yè)應(yīng)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)發(fā)展，而其余大量的工業(yè)則應(yīng)由私人經(jīng)營(yíng)，因此私人資本主義是中國(guó)工業(yè)化不可缺少的實(shí)現(xiàn)形式之一，在資本主義極不發(fā)達(dá)的的農(nóng)業(yè)國(guó)，要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，就必須允許私人資本主義的發(fā)展（在不操縱國(guó)民生計(jì)的范圍內(nèi)）?！?10 在近代中國(guó)，孫中山的民生主義曾產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，毛澤東吸收了民生主義中關(guān)于“節(jié)制資本”、“耕者有其田”的主張，同時(shí)克服了其中的不足與缺陷。由于新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)立足于中 9 ：《中共中央關(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》 1947 年 1 月 28 日。毛澤指出：“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及幫助之 大小，看它是束縛生產(chǎn)力的還是解放生產(chǎn)力的”。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)既不同于一般的發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，也不同于一般的社會(huì)主義 性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，它是立足于中國(guó)實(shí)際的，實(shí)事求是的綱領(lǐng)?！八欠磳?duì)帝國(guó)主義壓迫、主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。 12 ：《毛澤東選集》第二卷，第 706 頁。首先，它反對(duì)一切封建思想和迷信思想。發(fā)展科學(xué)的文化，就是要正確地對(duì)待我國(guó)的古代文化。 新民主主義的文化是大眾的。新民主主義文化的大眾性，就是要通過新民主主義革命的教育，培養(yǎng)和激發(fā)民眾中蘊(yùn)藏的巨大的力量，造就一支廣大的人民革命隊(duì)伍，這是新民主主義文化在革 命中應(yīng)具有的政治功能。 ⑶ 民眾是革命文化的無限豐富的源泉。因此，一 切進(jìn)步的有為的文化工作者應(yīng)深入群眾，獲取創(chuàng)作的素材，同時(shí)達(dá)到為人民服務(wù)的目的。毛澤東的新民主主義文化綱領(lǐng)正是在超越上述兩個(gè)主張的基礎(chǔ)上形成的中國(guó)文化改造與建設(shè)方案，它在中國(guó)近代文化的歷史嬗變中找到了中西文化相結(jié)合的契合點(diǎn)，在本質(zhì)上反映了中國(guó)反帝反封建的歷史過程和中國(guó)文化的發(fā)展趨勢(shì)。 四、中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系 中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段既有每個(gè)階段的基本綱領(lǐng)即最低 17 綱領(lǐng)，也有確定長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。 第三節(jié) 農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路 一、武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的主要形式 以武裝的革命反對(duì)武裝的反革命，這是中國(guó)革命特點(diǎn)之一。因此 ，無議會(huì)可以利用．無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。面對(duì)武裝到牙齒的殘暴的反動(dòng)統(tǒng)治，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民決不能赤手空拳，只能而且 必須拿起槍桿子。 中國(guó)的革命武裝必須和民眾相結(jié)合，武裝與民眾相結(jié)合，首先必須是和農(nóng)民群眾相結(jié)合。人民戰(zhàn)爭(zhēng)以人民軍隊(duì)為骨干，以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地。 近代中國(guó)國(guó)情規(guī)定了中國(guó)革命發(fā)展道路的特殊性 在近代世界革命歷史上，無論是資產(chǎn)階級(jí)革命，還是無產(chǎn)階級(jí)革命幾乎都發(fā)生在大城市（資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的都十分集中的地方）。占優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)文明使城市對(duì)農(nóng)村的輻射力十分有限，城市依賴農(nóng)村存在，而農(nóng)村卻可以憑借自然經(jīng)濟(jì)不依靠城市而生存（盡管自然經(jīng)濟(jì)已遭到破壞，但在農(nóng)村仍占優(yōu)勢(shì)）。走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，就要求黨在農(nóng)村建立鞏固的根據(jù)地，根據(jù)地的鞏固與發(fā)展離不開農(nóng)民的支持，要獲得農(nóng)民的支持，就必須廢除農(nóng)村的封建土地所有制，滿足農(nóng)民的土地要求，這是中國(guó)民主革命的一個(gè)主要內(nèi)容和一項(xiàng)基本任務(wù)。 農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的基本依據(jù) 農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的可能性有： 第一，中國(guó)是帝國(guó)主義間接統(tǒng)治的半殖民地半封建大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。 第二，中國(guó)紅色政權(quán)首先發(fā)生在受過國(guó)民革命影響、有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨已建立了一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)，這是使革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的中心支柱和根本保證。為了戰(zhàn)勝武裝的內(nèi)外反動(dòng)派，中國(guó)人民只有拿起槍桿子，開展武裝斗爭(zhēng)，武裝斗爭(zhēng)在中國(guó)革命斗爭(zhēng)中有特殊的重要性，它是革命的主要斗爭(zhēng)形式，是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。中國(guó)武裝斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。這是人民軍隊(duì)建軍原則的基石和人民軍隊(duì)一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是人民軍隊(duì)生存的基礎(chǔ)和力量的源泉。在思想上就是加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的馬克思主義的思想教育，克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想。在組織上，人民軍隊(duì)必須絕對(duì)服從黨的命令，聽 從黨的指揮，為此，軍隊(duì)必須執(zhí)行嚴(yán)格的紀(jì)律。他還強(qiáng)調(diào)：“真正的銅墻鐵壁是什么 ?是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。他還根據(jù)中國(guó)革命的特點(diǎn)，總結(jié)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)， 提出了一整套的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則，主要是在戰(zhàn)爭(zhēng)全局上，堅(jiān)持積極防御的戰(zhàn)略思想，以游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式，以集中優(yōu)勢(shì)兵力殲滅敵人有生力量為主要目標(biāo)，適時(shí)進(jìn) 行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期．