中國元素在平面設(shè)計中的聯(lián)想論文（共五篇）-預(yù)覽頁
【正文】 一、平面設(shè)計的定義與發(fā)展 平面設(shè)計的定義 在《世界平面設(shè)計史》中，王受之先生對“平面設(shè)計”是這樣定義的：“平面設(shè)計”，即指的是在平面設(shè)計空間中的設(shè)計活動，其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個元素的設(shè)計和各個元素組合的布局設(shè)計，其中包含了：字體設(shè)計、版面排版、插圖、攝影的采用，而所有的這些內(nèi)容核心是在于指導(dǎo)、傳達(dá)信息、勸說等等。 平面設(shè)計的發(fā)展歷程 人類原始社會向文明發(fā)展的象征之一即是平面設(shè)計的起源。平面設(shè)計一詞起于，英文‘ graphic’。歐洲工業(yè)革命時期，這場革命不僅為工業(yè)、經(jīng)濟等帶來大力的發(fā)展，更是一場對印刷設(shè)計行業(yè)的催化劑并且迎來了一個嶄新的春天，同時為歐洲在世界經(jīng)濟、文化以及藝術(shù)上的成就與地位奠定了良好基礎(chǔ)。每個國家都設(shè)計不同的面貌，其中德國的“海報風(fēng)格”運動影響最為廣泛。到了 1992 年，由“王序、陳紹華、王粵飛”設(shè)計師在深圳策劃舉辦了“平面設(shè)計在中國”展，這個展在中國平面史上具有劃時代意義。一種是具體的物質(zhì)表現(xiàn)，如京譜、國畫、中國結(jié)、印章、龍、書法、麒麟等等。中國傳統(tǒng)文化就是中國民族史上所有精神文化和觀念形態(tài)匯集的總體表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)文化精神以圖騰、精神符號等形式體現(xiàn)，這些表現(xiàn)形式就是中國傳統(tǒng)視覺元素，這些元 素是中國傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分。這樣不僅能讓看到作品的人感受到更多的認(rèn)同感識別度更高而且更能夠引起更多的民族自豪感，不僅如此更多的設(shè)計師把中國元素與西式 元素相結(jié)合放進(jìn)自己的設(shè)計作品中，更像是一種與國際的對話，更能夠與國際接軌，為未來中國平面設(shè)計行業(yè)在國際上的發(fā)展增添一股新的能動力。這樣就能在設(shè)計作品中充分體現(xiàn)中國別具一格的設(shè)計特點，精巧的把中國元素融進(jìn)平面設(shè)計作品中將會引發(fā)平面設(shè)計的新潮流。只有弘揚中國傳統(tǒng)文化，并且將中國元素融入設(shè)計作品中，才會不斷設(shè)計出別具一格的設(shè)計作品。中國元素所表達(dá)的與傳統(tǒng)的意識形態(tài)和哲學(xué)觀念密切相關(guān)，比如中國的“陰陽五行”思想就是中國元素的重要體現(xiàn)，因此中國元素為平面設(shè)計提供了美學(xué)思維，通過融入中國元素可以豐富平面設(shè)計的美學(xué)層次感。因此中國元素促進(jìn)與實現(xiàn)了平面設(shè)計的創(chuàng)新，平面設(shè)計運用中國元素的過程就是對中國傳統(tǒng) 圖形進(jìn)行在創(chuàng)造的過程，從某種意義上講，創(chuàng)造適合當(dāng)代社會需求的平面設(shè)計方案是當(dāng)代人們對中國元素傳承與發(fā)展的必要要求。 ，是可以進(jìn)行靈活的提取、重組，并能直接運用。 3 中國元素在平面設(shè)計中的具體應(yīng)用 中國書法在平面設(shè)計中的應(yīng)用中國書法是中華民族悠久文化的重要組成部分，我國的書法文化有著五千多年的歷史，人們對書法文化的喜愛程度非常高，書法文化已經(jīng)融入到人們的日常生活中，因此合理的使用書法文化能夠促進(jìn)平面設(shè)計的實用性，“中國印”是背景2021 年奧運會的會徽，它就是充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化 — 書法的魅力。 