【正文】 觀上海外灘夜景是許多人夢寐以求的事，我能有幸到這里游玩，心里有說不出的快樂和幸福。 坐在車上，望著漸漸遠(yuǎn)去的外灘夜景，真是舍不得離去啊 ! 6 篇有關(guān)黃浦江夜游導(dǎo)游詞 第二篇：有關(guān)黃浦江夜游導(dǎo)游詞 黃浦江 (常誤寫為“黃埔江” )，始于上海市青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)淀峰的淀山湖。我迫不及待地等著六點(diǎn)快點(diǎn)到來，雖然這是第二次，但是我還是懷著像第一次游覽浦江那既緊張又激動的心情準(zhǔn)備登船。它十一個大小不一、錯落有致的球體晶瑩奪目，從蔚藍(lán)的天空串聯(lián)到如茵的草地，描繪出一幅“大珠小珠落玉盤”的如夢畫卷。船駛過江面，激起了鉆石般的浪花，真是美不勝收啊 !這是的月光像張起了一層薄薄的棉紗，倒映水中，讓我想起了“猴子撈月”的故事?，F(xiàn)在由我來介紹一下黃浦江的歷史吧。在剛剛過去的羊年，中國申辦 2021 年上海世博會的成功，極大地推動了黃浦江脫胎換骨改造的歷史性飛升?？磳γ婢褪侵臇|方明珠，這個電視塔是上海最高的電視塔。再上面是三根大圓柱垂直頂立。柔和的淡黃色在黑夜的襯托下顯得格外耀眼，格外地與眾不同。我們?nèi)谧咏兴徎ù髲B，我媽媽特別喜歡它，特別喜歡那朵出污泥而不染的金色蓮花 ! 上海的外灘就是這樣美麗，要是想說得面面俱到恐怕一天一夜都說不全 。我乘著游船，徜徉在黃浦江中，憑欄遠(yuǎn)眺，只見黃浦江水由天際浩浩蕩蕩奔涌而來，渾濁的波濤正是其古老的印記。加上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，實(shí)在是心曠神怡。在霓虹燈的映照下，一座座晶瑩剔透，形態(tài)各異的高樓大廈拔地而起，如擎天之柱直插云天。若說摩天大樓展現(xiàn)了上海國際大都市的繁華，那么夜幕下的黃浦江則體現(xiàn)了上海這座城市無盡的風(fēng)韻 ! 黃浦江夜游導(dǎo)游詞 5 去上海游玩，最不應(yīng)該錯過的就是觀賞她的夜景 。燈光放射出五彩耀眼的光芒，把夜上海打扮得像一位正欲參加晚宴的光芒四射的女士。 上海的燈光可以算得上是夜景的全部。它共有兩個圓球，每一個球上都呈波浪狀地閃爍著七彩的光輝。八十八層的巨大色軀，頂層“皇冠”上的“鉆石”在漆黑的天空中閃爍，它們是銀河上最亮的星星 ! 以前書本中描述的夜景都是遙遠(yuǎn)模糊的?！吧虾g迎您 !”繞著浦江穿梭而行。 黃浦江夜游導(dǎo)游詞 6 五月三日“黃金周”傍晚，爸爸 媽媽帶我前往黃浦江邊觀上海外灘夜景。上海是 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大都市，也是中國金融中心。珠水流光說的是夜幕下的珠江漁舟唱晚，兩岸光影流動，流光溢彩！ 珠江也叫珠江河，舊稱粵江，是中國境內(nèi)第三大河流，全長 2200多公里。從 1993 年開始，廣州市政府將珠江規(guī)劃為游覽河段，經(jīng)過多年的整治，整飾兩岸，規(guī)劃景觀等工程建設(shè)， 23 公里的觀景長廊逐漸形成了，華燈初上，珠江兩岸萬家燈火，流光溢彩，各式各樣五光十色的霓虹燈飾絢麗奪目，一派新時代嶺南文化的風(fēng)采，表露的淋漓盡致。是目前廣州使用歷史最久的碼頭。那海珠橋是怎么得名的呢？這跟珠江的來源還有一定的關(guān)系。哪知道這老太婆是個神仙，是鮑姑，就是最出名的黃大仙的老婆，為了報(bào)答崔煒，鮑姑就帶他神游趙佗的墳?zāi)?，使他得到了那顆陽燧寶珠。據(jù)介紹，這塊石頭長壹佰多米，寬五十多米，位于今沿江西路與新堤一橫路附近，宋代時該石仍在江心，后因泥沙沖擊，漸漸與北岸陸地連接。而現(xiàn)在，海珠廣場綠草如因，已經(jīng)成為了人們游園散步的花園式廣場了。