【正文】 自己的精神修建三間小屋。如果愛(ài)比恨多，你的小屋就光明溫暖、像一座金色池塘，有紅色鯉魚游弋，那是你的大福氣。如果你從事的事業(yè)是正你自己喜歡的，那你的這七、八萬(wàn)個(gè)小時(shí)，將是幸?？鞓?lè)、充滿創(chuàng)意、碩果累累的時(shí)光。你很難預(yù)知，將在 18歲還是 40歲甚至更滄桑的時(shí)分，才能真正觸摸到傾心的愛(ài)好。縱然費(fèi)時(shí)彌久，精神的小屋，也定需住進(jìn)你所喜歡的事業(yè)。 第三間，安放我們自身 這好像是一個(gè)不好理解的說(shuō)法，我們自己的小屋，難道住的不是我們自己?jiǎn)?？可它又的確是我們常常犯下的重大失誤 — 我們自己 的小屋，住著我們所有認(rèn)識(shí)的人，唯獨(dú)沒(méi)有我們自己。修正我們的失誤，不放棄自我。我們可以不美麗，但我們健康。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛(ài)的溫情提醒我們熱愛(ài)生命，珍惜生活。必是好壞日子穿插著來(lái)，如同一塊花格布。有愛(ài)的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢就不會(huì)帶來(lái)雙倍快樂(lè)。這是什么？這就是好日子了。相反，我們苦難的讖語(yǔ)就盤旋在我們的頭頂。 畢淑敏的書中沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳說(shuō)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個(gè)平淡美好的世界，告訴你一些質(zhì)樸使用的道理，給你溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的力量。 在 琳瑯滿目 的現(xiàn)代，給了我們輕柔的窩心。也許我不過(guò)是小小的草民，即便懷有效仿的渴望，也終是可望而不可及，便以位卑寬宥了自己。假若愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一個(gè)金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。白樺林不靠天賜，主要靠自我尋找。 第三間小屋中安放我們的自身。 三間小屋，說(shuō)大不大，說(shuō)小不小。在今后的工作生活中，我都會(huì)安排好我的三 間小屋，不斷地追求健康、莊嚴(yán)與真誠(chéng)。對(duì)父母的尊愛(ài)，對(duì)愛(ài)人的情愛(ài)，對(duì)子女的疼愛(ài)，對(duì)朋友的關(guān)愛(ài)，對(duì)萬(wàn)物的慈愛(ài)，對(duì)生命的珍愛(ài)??對(duì)丑惡的仇恨，對(duì)污濁的厭煩，對(duì)虛偽的憎惡，對(duì)卑鄙的蔑視?這些復(fù)雜對(duì)立的情感，林林總總，會(huì)將這 間小屋塞滿，間不容發(fā)。要想沐浴祥和，你就必須，灑掃小屋，銷毀你的精神垃圾，讓一束圣潔的陽(yáng)光，從窗戶灑入。要想從事我們喜歡的事業(yè)，是不容易的。受種種條件的制約，我們對(duì)事業(yè)感知還很模糊，很難作出正確的選擇。 規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，為自己的事業(yè)不懈努力。 ()我們發(fā)表的意見(jiàn)常常是別人的聲音。建立我們自己的精神棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每人都有如此的權(quán)利。 第三篇：《精神的三間小屋》的讀后感 《精神的三間小屋》這是一篇集議論、描寫、抒情于一體的議論性散文。第一間，盛放我們的愛(ài)與恨；第二間，安置我們的事業(yè)；第三間，安放我們的自身。多數(shù)人只盤旋在生活的表面，盲目地忙碌著。沒(méi)有了呼吸，再盛大光耀的人生，亦不過(guò)是坍塌的高樓，徒留一地瓦礫殘?jiān)螁问侵改氵@個(gè)個(gè)體，這個(gè)獨(dú)立的生物，抑或是對(duì)初三的我們的共勉。而我們所忽略或是耽擱的，在生命最后時(shí)刻，才如驚濤駭浪般一涌而出。 精神的三間小屋讀后 感 2 品讀了畢淑敏的《精神的三間小屋》，書中的這句話讓我至今回味—————— “于是，宜選月冷風(fēng)清竹目蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋。復(fù)雜的感情會(huì)將這間小屋擠得滿滿，但是我 們要謹(jǐn)記，假如愛(ài)比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚在游弋，那是你的大福氣。文中計(jì)算倘若 25 歲至 60 歲工作，我們需要工作 70000 小時(shí)。 第二間，盛著我們自身。 讓我們都在繁忙和瑣碎的生活中，為自己建造幾間這樣的小屋，在這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么充實(shí)而富有詩(shī)意?！睋?jù)媽媽現(xiàn)講，她當(dāng)時(shí)很氣憤，我覺(jué)得我不求上進(jìn)，沒(méi)出息。 第三間房里藏的是我自己，業(yè)余時(shí)間逛街領(lǐng)略時(shí)尚風(fēng)情，茶余飯后聽聽 音樂(lè)、做做美容。