毛澤東總結(jié)了 22 人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)特別是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，提出十大軍事原則，闡明了人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的一系列重大問題，它的核心是集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨 在解放運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自身團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和爭(zhēng)取聯(lián)合廣大同盟軍，建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線是革命的一個(gè)重大戰(zhàn)略和策略原則。（《馬克思恩格斯全集》第 1 卷，人民出版社 1958 版，第 699 頁）列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命的實(shí)踐中發(fā)展了馬克思主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，提出了全世界無產(chǎn)階級(jí)和被壓迫民族聯(lián)合 起來的口號(hào)；在一定歷史條件下，為反對(duì)主要敵人，不僅要依靠基本勞動(dòng)群眾，還要盡最大努力，利用敵人間的矛盾，爭(zhēng)取一切可能的同盟者，盡管有些同盟者是暫時(shí)的、動(dòng)搖的、有條件的，以此建立有不同階級(jí)、階層參加的統(tǒng)一戰(zhàn)線，去打擊最主要的敵人，一步一步地取得勝利，最后完成自己的歷史使命。中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)不僅占了全國(guó)人口的多數(shù)，而且革命要求強(qiáng)烈，是無產(chǎn) 階級(jí)的最可靠的同盟軍。中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路是在同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中走過的?！保ā恶R克思恩格斯全集》第 8卷， 1961 版，第 443 頁）。無產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是決定革命成敗的關(guān)鍵，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問題。 無產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是自然產(chǎn)生的，需要經(jīng)過艱苦的斗爭(zhēng)才能取得。 在這兩個(gè)聯(lián)盟中，第一個(gè)聯(lián)盟是基本的、主要的，具有極強(qiáng)的革命性，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。聯(lián)合，就是與資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，并盡可能保持它。即使在他們追隨大地主大資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)革命的時(shí)候，也應(yīng)在采取政治上爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)上保護(hù)的政策，而不能把他們同大地主大資產(chǎn)階級(jí)同樣對(duì)待。 在特定的歷史條件下，一部分大資產(chǎn)階級(jí)（英美派）也可能參加統(tǒng)一戰(zhàn)線，同一部分大資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，是屬于利用敵人內(nèi)部矛盾的暫時(shí)聯(lián)盟的性質(zhì)?！坝欣怼?，即自衛(wèi)原則，就是斗爭(zhēng)的防御性，“人不犯我，我不犯人，人若 26 犯我，我必犯人”；“有利”，即勝利原則，就是斗爭(zhēng)的局部性，不斗則已，斗則必勝。二是放棄無產(chǎn)階級(jí)對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，如陳獨(dú)秀的“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)”的主張、王明“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右的傾向?！保ā睹珴蓶|選集》第 4 卷，第 1357頁）中國(guó)共產(chǎn)黨要成為中國(guó)革命的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須不斷地加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。因此，要使馬克思主義中國(guó)化，要用馬列主義的原理來解釋中國(guó)社會(huì)歷史實(shí)踐，并指導(dǎo)這種實(shí)踐，就覺得 特別困難些”。當(dāng)黨的政治路線正確地處理統(tǒng)一戰(zhàn)線問題和武裝斗爭(zhēng)問題時(shí)，黨就得到發(fā)展和鞏固；反之，黨就得不到發(fā)展，甚至?xí)馐艽鞌?。”“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。這就是三者的相互關(guān)系。中國(guó)革命的特殊性決定了中國(guó)革命的主要陣地在農(nóng)村，并長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境中，黨和黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)中的多數(shù)成員必然是出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)?！保ā读袑幦返?39 卷，人民出版社 1986 年，中文第 3 版，第 246 頁）中國(guó)共產(chǎn)黨通過黨的建設(shè)，經(jīng)過馬克思主義的教育和實(shí)際斗爭(zhēng)的鍛煉，將出身于農(nóng)民及其它非無產(chǎn)階級(jí)的黨員變成了工人階級(jí)先鋒隊(duì)的合格成員。 二、加強(qiáng)黨的思想建設(shè) 從思想上建黨，用無產(chǎn)階級(jí)世界觀武裝黨員，是工人階級(jí)政黨的必然要求，也是馬克思列寧主義建黨學(xué)說的一個(gè)重要原則。要解決這個(gè)矛盾，改造黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，最重要的就是進(jìn)行黨的思想建設(shè)，克服黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，以保持黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)。 其次，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。 第三，進(jìn)行黨內(nèi)思想教育，解決思想上入黨問題。另一種是針對(duì)黨內(nèi)在思想上、組織上、作風(fēng)上存在的主要問題，以整風(fēng)的形式，集中、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、開展批評(píng)和自我批評(píng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的組織建設(shè)的根本原則是民主集中制。中國(guó)共產(chǎn)黨在誕生時(shí)就是依據(jù)民主集中制的組織原則建立的。它是民主的，又是集中的。集中指導(dǎo)下的民主是指：“黨的一切會(huì)議是由領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)召集的，一切會(huì)議的進(jìn)行是有領(lǐng)導(dǎo)的，一切決議和法規(guī)的制訂是經(jīng)過充分準(zhǔn)備和仔細(xì)考慮的，一切選舉是有審慎考慮過的侯選名單的，全黨是有一切黨員都要履行的統(tǒng)一的黨章和統(tǒng)一的紀(jì)律的，并有一切黨員都要服從的統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的