大元帥府前身為始建于清光緒的廣東水泥廠。 過了江灣大橋北岸就是大沙 頭客運(yùn)碼頭，也是廣州水路的主要客運(yùn)碼頭之一。 過了海印橋，在船的右邊，那幾頂白天閃光，而夜間通體發(fā)亮的“綠帽子”，便是位于濱江東路的海珠半島花園了。還先后蓋起了星海音樂廳、廣東美術(shù)院、廣東華僑博物館等標(biāo)志性文化建筑和幾百棟高級別墅。自 1998 年 3 月 3 日落成以來，星海音樂廳一 直肩負(fù)弘揚(yáng)中外高雅音樂文化，對外文化交流的使命。廣東美術(shù)館是按現(xiàn)代多功能目標(biāo)規(guī)劃建設(shè)的造型藝術(shù)博物館，是一個不以營利為目的、為社會和社會發(fā)展服務(wù)、向公眾開放的永久性國家文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，該館擔(dān)負(fù)著對國家藝術(shù)珍品的收藏、研究、展示以及公民素 質(zhì)教育、對外文化交流、推動當(dāng)代美術(shù)事業(yè)發(fā)展的社會責(zé)任和歷史使命。 2021 年 6 月 29 日起免費(fèi)對外開放，為廣東省、廣州市增加了一個提高人民藝術(shù)素質(zhì)，加強(qiáng)大眾文化教育與藝術(shù)欣賞的文化基地。 再往前就是廣州大橋了。由于廣州大道、廣州大橋是廣州市一條南北重要干道， 每日有許多車輛通行，交通堵塞嚴(yán)重。塔身主體 450 米（塔頂觀光平臺最高處 454 米），天線桅桿 150 米，總高度 600 米，取代加拿大的 CN 電視塔成為世界第一高自立式電視塔，成為廣州的新地標(biāo)。整個塔身從不同的方向看都不會出現(xiàn)相同的造型。由于廣州新電視塔處于飛機(jī)轉(zhuǎn)向區(qū)，按照規(guī)定，該處飛機(jī)在航線所處位置周圍 300 米內(nèi)不能出現(xiàn)障礙物，新電視塔上方飛機(jī)飛行高度為海拔 900 米，因此，為確保飛機(jī)飛行安全，現(xiàn)已從塔頂天線撤出 10 米，最終高度為 600 米?！坝^光球艙圍繞天線‘公轉(zhuǎn)’一周為 20 分鐘至 40 分鐘，游客能夠從各個角度觀賞廣州美景。國際金融中心主塔樓 266 層為甲級寫字樓層， 67100 層為世界連鎖酒店 廣州四季酒店。大橋 主線工程及四條匝道于 2021 年 7 月 30 日正式開通，設(shè)計(jì)時速 60 公里，這意味著市民從天河到番禺市橋，可實(shí)現(xiàn)全程高速，耗時約半小時。 在上船之前呢，我還是為大家簡要的介紹一下武漢市的情況。 好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了今天我們上船的地方武漢港，它是交通部和武漢市“七五”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目， 1992 年初開始運(yùn)營，是我國內(nèi)陸及長江上最大的客運(yùn)港。 現(xiàn)在我們看南岸，因?yàn)檫@片土地在兩江的交匯處像嘴一樣伸入江中，所以得了個很形象的名字叫“南岸嘴”，不過，在我們武漢老百姓心中這里有一個很響亮的名字 —— “中國角”，咋一聽呢，你會覺 得很疑惑，為什么叫“中國角”？別急聽我慢慢說來。 看過南岸嘴以后，再請大家和我一起來看看北岸的龍王廟景點(diǎn)，由于龍王廟地段河面非常狹窄，水急浪高，素以險(xiǎn)要著稱，故在很久很久以前人們在此修建了一座龍王廟，祈求龍王爺保佑平安，現(xiàn)在雖然看不見這座廟了，但龍王廟這個名字卻一直被沿用下來。在接下來的游覽中，我將逐一給大家介紹沿途美景，希望鳳城河的靈動之美能給大家?guī)硪粋€充滿詩情畫意的夜晚。