從大學(xué)時(shí)代接觸她的作品，喜歡她的文字，柔情似水卻不矯情，反而覺(jué)得鏗鏘有力。宰相肚里能撐船，也讓我在敬仰之余，不知所措。 第一間小屋中盛著我們的愛(ài)和恨。 第二間小屋中盛放著我們的事業(yè)。我們背負(fù)著它，播種著、耕耘著、收獲著，欣喜地走向生命的遠(yuǎn)方。所以，在這里我們要用我們自己的思維、自己的行為來(lái)裝飾它，這樣它才會(huì)變的明亮、光鮮。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)，我們可以不永恒，但我們真誠(chéng)。 第一間，盛著我們的愛(ài)和恨。如果恨比愛(ài)多，你的小屋就黑暗陰冷，你的精神就會(huì)悲戚壓抑，那是你的悲哀。如果它是你所不喜歡的，那這七、八萬(wàn)個(gè)小時(shí)，足以讓你花容消損、日月無(wú)光。當(dāng)我們還很年輕的時(shí)候，因?yàn)槲覀兩袩o(wú)法真正的獨(dú)立，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)還不清晰。否則，鳩占鵲巢，李代桃僵，那屋里，必是雞飛狗跳，不得安寧。我們把自己的頭腦，變成他人思想汽車馳騁的高速公路，卻不給自己的思維，留下一條羊腸小道。記住這間小屋是自己的。我們可以不偉大，但我們莊嚴(yán)。 格布上的花 這本書中有一篇散文 格布上的花 。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。也許我們身體壞了，但有愛(ài)的手與我們共渡，那么漫長(zhǎng)的旅途中也是幸福?？?，你的那塊格布上花兒綻放地多么燦爛。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會(huì)咬破我們快樂(lè)時(shí)光。去讀讀吧！在這個(gè)浮華年代找一個(gè)心靈的伊甸園。而沒(méi)有絲毫苦難意識(shí)的龜群，終將成為雄鷹的腹中之食。這才是一代偉人文豪的處世之學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活。法國(guó)作家帕斯卡爾在他的《人是一根會(huì)思想的蘆葦》中說(shuō)：人是自然界最脆弱的一根蘆葦，但是，人是一根會(huì)思想的蘆葦。即使是年幼的龜，也可以在危難時(shí)刻縮回去，重新審視世界，作為有成熟心智的人類，更應(yīng)擺正自己的位置，即使有苦有難，也可以進(jìn)過(guò)思考，找尋出路。 這精神的三間小屋，需要能夠承受苦難的心靈作柱，能夠遇事三思的大腦作梁，最后以自己為墻，建成窗明幾凈，陽(yáng)光四溢的三所小屋！ 第五篇：精神的三間小屋 (2) 精神的三間小屋 教學(xué)目標(biāo)： 理解“精神的三間小屋”的深刻內(nèi)涵及關(guān)系。 品味文章具有的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)范的語(yǔ)言。 “身安不如心安，屋寬不如心寬。那么，人的精神是如何發(fā)揮這種作用的呢？那就必須要給人的精神活動(dòng)以空間。中學(xué)就讀于北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院附屬學(xué)校。那些驚心動(dòng)魄、可歌可泣的“死亡”使她對(duì)生命有著特別的關(guān)注。 1989 年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。 三、初讀課文，理清思路 (一 )請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，教師糾正字音，梳理字義。） 麾（ huī）下 廣袤（ m224。） 困厄（232。） 俯拾即（ j237。后泛指因不如別人而感到慚愧。形容雜亂眾多。 5．鳩占鵲巢：斑鳩占據(jù)喜鵲的巢。后用以指互相頂替或代人受過(guò)。 9．馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。 （二）分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。 第一層（第 7—— 8 自然段）分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛(ài)和恨的小屋。 四、再讀課文，理解內(nèi)容 1．作者說(shuō)的是哪三間精神的小屋呢？ A．第一 間小屋盛著我們的愛(ài)與恨。引出對(duì)精神空間的理解。接下來(lái)用一個(gè)假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛(ài)。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和 人生相得益彰。 5．第三間，安放我們自身，作者是怎樣描述的？ 作者首先用一個(gè)反問(wèn)句引出下文，接著用了兩個(gè)比喻句說(shuō)明沒(méi)有自己的悲哀。 6．概括第 1 19自然段的內(nèi)容： 總結(jié)全文，指出建立精神棲息地是我們的義務(wù)和權(quán)利，提出擴(kuò)大精神空間的建議。 ③本部分哪幾 段話表明由人需要物質(zhì)空間自然轉(zhuǎn)換到人需要精神空間？作用是什么？