【正文】 幽深的竹林里，藏著林黛玉多少哀怨愁思。然而事與愿違，母親經(jīng)受不住失子之痛身染重疾而撒手人寰，父親也為朝廷鞠躬盡瘁。 ＂一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼?？此铺蹛鬯馁Z母，在她到賈府時還沒為她準(zhǔn)備房間；在除夕夜宴上，只因黛玉讓賈寶玉 替自己飲酒，賈母便借批書含沙射影指責(zé)黛玉行為不檢點(diǎn)。 ＂香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙。雖然寶玉給了黛玉無微不至的關(guān)心和體貼， 卻也帶給她無盡的煩惱憂思。 第二篇：紅樓夢讀后感 1000 字 一部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮；一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙，這就是曹雪芹所著的《紅樓夢》。 《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的愛情悲劇為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表現(xiàn)在婚姻、建筑、文化、財(cái)產(chǎn)等各方面錯綜復(fù)雜的矛盾沖突。 因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現(xiàn)，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。 當(dāng)我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。因?yàn)樗邮懿涣诉@個事實(shí)，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。 黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。 不是說我天生殘忍，喜歡看別人的悲劇，不過不是有句話說：賽翁失馬，焉之非福嗎？對于黛玉來說，死，是她的解脫。所以，就讓浪漫在最美的是畫上句號，在彼此的心中，留下 幸福的回憶。這樣的死，何嘗不是高貴神圣的？然而高顎沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨，氣極至亡。黛玉是得不到幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘 的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。他不得不離家出走，也許是為了避禍。這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。 ＂心 較比干多一竅，病若西子勝三分。年幼的黛玉痛失雙親，父母留給他的只有病弱的身體和滿腹的才華。＂ 身處賈府，黛玉看似深受賈母疼愛，可與寶玉 比肩，還有眾多姊妹陪伴，也應(yīng)該健康成長才是，而細(xì)品《紅樓》這些只是表象而已。所謂至親骨肉就是這樣用一些貌似無心的行為凌遲著黛玉敏感脆弱的心。＂ 賈府張燈結(jié)彩鼓樂齊鳴迎娶新婦之時，無人關(guān)注，凄冷的瀟湘館里，林黛玉焚稿斷癡情，含恨而終，結(jié)束了她短暫而悲苦的生命。還淚之說，并非空談，最后他更讓黛玉痛徹心扉，寒心絕望，生無可戀，抑郁慘死。 初讀《紅樓夢》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。”一部《紅樓夢》，有多少作者的自傷。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫卷都被裹挾其中，飛鳥各投林，一番夢幻之后的“假語村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢 ? 衰落的賈府是不可逆的現(xiàn)實(shí)，同樣也曾是作者頭頂?shù)囊环教斓?，然而大觀 園中無數(shù)靈動的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭，晴雯與襲人的戰(zhàn)爭，都是現(xiàn)實(shí)與理想的不可調(diào)和。而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。 當(dāng)我合上書頁，人去，樓空，青山依舊，夕陽殘紅。 《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品 中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉 說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡 ，令人徒加評論。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說 :曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。題目可以用《讀后感》 。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 七、要選擇材料。 八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。 九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。 ③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 (3)議 —— 分析材料，提練感點(diǎn)。也可以由現(xiàn) 象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘 。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。 (5)結(jié) —— 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 二、要重視 讀 在 讀 與 感 的關(guān)系中， 讀 是 感 的前提，基礎(chǔ) 。 三、讀完一本書或一篇文章 會有許多感想和體會 。 四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文 一篇讀后感，不能 寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。 五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫 (1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。 (2)亮明基本觀點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。這“實(shí)際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。 第五篇：《紅樓夢》讀后感 1000 字 《紅樓夢》讀后感 1000 字 最近又開始看《紅樓夢》，當(dāng)看到薛寶釵為博得別 人一個贊賞的眼神，連過生日看戲也得“撿賈母喜歡的點(diǎn)”，處處以別人為重，最終忘卻了自己，真切地體會到她其實(shí)多么的可憐可悲。 書如人，人亦如書。喜歡小說的人看到詩歌，必然少一份深入品讀的熱情，而熱衷政事的人看到說教八股文，則會有莫大的興趣。人有金玉其外，敗絮其中，書亦有斯是陋書，唯其言馨。 讀書，必須要讀細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)處可得文章之真義。老子說，“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。人不一定能使自己偉大，但一定可以使自己崇高。書亦如人，仿佛千變?nèi)f化。