如果您有任何需要，請隨時告訴船上的工作人員，您將得到貼心的關(guān)懷。古時候這里地處大海之濱，是東方之州，太陽升起的地方，故稱為“海陽”。海陵泰州自古就與金陵南京、廣陵揚(yáng)州、蘭陵常州合稱為四陵，享譽(yù)四海。古城傍海而立，碧水繞城而行，水城相互交融。在歷史上它經(jīng)歷了四興四廢，一般都是毀于兵火而起于盛事。二樓的正中匾額“望海樓”是由原中國書法家協(xié)會會長沈鵬所書。隨著時間的推移，受長江及淮河海浪沖擊的作用，慢慢由海洋變成了淺海、湖泊、沼澤和陸地。我們在這邊立一塊四泰石，是因?yàn)檫@四任領(lǐng)導(dǎo)人和我們泰州還有著一段小小的淵緣：首先，毛主席在 1926 年黨的機(jī)關(guān)報(bào)《響導(dǎo)》周刊上就提到了我們泰州森森莊農(nóng)民的抗租斗爭。 因此泰州也是一個名人輩出的地方，北宋的時候就出了五位宰相：晏殊、范仲淹、韓琦、富弼和呂夷簡。范仲淹還為此賦詩《書海陵滕從事文會堂》賦，其中提出了“君子不獨(dú)樂”這一觀點(diǎn)，這比后來《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”早了整整23 年?，F(xiàn)在這段范公堤在 204 國道上還能看到一段遺跡。塔身宛若筆直的鋼箭直插云霄。 六、文昌閣 在我們右手方向您看到的這座閣樓叫做文昌閣。據(jù)史籍記載，舊時的文昌閣供奉的文昌帝君，是一位主宰功名、祿位之神，為古代讀書人所崇拜。正所謂一方水土養(yǎng)育一方人，泰州歷來人文薈萃、名人輩出。此外，島內(nèi)還將再現(xiàn)古海陵“雁宿蘆州”和“駝嶺清風(fēng)”兩大景點(diǎn)。它全長 公里，水域面積 萬平方米，水面平均寬 110 米，年平均水深 米，由東、西、南、北四條城河構(gòu)成，河道環(huán)繞其中，基本呈四 方形，像一條綠色項(xiàng)鏈，把老城區(qū)包圍其中，形成“水包城”的獨(dú)特格局。近幾年，泰州對城河水進(jìn)行了整治清淤， 2021 年 12 月 6 日，長江“活水”從南面注入內(nèi)河，東西城河全面貫通。 順著我手指的方向，您看到的這座別致的橋梁叫 —— 百鳳橋，是一座以景觀為主要功能的橋梁，（橋長 米，寬 米，全橋共選用蘇州金山石 噸 ,共計(jì) 8576 塊）。有清代人王廣業(yè)的《海陵竹枝詞》為證：“城河水比下河腴，茭白紅菱味總殊。茭白味道鮮美，是蔬菜中的佳品，也有地方稱為蒿筍、蒿瓜。城河菱雖已多年不見，可是老人們至今不能忘懷，買菱時還常常要問：“這是城河菱嗎？”那現(xiàn)在每年的中秋節(jié)前后，在桃園景區(qū)的踩菱榭都會舉辦大型的采菱節(jié)，到時候您可以劃著船采菱，既可以享受自己動手的樂趣，也可以品嘗到城河菱的美味。后來由于治水方案出現(xiàn)分歧，一直鬧到朝廷，致使河工停頓，河署經(jīng)費(fèi)斷絕，治水失敗。他只得帶著一家老小僦居到陳庵。 供演出使用的這艘石舫從建筑規(guī)模上來說僅次于北京頤和園的石舫，是國內(nèi)的第二大石舫，而它所在的位臵就是清朝大戶人家余 錦泉的私家花園 —— 漁壯園。 在前方不遠(yuǎn)處，我們可以看到一座拱橋，此橋名為“齏湯橋”，“齏”，是剁碎的意思，齏湯指的是我們泰州的野菜湯。其實(shí)它是一個亭子兩個頂，因?yàn)樵煨蛣e致，形影相依，所以還俗稱 為“鴛鴦亭”。 十一、迎春大橋 現(xiàn)在我們眼前的這座大橋叫做迎春橋，它 位于泰州古城的東門，是一座“五孔仿實(shí)腹拱橋”。于是橋梁就成了人們生活中不可剝離的一部分。自古以來，泰州城四面環(huán)水，尤其是東城門旁，不僅有東城河，還有鳳凰墩將東城河分出的一條支河 —東壩河，因此，人們出城都必須先過吊橋。這段歷史有詞為證，清《海陵竹枝詞》詠曰：“迎春橋畔看迎春，五色春鞭簇簇新。