明確：有“人的肢體活動(dòng)，需要空間。 （二）閱讀第 78 自然段 ①第一間小屋中盛著我們的愛(ài)與恨之時(shí)，作者著重強(qiáng)調(diào)的是什么？ 明 確：在第一間精神的小屋中，作者著重強(qiáng)調(diào)的是“在布置我們的精神空間時(shí)，給愛(ài)留下足夠的容量，無(wú)論一生遭受多少困厄欺詐，請(qǐng)依然相信人類的光明大于暗影。此種修辭方法的運(yùn)用，使得作者筆下的文字真如繁花盛開，奇英繽紛，給人以強(qiáng)烈的美感；也使得說(shuō)理的文字具有了情感的力量。 ③“無(wú)師自通”、“凈手焚香”的含義是 什么？ 明確：“無(wú)師自通”這里指自然發(fā)生。每一天都如同穿著淋濕的襯衣，針芒在身。 ③為什么說(shuō)適合你的事業(yè)，如同“白樺林不靠天賜，主要靠自我找尋”？ 明確：主要靠自我尋找，不但是因?yàn)橄嘁说氖聵I(yè)，并非象雨后白樺林中的菌子一樣，俯拾即是，而且因?yàn)槲覀儗?duì)自身的認(rèn)識(shí)，也是抽絲剝繭，需要水落石出的流程?！? ⑥建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是什么？為什么？ 明確：建造“堅(jiān)固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面”。 （四）閱讀第 1417 自然段①為什么作者會(huì)說(shuō)安放我們自身好像一個(gè)怪異的說(shuō)法？ 明確：之所有“怪”就是因?yàn)槿藗兏具€未認(rèn)識(shí)到我們的精神住所不住著自己，而是住著所有我們認(rèn)識(shí)的人是不正常的。 ④文中 17 自然段開頭說(shuō)“如果真是那樣”，這里的“那樣”指的是什么？“如果真是那樣”，“我們的精神小屋”又會(huì)怎樣？ 明確：“那樣”即第 16 自然段中鮮明對(duì)比的有關(guān)情況。 ②文中“我們??但我們??”這一組排比句指出了什么？ 明確：指出我們建筑美觀結(jié)實(shí)的“精神小屋”需要的條件分別是：擁有健康、莊嚴(yán)、努力、真誠(chéng)。 2．構(gòu)思新穎獨(dú)特。只有擁有“健康”“莊嚴(yán)”“努力”“真誠(chéng)”，我們才能擁有幸福而充實(shí)的生活。 同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造自己的幸福生活吧！ 畢淑敏語(yǔ)錄： 人生的重大決定，是由心規(guī)劃的，像一道預(yù)先計(jì)算好的框架，等待著你的星座運(yùn)行。 我相信不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠(chéng)，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 人們沒(méi)有自然界高明。當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)疲倦的時(shí)候，就冷 ... 疲倦是可以戰(zhàn)勝的，法寶就是珍愛(ài)我們自己。 我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。請(qǐng)從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 1一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養(yǎng)的。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達(dá)和傳遞。書不是羽毛，卻會(huì)使女人飛翔。 1我羨慕流云的飛逝，嫉恨飛鳥的自由！ 1幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對(duì)生命的允諾。 2優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅(jiān)固。 2命運(yùn)中的不速之客永遠(yuǎn)比有速之客來(lái)得多。 2成熟美應(yīng)該是比較有內(nèi)涵的一種風(fēng)采。人就獲得了更快的行走，更高的飛翔。盡量 ... 2閱讀是一種精神的按摩。若是對(duì)他人，期望值還是少一些為好，比較少失望和傷害。 3一個(gè)好的男人和一個(gè)好的女人，在共患難的日子里，是一種奇怪的有四只腳和四只手的動(dòng)物。不要把所有的精力，都投入工作。 3困難的本質(zhì)是一種停頓狀態(tài)。可惜有的女人很傻，把氣質(zhì)隨手丟掉了。上網(wǎng)本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了壞事。就是說(shuō)，你的一生，不可能都是好日子 —— 天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子 —— 每時(shí)每刻黃連拌苦膽。 4期望既不應(yīng)太少也不能 太多，但適中的量很難掌握。 4看看大自然如何應(yīng)對(duì)疲倦吧。右邊是表聲的字符：“昏”和“因”，左邊都是“女”字旁。如果一定要插，至多插一肋。 5一些事情，當(dāng)我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。