吉祥圖案在平面設(shè)計中的應(yīng)用吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用案例非常多，吉祥圖案是經(jīng)過長時間的民間藝術(shù)積累所形成的具有約定成俗的寓意方式，寄托了人們對美好生活的向往，比如中國的剪紙文化、飛龍圖案等。鳳凰是中華民族賦有代表性的吉祥物，老鳳凰金店通過對鳳祥圖案的適當(dāng)設(shè)計，體現(xiàn)了飛黃騰達(dá)的寓意。根據(jù)市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)該廣告給人們留下了深刻的印象，并且給可口可樂公司帶來了巨大的利潤，因為該廣告的設(shè)計充滿著中國傳統(tǒng)文化的吉祥寓意。 4 結(jié)束語 總之，中國元素應(yīng)用在平面設(shè)計中并不是簡單的疊加，而是要充分挖掘中國元素的內(nèi)涵，實現(xiàn)“形”與“神”的融合，保證平面設(shè)計不僅具有審美的內(nèi)涵，還要有傳承與創(chuàng)新中國元素的作用。一份出色的海報設(shè)計除了解決設(shè)計中的基本功能外，還應(yīng)當(dāng)站在人們審美的角度，使其在眾多同類商品出別具一格。豐富的主題內(nèi)容可以通過抽象的標(biāo)志進(jìn)行延伸表達(dá)，通過標(biāo)志的抽象性給人帶來更多的詳細(xì)空間，與大量繁亂的圖案和繁瑣的文字說明，抽象的標(biāo)志更加簡潔明了，而簡單的標(biāo)志背后又能反映出更加深刻的內(nèi)容，簡約而不簡單，因此運用得體的抽象標(biāo)志設(shè)計，能夠增添主題設(shè)計的時尚感，如中國古典設(shè)計中的中國結(jié)、祥云元素等。 包裝設(shè)計主要通過其色彩、圖形和文字進(jìn)行體現(xiàn)。因此，在平面設(shè)計中，運用本土化元素色彩，特別 是文化聯(lián)想機制，如采用中國紅、山水墨等色彩色彩文化選擇色彩來烘托設(shè)計，誘發(fā)人們情感。在平面設(shè)計中，我們應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)的審美心理，又要反映現(xiàn)代人的精神追求。 第五篇：中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的再設(shè)計運用論文 一、中國傳統(tǒng)圖形元素的再設(shè)計手法。例如，百鳥朝鳳的圖形紋樣可以表達(dá)民族團(tuán)結(jié)萬眾一心；傳統(tǒng)梅花圖案，可以表達(dá)品格高尚“梅花香自苦寒來”的美好寓意，因此表達(dá)春天將至或勵志類平面設(shè)計可以選擇梅花圖形；中國傳統(tǒng)紋樣幾何陰陽圖形簡潔鮮明，可以表達(dá)哲學(xué)思想文化招貼，如對立統(tǒng)一，辯證和諧，容易表達(dá)主題。 （三）傳統(tǒng)圖形的重構(gòu)。 （一）圖形的再設(shè)計運用。例如，“麗豪家紡”的標(biāo)志是以如意圖形和云紋圖案為基本元素進(jìn)行再設(shè)計而成的。彎彎的月亮融入人的五官表情，好似是一個安睡的天使，體現(xiàn)出家紡的企業(yè)性質(zhì)和以人為本的理念。 文字是人類文化的重要組成部分，也是視覺傳達(dá)中的重要構(gòu)成要素。 （三）色彩的再設(shè)計運用。自古以來，每逢新年、結(jié)婚等喜慶的日子，張燈結(jié)彩，服裝、用具等都用大紅的顏色裝飾，表達(dá)了人們對節(jié)日的祝賀和內(nèi)心的喜悅。黃色是黃金的顏色，因此也有財富的含義。該標(biāo)志的組合猶如藍(lán)色的夜空懸掛一彎新月的感覺，月亮的黃色作為暗藍(lán)色調(diào)的天空的伴色非常好，起到點亮背景 的設(shè)計作用，黃色和藍(lán)色搭配是一組醒目的對比色，形成強烈的視覺沖擊力，而且也是一種時尚流行的組合。首先，在設(shè)計 視覺、符號的選擇中，要考慮民族傳統(tǒng)元素的普遍性。
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