紀(jì)念館所在的位臵也是梅先生的祖居地。 1919 年，先后應(yīng)邀赴日本、美國、蘇聯(lián)演出，引起國際藝術(shù)界的關(guān)注，他也是把中國的京劇藝術(shù)傳播到海 外的第一人。當(dāng)時的演出可謂是一票難求，因?yàn)樽挥邢?，每場除了門售兩百張外，余票全部由單位購買按名額配發(fā)，沒工作單位的，則由居委會配發(fā)一些。 梅蘭芳的泰州之行使京劇在泰州的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍。 在梅園，以后每年將會舉辦梅蘭芳藝術(shù)節(jié)，戲劇梅花獎也將會在泰州舉行頒獎儀式。他說書時，出神入化，聽眾如臨其境，如聞其聲，如見其人。 古城泰州，自古就與戲曲特別有緣，可上溯到清朝。另外乾嘉年間劇作家也是輩出。目前泰州的京劇票友會數(shù)量之多，在全國位居第四。 大家順著我手指的方向看過去，是我們泰州的圖書館。第一任館長叫陳啟彤。中國古典園林建筑中的亭臺樓閣在這座茶樓里得到巧妙地組合，獨(dú)具匠心。泰州人的性格似乎與水也有很大關(guān)系。有句老話不知道大家聽說過沒有，它很好的概括了泰州人的閑適生活，那就是“早上皮包水，晚上水包皮”。在浴室里，大家一律平等，窮人富人都一樣，共同使用一池湯水，把一天的疲勞和煩惱都泡去。 十七、儒釋道一條街 請大家順著我手指的方向看，這條街延伸出去，就是泰州的儒、釋、道一條街。古寺始建于東晉義熙年間，迄今已有 1700 多年的歷史了，為江右四大傳戒名寺之一。城隍，是古代神話傳說中守護(hù)城池的神，道教尊為“剪惡除兇，護(hù)國保邦”之神。 十八、鹽稅文化 然而無論是這種閑適文化還是佛學(xué)文化都是在 一種獨(dú)特的歷史背景下形成的。這不僅帶來了古泰州的商業(yè)繁華，而且造就了泰州的鹽稅文化。北宋時期的三名宰相：晏殊、范仲淹和呂夷簡都曾在泰州做過鹽官。在西側(cè)拐角處，大家看這里有一處烽火臺，相傳這里曾是岳飛抗擊金兵的指揮臺。 另外在泰州西北面的鬲岸，又稱水八卦，相傳是當(dāng)年岳家軍抵抗金兵時留下來的。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正好利用這“水八卦”種瓜種菜。那些金兵做夢也想不到這“千軍萬馬”原來是懸羊打鼓??！后來人們就把懸羊打鼓的 地方取名為“羊打鼓”。橋全長 ，寬 ，在橋上除設(shè)有機(jī)動車道和非機(jī)動車道外，還在人行道上設(shè)臵了 220m 的長廊和 10 座亭子。因此人們都說“鼓樓大橋走一走，什么邪氣都沒有，延年益壽九十九”！ 然而，更值得驕傲的是奧運(yùn)火炬的接力，泰州站的傳遞全程為 公里。 二十 一、坡子街 前方就是坡子街了。后來，由于長江水泛濫，常殃及此地，明官府在東西兩側(cè)各筑一壩，即東壩和西壩，以阻隔江水。 關(guān)于坡子街的由來還有個傳說 ,是關(guān)于儲巏的。儲巏去世后，嘉靖皇帝為他在這坡子上建了“解元坊”和“會元坊”，以為榮耀。 二十二、德鋒棋社 順著我手指的方向，大家所看到的這兩層建筑，是泰州的德鋒棋社，這里聚集著眾多的下棋愛好者。今日海陵棋迷眾多，有圍棋段位棋手 400 多人，象棋級位棋手 300 多人，沒有棋力“職稱”的棋迷更是數(shù)以千計(jì)。詩、書、畫堪稱“三絕”。 王艮是明代著名的哲學(xué)家、思想家，一生以布衣傳道，終身不仕，采取了與專制統(tǒng)治者不合作的態(tài)度，始終保持著與勞動人民的血肉相聯(lián)。王艮的這種尊重人、重視人的價(jià)值觀的思想觀點(diǎn)，正是平民哲學(xué)、布衣學(xué)者恰好的表現(xiàn)，是維護(hù)勞動人民利益的“絕唱”。這是 一座顯圣護(hù)民關(guān)廟，保護(hù)一方水土，平安一